佛说佛十力经
100
回向的故事有一个农夫,礼请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度,佛事完毕以后,农夫问道:“禅师!你认为我的太太能从这次佛事中得到多少利益呢?” 无相禅师照实的说道:“当然!佛法如慈航普渡,如日光遍照,不..
无言: 时空与物质、与因果,皆是空性显现,凡显现必属因缘法范畴,而因缘显现不违自性空,由于空性的不可分割性,因缘法亦是不可割裂的。dawa: 因缘的不可分割、空性的不可分割都是入法界的方便。其实俺觉得因缘的..
呷绒多吉上师:杀生的果报很重的,所以我们要经常发愿不杀生上师教言集:今天讲十种善业。我们讲十种恶业的目的就是决定以后再也不造这些恶业,不造这十种恶业就是十种善业。这十种恶业,如果在诸佛菩萨面前忏悔并发..
命好不好,因果说了算,不管信不信都来看看!你的发心动机是恶,你所做的一切都是恶,别人怎么赞叹,都没有用;你的发心动机是善,你所做的一切都是善,别人怎么诽谤,也没有事。在现实生活中,我们每个人都应该有自..
和尚嘴里的“南无阿弥陀佛”,究竟是什么意思?“南无阿弥陀佛”究竟是什么意思?可能有人念了几十年也不知道!其实在很多的电视剧中,我们要是看到和尚的话,常常会从他嘴里听到他念叨着“南无阿弥陀佛”。而在现实中..
藏传佛教是以师徒传承形式进行传承,佛像唐卡绘画也是以师徒传承的形式延续的。由于藏区地域广阔地理位置的差异及周边文化交流的影响,形成了藏传绘画的不同流派。 噶知派 噶知派是藏族绘画雕塑的一个流派,据说该流..
商人和他的四个妻子_人生的四个妻子商人和他的四个妻子_人生的四个妻子从前,有个人娶了四个妻子,第四个妻子深得丈夫喜爱,不论坐着站着,丈夫都跟她形影不离。第三个妻子是经过一番辛苦才得到,丈夫常常在她身边甜..
半根手指我受单位派遣,去拜会市里一家知名公司的老总。与其他企业家不同,老总的办公室既不大气也不古朴,墙面上悬挂的并非是价格不菲的古玩字画,而是一幅幅看上去饱含岁月沧桑的放大了的旧照片。照片的主角是一个..
利益存亡品第七尔时。地藏菩萨摩诃萨白佛言,世尊,我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心,若遇恶缘,念念增益。是等辈人如履泥塗,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与..
老鼠舍身报答恩人那年冬天,我被抽调参加了市里组织的农村社教队,来到了群山环抱的靠山村。房东高大娘是位退休老教师,满头银发,约有六七十岁的样子,身体很好,精神头儿也很足。也许是一个人人寂寞,她总愿在中午和晚上..
静坐、持咒让我不断打开经脉,调理身体静坐、持咒排湿已经有一段时间了,排寒也已半月有余,现虽不似排寒前几日那么怕冷,晚上要盖毛毯加空调被,但还是觉得两膝关节冷,喉咙嘶哑。有时念咒,能感到吐出的气是冰凉的..
震惊四川南充清泉寺也有赋南充自古以来就是词赋之乡,西汉时期司马相如作《子虚赋》、《上林赋》流传千古,他与卓文君的爱情故事也传为佳话。因此,南充蓬安县以其司马相如故里而影响全国。赋对南充的影响具有深远的..
陈母周夫人,陈文中居士之母也。生平奉佛极虔。清光绪戊戌间,即长斋,供奉大士像。时其子文中,未闻佛法,妄以世俗愚孝,力请开斋,卒未获许。逮其子信佛后,始知其母长斋,为具多善根福德因缘者。民国庚申夏,其子尝以净宗妙..
宏圆法师:(心经讲解)是故空中无色,无受想行识是故空中无色,无受想行识。这里的是故,是承上启下之词。承上,前面我们上一节课讲了,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,承上。因为诸法空相,所以这地方就谈了,空..
