第四十八 回

第四十八回一分法一分喜「为什么像师父那么了解无我的人还会有『我』呢？」「因为对『无我』的体悟不够深。」「但师父都能教弟子，跟弟子分析得很好啊！」「分析是一回事，体证是另一回事，体证多少分，就能实用多少..

宣化上人：假设你不断YIN欲心，也还天天打坐修行，那你一边修行一边漏，一边修行一边漏..

“是故阿难!若不断淫修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故?此非饭本，沙石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根;根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证?”你看，又举出来个..

宗舜法师：观音菩萨为什么能够大慈大悲有求必应？

为什么观音菩萨能够大慈大悲有求必应？观音菩萨大慈大悲，有求必应，堪称普门大士，这位菩萨能够得大自在的一个原因就是善入普门。《妙法莲华经》的《普门品》告诉我们，观世音菩萨开周遍法界之门而济度众生。由于观..

这两位是文殊菩萨、普贤菩萨的化身（宣化上人）

这两位是文殊菩萨、普贤菩萨的化身宣化上人慈悲开示：在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人，在一千个和尚里边一定有一个证果的阿罗汉。在大丛林的庙上，出家人过堂吃斋的时候，有时有几百个或几千个也不一定。若..

界诠法师访谈录

界诠法师访谈录界诠法师,1959年出生于福建省福鼎市一个乡村的佛教家庭。1978年高中毕业后,于福鼎太姥山平兴寺从世行法师披剃出家。1981年在北京广济寺受具足戒。1984年毕业于中国佛学院。1984年至1991年,被聘为福建..

宗舜法师：出家人叫师父还是师傅_出家人应该称呼师傅还是师父

问：究竟应该叫出家人师父还是师傅？答：叫师父比较好，但是，用师傅其实也没有错。这个话题，最近看到有法师写文章澄清，也有一些居士进行说明，强调一定要用师父不能用师傅，本意都很好。但是，他们对于师傅一词多..

宗舜法师：不可思议的事物是否存在？

善士问：我亲眼见到了UFO，并且坚信有不可思议的事物存在。宗舜法师答：UFO嘛，我觉得也蛮普通的。我们六道众生都是杂居在一起的。天人虽然住在天上，地狱虽然在地下，但是像饿鬼、畜生，都跟我们人混居在一起。所以..

家庭和谐在自心

家庭和谐在自心觉真法师在中国文化中,古人强调修身齐家。 首先是修身齐家,而后才是治国平天下。 那时,讲五伦,守五常,重孝道。 富贵人家,克绳祖武,桂兰齐芳;贫寒之家,菽水承欢,不弃糟糠。 嫁过去,白头携老; 娶回来,终..

宗舜法师：身为一名佛子 应当保持正念

我们大家不要面临灾难的时候却又怀念一些所谓美好的时代，我们生活在这样的一个国度，就叫娑婆世界。所谓娑婆世界就是堪忍世界，就是因为它叫这么一个名字，就是我们生活在这个世间的人，他能够忍受一切的苦难，忍受..

识才爱才 大人榜样——缅怀真禅长老的福德慧德

识才爱才大人榜样——缅怀真禅长老的福德慧德香港佛教僧伽学院觉真真禅长老,一代高僧,瑶天玉露,不羁之才。教演华严,宗在禅门。禅净双修,悲深行苦,志大心慈,识才爱才。奖掖后学,提拔后学,重用后学,关心佛门灯传,心包..

第四十五 回

第四十五回走出离间阿明怀着无限信心与希望，走向黄大师修行的山区。回到了那个小镇，镇上的人有些还记得他，因为他在山上住时去过小镇好几回。回程时还曾在西式餐厅用过餐。他回到了镇上那唯一的西餐厅。看门的侍者..

宣化上人:佛法不可思议的感应力

佛法不可思议的感应力我到什么地方，就愿意那地方安定、昌隆。◎一九八一年十二月十三日我到任何地方都愿意提携后进，因为青年人有一股朝气，所以我要鼓励青年后进，令他们蒸蒸日上。因为青年人的头脑新鲜、科学，不..

从“布施度”谈佛教慈善济世的另一救度功能

从“布施度”谈佛教慈善济世的另一救度功能香港佛教联合会 觉真据说,西方人研究了佛教以后,发出一声惊叹,说:“基督教是穷人的救星,佛教才是富人的救星”。此言缘何而发,我不甚了了。但是,参加上海玉佛寺觉群文化周本..

黄柏霖：诚敬心很重要

黄柏霖：诚敬心很重要 所以恭敬心很重要。所以印光大师说，谦恭请法，言下大悟。印光大师在举这个古时候古灵赞禅师。过去古灵赞禅师，他大彻大悟之后，他想去报答剃度师父的，他的剃度师父的恩情，感谢他师父多方的..

