【原文】人寿当减劫时，每过百年，其身短一寸，千年则短一尺。释迦如来出世时，人身皆长八尺（佛之化身一丈六尺）。今已过二千余年，当短去二尺，故今世之人，大抵以六尺为上下。总之寿增，则其身随时而大，寿减则其身随时而小。至疾疫灾后，寿命愈促，身形愈小，或二搩〖搩（zhe)，张开拇指、中指或食指，度量物体〗手，或三搩手。所可资食，梯稗为上。人发衣服，以为第一。资身之具，皆作刀杖之形（今妇人簪珥已有作刀斧形者）。[按]有人发隋唐以前古墓，有骨粗大，较今时人骨，长二尺许。尝考天人感通记云，蜀都旧址，本在青城山上，今之成都，乃大海也。昔迦叶佛时，有人从西耳河边回，舟过于此，见岸上有兔，引弓射之。不知兔乃海神也，大怒，遂踏翻其船，而壅沙成地焉。后至晋朝，有僧见地上多裂，掘之，得人骨船底。骨皆长三丈余，以迦叶佛时，人寿皆二万岁故也。又尝读孔履记，孔子之履，当今之官尺一尺三寸，则孔子之足非犹夫今人之足矣。又尝读周礼云，柯长三尺，博三寸。则昔人之手非犹夫今时之手矣。甚至服物器皿，凡在百年前者，必较大于今人。岂非身形渐小，物亦随之而小乎。
【译白】人的寿命处于减劫时，每过一百年，身体的高度就缩短一寸，一千年就短一尺。释迦如来出世时，人的身高是八尺（佛之化身一丈六尺高）。距今已过两千多年，当缩短两尺，所以现在的人大抵身高在六尺左右。总之，寿命增长时，身体也随之高大。寿命减少时，身体也随之缩短变小。至疾病、瘟疫灾难后，寿命就更加短促，身形也愈加矮小，或二搩手(一搩手，张开中指与大拇指的长度）、或三搩手那样高。可以供人吃的，草籽已是最好的粮食；所穿的，以头发当衣服算是第一。凡日常用具，都制作成刀剑棍棒之形（现今妇女的发簪耳环已有做成刀斧形状的了）。[按]有人发掘隋唐以前之古墓，其骨骸很粗大，比今时之人骨更长两尺多。曾考证《天人感通记》，其中提及四川成都的旧址本在青城山上，现在的成都，曾经是大海。过去迦叶佛时，有人从西耳河（又名西洱海。在今云南大理县东）边回来，乘船路过此地，见岸上有只兔子，就用弓箭射它。不知此兔原是海神所变。海神大怒，即踏翻其船，堆积蜜沙填洱海而成平地。后来到了晋朝，有僧人见地上有很多裂口，就挖掘之，得到许多人骨和船底。其骨长三丈多。因为过去迦叶佛时，人的寿命是两万岁的缘故。又曾读《孔履记》，孔子之鞋，相当于现今官尺一尺三寸。可见孔子那个时代人之脚与今人之脚，其大小是有差别的。又曾读《周礼》，说斧柄长三尺，宽三寸。可见古人之手与今人之手，其大小也不一样。甚至衣服、器孤等，凡在百年以前的，一定比今人所使用的大。岂不是身形渐小而使用之器物也随之变小了？
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：人身有古大今小之殊