三、确立人生信仰的重要性上面提到风筝正因为有一根线可以依凭,才确保自身能够在广袤的天空自由安全的飞翔。同样,如果人确立了正确的信仰,它就会让你生活在安全中。为什么?任何一个信仰体系,绝对会对人不好的行为作..
邪YIN的危害(三字诀) 邪淫害,莫轻视,耗精神,伤身体,废学业,遭轻鄙,丢工作,难晋升,断子嗣,败家风,堕恶途,毁前程,结恶缘,破婚姻,易破财,陷窘境,失颜面,辱宗亲,染邪淫,终无益,不邪淫,堪明智。..
一九八八年冬,上宣下化上人率领“万佛圣城法界大学访问团”第三次到马来西亚弘法。十一月廿九日上人南下到叭株吧辖,在觉慧禅寺接见信众。果然不出所料,在四十多名求见上人的信众中,都是有病要求上人加持的。其中..
妙祥法师:人生的真谛是什么?人生要说真谛啊,就是修行。如果你在人生中能够认真去修行,你就抓住了这个真谛。如果你要是为了生活去求生存,你就会失去这个真谛。如果你在人生中修行,但你抓不住戒律也会失去真谛。..
大方等大集贤护分觉寤品第十六世尊在此品中为我们宣化,令我等觉悟这个经典的难得难闻。我们有闻法、习法、思维、串习、读诵,乃至为人解说、交流、亲证的机会,这是怎样的一个善根福德呢?世尊不昧于任何因缘,也不炫耀..
大家在公开的场合一起来读诵学习此《大方等大集贤护经》,实在是广结一个修持“十方诸佛悉皆现前”三昧的胜缘,不论修持得相应或不相应,这个因缘都是一个十分有意义、十分值得大家去深入实践、深入参与的殊胜机会。大..
萨婆诃,梵语svāhā,意译吉祥、成就,多用于咒文之末句。于静处坐禅时所达之成就境界,称为静处萨婆诃。嘉泰普灯录卷十六黄龙法忠章(卍续一三七·一二二下):“僧问:‘如何是佛?’曰:‘莫向外边觅。’(中略..
指无为寂静之坐禅。谓沉浸于空寂之境。乃对默照坐禅之贬称。大慧普觉禅师语录卷二十六(大四七·九二一下):“私虑左右必已耽着静胜三昧,及询直阁公,乃知果如所料。”(参阅“默照禅”6374) p6359 ..
(?~639)隋代僧。籍贯不详。又作净琬。冥报记卷上称为智苑。大业年中(605~617),师住于幽州(河北)智泉寺,鉴于北周武帝彻底破坏佛教,遂发愿刻一切经于石,封藏于涿州(河北)白带山中,以备法灭后学人遵遁..
又作生静虑。旧称四禅天。指修四种禅定所生之色界四天处。即色界之初禅天、第二禅天、第三禅天、第四禅天。据俱舍论卷八、卷二十八载,前三禅天各有三天,第四禅天则有八天,合为十七天。然关于色界诸天之数,其他经..
梵语dhyāna-pāramitā。为菩萨到达大涅槃所必备十种胜行之一。六波罗蜜之一,十波罗蜜之一。又作禅波罗蜜、禅那波罗蜜、静虑波罗蜜多、禅度。即修习禅定,能对治乱意,使心安定。有三种:(一)现法乐住之安住静虑,..
梵语dhyāna-sajvara。指色缠戒,即色界之戒。律仪,指无表色之戒体。三种律仪之一。又作静虑生律仪、禅律仪、定律仪、定共戒、定戒、禅戒。即因修习禅定,发得初禅、二禅、三禅、四禅之定时,内心自然生出能防非止..
为天台宗对法华、涅槃二经之称谓。醍醐,系由牛乳精炼而成之酥酪,味胜于乳、酪、生酥、熟酥,为乳中之最上品。天台宗即以醍醐配于五时教判中之法华涅槃时,意谓法华、涅槃二经之真实殊胜,犹如醍醐之胜于其他诸味,..