给予不是放弃与牺牲是一种生命力

什么是给予?对佛学深有造诣的西方分析心理学大家弗洛姆有过专门研究。他认为,这个问题看起来简单,实际上很不简单。我们往往误解了给予。最大的误解,认为给予就是放弃,是被剥夺,被牺牲了。一个不懂得给予的真正意义的..

常怀一颗平常心

常怀一颗平常心关于修证悟道,马祖道一禅师有一段精辟的语录:“无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。只今行住坐卧,应机接物,尽是道。”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,平和的心态能消除偏狭和狂傲之气,舍去浮..

宗舜法师：略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心(上)

略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(上)宗舜法师文正义内容提要:本文以中国禅宗四祖至六祖的禅学思想为中心,分“引言”、“东山法门”、“南能北秀”、“禅净融汇”四个部分,阐述了禅宗的主要禅法特点,以及对待念佛..

宣化上人：七菩提觉知

七菩提觉分之法门，四禅之境界，及善知识之六条件。学佛法的人，本身先要具备正知正见，你有了正知正见，然后才知道如何修行。有了正确的法门，才能得到正确的法脉。所以首先要懂得七菩提觉分的法门。“觉知分”：觉..

欲修其身，先正其心

欲修其身,先正其心《大学》说:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。”对于一个社会人来说,管住自己那颗驿动浮躁的心,是开展一切社会活动的基础和前提..

齐立文：金钱诱惑，是一条不归路

齐立文：金钱诱惑，是一条不归路 严长寿在美国运通（American Express）当总务时。当时总经理是英国人，公司为他在阳明山仰德大道上租了一栋华宅。总经理英国夫妇为了安全，希望养一只狗，很自然地，事情落在身为总..

五处加持

（术语）以指印或杵铃当身体之五处也。五处加持有二义：大日三世常住，故以喉表之，人喉寿也。大日弥陀一佛义可思之，弥陀能成无量寿，大日所成无量寿也。..

五问十题

（杂语）论义有五问十题之称。问者五人，讲师一人。问者一人以各业副为十题。初问之题曰业义。次问之题曰副义。

五族如来

（佛名）谓金刚界之五智如来也。见安像三昧仪轨经。

五盛阴苦

（术语）八苦之一。人之一身，自色受等之五阴而成，其五阴之势用炽盛，故曰盛阴。受于盛阴一切之苦，谓之五阴盛苦。即心身之总苦也。又曰五阴盛。..

五庄严法

（名数）严饰清净法界之五种庄严法也。苏悉地羯罗经上曰：应当一心听是胜上微妙法则，苏悉地羯罗五庄严法。何谓为五？一谓精进，二谓明王，三谓除障，四谓成就诸勇猛事，五谓成就一切真言。是盖提示此经一部之大纲者..

五智

（名数）显教转八识而成就四智，以立为究竟之报身如来。密教于此加第九识所转之法界体性智而为五智，以为金刚界智法身之大日如来：一、法界体性智，是转奄摩罗识所得。法界有差别之义，诸法差别，其数过于尘沙，是为..

五智所生三身

（术语）莲华三昧经谓依五智而生三身：一、法界体性智之身业为毗庐遮那佛，口业为普贤菩萨，意业为不动金刚。二、大圆镜智之身业为阿閦佛，口业为文殊师利菩萨，意业为降三世金刚。三、平等性智之身业为宝生佛，口业..

智譬水

（譬喻）胎藏界之理譬如莲华。金刚界之智譬如月或水。譬于水者，以金刚界智法身之种子为水大，即鍐字故也，水有五德，恰与五智相当。秘藏记本曰：以水譬五智者，水性清净，一切色相显现，譬大圆镜智。一切万象影现，..

五智如来

（名数）金刚界五智所成之五如来也。一大日如来，法界体性智所成。二阿閦如来，大圆镜智所成。三宝生如来，平等性智所成。四无量寿如来，妙观察智所成。五不空成就如来，成所作智所成。菩提心论曰：东方阿閦佛因成大..

五佛生五菩萨五金刚五忿怒

（杂语）五佛各出现菩萨，金刚，忿怒。此三者如其次第为法身，般若，解脱之三德，又为境智行之三轨。

五如来色

（名数）总有四种：一、大疏四所谓白坛曼荼罗之五佛。中央大日如来阎浮檀紫摩金色，宝幢如来白色如朝日，其余华开敷佛，无量寿佛，鼓音佛之三如来共为真金色。二、大疏六所谓，毗庐遮那白，是净法界之色。为一切诸法..

五智宝冠

（物名）又曰五佛宝冠。冠于金刚界大日如来之头上者，有五峰，标五智五佛。

四不退

（名数）净土门立四不退。于以上三不退加处不退也。即生西方净土者，不更退堕秽土也。见西方要决，迦才净土论上。【又】法相宗立四不退：一、信不退，为十信位之第六信，以自后退不生邪见故也。二、位不退，为十住位..

五种不退

（名数）就净土门所立四不退中第四之处不退，而立五种之不退：一、大悲摄持不退，众生生净土者，阿弥陀佛以大悲愿力摄持之，故一生之后，不转退菩提心也。二、佛光照触不退，生净土者，常照触佛光，故一生之后，不转..

不退土

（杂名）不退之净土也。谓西方之极乐，以彼土为净土门所立四不退中之处不退故也。往生拾因曰：出轮回之乡至不退之土。

不退相

（术语）九无学之一。又二十七贤圣之一。生来利根，所得之功德，悉无遗失。谓无学之圣者也。

不退地

（术语）阿毗跋致，即不退之位地也。不退有三种四种之别，又虽依诸宗而位次不同，然常谓菩萨初地之位，即三不退中之行不退，四不退中之证不退也。法华经分别功德品曰：或住不退地，或得陀罗尼。..

不退轮

（术语）不退转之法轮也。维摩经佛国品曰：已能随顺，转不退轮。法华经药草喻品曰：安住神通，转不退轮。同分别功德品曰：复有三千大千世界微尘数菩萨摩诃萨，能转不退法轮。..

不退转

（术语）所修之功德善根愈增愈进，不更退失转变也。略云不退，即梵语之阿毗跋致也。无量寿经上曰：闻我名字不即得至不退转者，不取正觉。十住毗婆娑论曰：若人疾欲至不退转地者，应以恭敬心执持称名号。法华经序品曰..

不退菩萨

（术语）阿毗跋致之菩萨也。阿毗跋致，译曰不退，于无上菩提不退转也。分别之有三种四种之异。法华经序品曰：不退诸菩萨，其数如恒沙。同譬喻品曰：有得缘觉，不退菩萨。..

父母放纵，致表兄妹淫乱遭报

梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表妹已经与人定婚，但他..

地藏经全文原文注音版_白话文译文讲解

《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..

寿康宝鉴戒期日历：十二月

十二月共二十日（农历）（按自二十后十日俱宜戒）初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..

妙法莲华经全文注音版_法华经白话文译文讲解

《妙法莲花经》又称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典：如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，..

卷一

△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..

戒除手淫后我的福报

作者：智慧网络行者各位师兄：真的很高兴来到这个网站，看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里，因为手淫，我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..

手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎

寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章，希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁，本是风华正茂，大展宏图的时候。但时下的我，却已失业几年，拖着..

太上感应篇：夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。..

【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他；如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随著他。【分..

普贤行愿品全文注音版_白话文译文讲解

《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行..

太上感应篇：欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文，讲行善是成仙的方法。立，就..

【注音版】维摩诘所说经

《寿康宝鉴》戒期表里的夺纪是什么意思？

很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思？夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思；纪是古代计年的数量词，一纪为十二年；夺纪的意思是：夺除寿命十二年。全句是：凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..

天道祸淫，但不加悔罪之人

梦醒居士编著郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，..

劝毁淫书说

三代（指夏、商、周三个朝代）以后，世间的歪理邪说越来越多，而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教，是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟，而淫秽小说，却是唯恐不能使这些愚迷众..

我戒色2年3个月的体悟（附：戒色的十个阶段）

【前言】每天来戒色吧回帖解答，很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的，就是因为SY导致了..

寿康宝鉴戒期日历：正月

正月共十八日（农历）初一天猎玉帝校世人神气禄命，犯者削禄夺纪又月朔（初一日）犯者夺纪，每月同初三万神都会，犯者夺纪又斗降，犯者夺纪（每月同）初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..

邪淫让人丧失先天真阳

sy导致人的阳精大泄，阳精是先天的，是能量，是孕育，生长后代的先天种子，是整个身体最高的统帅，是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量，是保卫身体抵御外邪，不被外界病毒风寒，寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..

第132季：断念口诀的学、练、悟

前言：最近又有戒友向我反馈频遗的问题，本来控制得很好，一个月没遗精，然后出现一次遗精，接着就开始频遗，后来我帮他分析原因，考虑健身劳累所致，当然也不排除其他因素，我分析他的反馈，劳累的可能性比较大，我..

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫..

净空法师讲《了凡四训》第四集

诸位同学，大家好！昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。今天我们接著看：【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』，是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..

法如壹品素食餐厅

永和寺

山西省朔州市山阴县中商街与忠州路交叉口东北50米

灵应寺

山西省朔州市平鲁区

三官庙

山西省朔州市怀仁市

永宁寺

山西省朔州市山阴县合盛堡超市(台山线东)

老将庙

山西省朔州市怀仁市盐曹线附近

尉迟敬德庙

山西省朔州市朔城区东大街94号崇福寺

观音庙

山西省朔州市朔城区高家庄村公园东

福田寺

山西省朔州市朔城区王万庄村

大王庙

山西省朔州市朔城区

圣泉寺

山西省朔州市应县

普吉寺

山西省朔州市怀仁市

光明禅寺

山西省朔州市怀仁市

护国禅寺

山西省朔州市朔城区马邑南路东200米

归元寺

山西省朔州市应县瑞东南路附近

应县文殊寺

山西省朔州市应县东下线

白龙寺

山西省朔州市怀仁市G208(二长线)

法喜寺

山西省朔州市怀仁市

文庙

山西省朔州市朔城区西城南路368号东北方向170米

化悲岩寺

山西省朔州市山阴县后所乡辛立庄村西南3千米处

白衣寺

山西省朔州市怀仁市208国道

美国洛杉矶高端素食餐厅招聘素食厨师

美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验，对素食有深刻理解，过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先，好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成，包吃住。详细介绍：赴美就..

贵州素食料理招聘凉菜一名

贵州素食料理招聘凉菜一名，要有出品。电话微信：17641540119于厨感恩师兄转发

东莞市素食自助诚聘： 头锅一名

东莞市素食自助诚聘：头锅一名 ： 7000一7500（熟练优先）工作稳定 月休四天： 包吃包住！要求有团队精神，服从安排！联系:龚生：13822324832（微信同号）感恩群主平台..

诚招合作精英：学佛吃素为先 交社保

诚招合作精英：点心中工1名薪资5000～5500传菜员2名薪资 4500～4800服务员2名薪资 4000～450018～45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话：13644453338刘师兄..

招聘二灶素厨，8000联系电话微信17641540119于厨

招聘二灶素厨，8000,联系电话微信17641540119于厨

广州天河珠江新城素食馆招熟手打荷

招人！招人！广州天河珠江新城素食馆招熟手打荷，砧板，面点（会包包子即可）有东西学！有没做事的兄弟联系我，李斌18675858563

山西新筹备素食餐厅招聘

山西新店筹备中，一共2家店：位餐素食火锅店，高端位餐素食餐厅，两家店分开经营，位置在酒店里面，现招聘素食火锅店主厨，副厨，打荷各一名；素食位餐店厨师长，副厨，打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈，炒锅师傅一名，要有位餐经验，工资8500-10000，凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天，住宿高档小区，公司提升空间大，做满一个月报销路费，有意联系19539249831..

番禺素食自助餐，急需砧板一名

番禺素食自助餐，急需砧板一名！要求熟手，55岁以下，男女不限！月休四天，节假日有补休，包吃住，工资详谈，有意者请联系15918456900

福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名

福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名，凉菜1名，宿舍独立空调单间，月休三天。工资电谈13414462599

龙福阁素食馆招聘

炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点：东莞虎门和大朗 一月休息4天，工资面议，待遇从优，包食宿，晋升空间大；要求：沟通能力好，人品佳，热爱素食，勤劳肯干，有耐心..

深圳市罗湖区素食馆

深圳市罗湖区素食馆(点餐)招聘配菜师傅一名:工资5500/月。月休4天、买社保、有薪年假。电话:13434722097桂厨

东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐

一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐（即斋菜）招厨房大佬1名工资8000元起/月，做两个饭市，月休4天；二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月，做两个饭市，上班时间9.5小时/天，月休4天，包食宿..

禅隐院子素食餐厅诚聘

食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命，更能让您破茧成蝶。改变命运的工作，您愿意加入吗？而这不只是一份工作，而是能让您成为食疗师的终身事业！包食宿薪酬面议联系：+V：Ch..

浙江舟山素食酒店招聘

浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管（工资面议）五险一金，月休八天，包吃住，住双人间独立卫生间（水电费都不用出）..

原味缘素食馆诚招厨师

原味缘素食馆诚招厨师：会烧家常菜，男女不限，55岁以下，上班时间8：00～～14：00，16：00～～19：00，月休二天，月工资6000元，包吃包住，联系电话15961491543，工作地址：常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..

乐善斋素食招聘

乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点：福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿（单身公寓）·晋升空间大要求：沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..

佛山禅城区素食餐厅

佛山禅城区素食餐厅主营点餐！现需招聘：炒菜师傅1名，（6000到7000）配菜师傅1名（5000到6000）出粮准时，月休4天，国家节日补休，有意者请至电：18988776333陆总..

安徽九华山三界园素食馆

安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名，薪资6-8k，打荷一名，生，熟手，男，女不限 薪资3500-5000千，年龄18至45岁，包食宿，住宿条件良好，月休四天，节假日福利，详情联系雷厨18688398915、宁总..

南京中高端素食自助餐招尾锅

南京中高端素食自助餐招尾锅6500/ 包吃住 4休 交保险 18951743272