日本天台宗所立之学院。位于大津市坂本本町。以教授宗乘、余乘、法仪,及其他各种必备学识,并策进解行,涵养宗教人格等为其宗旨。该学院创立于日本天台宗开宗之时,即延历二十五年(806)。后经数次变革,至明治六..
遮罗颇,巴利名 Allakappa。为邻接于摩揭陀国之一小国。居于该地之布利族(Buli),于世尊入灭后,曾请得佛骨,建塔供奉。据长部经典所载,阿拉卡巴之布利族曾遣使者至拘希那拉之麻鲁拉族,对之谓世尊曾为武士族,彼..
为魔名之一。据奋迅王问经卷上载,过去久远劫光明无垢光王如来出世时,有一魔子名遮,率领八万四千众魔,欲恼乱金刚齐菩萨,然反为菩萨所教化,而发菩提心,归依无垢光王如来。 p6192 ..
略作化。指僧侣之示寂,有迁移化灭之义。或谓有德之人于此土教化众生之缘已尽,而迁移于他方世界度化众生。与涅槃、圆寂、灭度、顺世、归真等同义。据续高僧传卷十四载,唐代慧持临终之际云(大五○·五三八上):“..
梵语avyayī-bhāva。为梵语之不变化合成语。系六合释之第五。乃二语以上所合成之副词的复合词,原语有“不变化”之义。其前节之语为副词、关系词等之不变化词,后节之语为名词之复合词。然华严经随疏演义钞卷三十八..
梵语agha-sāmantaka。意谓接邻阿伽之色。指虚空界之色。又作邻碍色、邻阿迦色。俱舍论卷一(大二九·六下):“传说窍隙即是明闇,非离明闇,窍隙可取,故说空界,明闇为体;应知此体不离昼夜,即此说名邻阿伽色。..
在僧堂与众寮中,与自己比邻之左右单位。又称邻位、连单、邻肩。敕修百丈清规卷六日用轨范条(大四八·一一四五上):“吃食之法(中略)不得抓头,恐风屑落邻单钵中。”[禅林象器笺座位门](参阅“单”4910) p61..
为唐朝中叶时,归依禅宗,而属南岳系统下之禅者。其生卒年、籍贯均不详。为郑氏之女,又称郑十三娘。于十二岁时,即参学于长庆大安座下,决学心要,后嗣其法。其机法锋利如剑,名闻于禅林,如联灯会要卷十所载(卍续..
凡十八卷。明代周永年撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。邓尉山位于江苏吴县西山,以汉代邓尉隐居于此,故有此称。其西南有玄墓山,两山相连,本为一山。其南麓有圣恩寺,临邓尉山而俯瞰太湖,备增山湖之壮观。唐天宝..
梦醒居士编著承先志,清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女,生的极为秀丽,自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时,即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后,虽然他表妹已经与人定婚,但他..
《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..
十二月共二十日(农历)(按自二十后十日俱宜戒)初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..
《妙法莲花经》又称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典:如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,..
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
作者:智慧网络行者各位师兄:真的很高兴来到这个网站,看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里,因为手淫,我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..
寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇:手淫的恶果,后悔啊!手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章,希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁,本是风华正茂,大展宏图的时候。但时下的我,却已失业几年,拖着..
【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;如果心中起了恶念,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随著他。【分..
【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文,讲行善是成仙的方法。立,就..
《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识,最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’,接着在本经开始,普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子,要成就佛的功德应修十种广大行..
很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思?夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思;纪是古代计年的数量词,一纪为十二年;夺纪的意思是:夺除寿命十二年。全句是:凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..
梦醒居士编著郎纶绶,明朝人,为人聪明而敏达,但生性好淫,凡是不正经的妇女,都乐于接近他,年龄过了四十,自己深知好淫成性,常淫乱他人妻女,必以获罪于天。虽然有一悔过补罪,但又不知如何补过挽回天心,因此,..
三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众..
【前言】每天来戒色吧回帖解答,很多戒友都认识我,想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣,我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的,就是因为SY导致了..
sy导致人的阳精大泄,阳精是先天的,是能量,是孕育,生长后代的先天种子,是整个身体最高的统帅,是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量,是保卫身体抵御外邪,不被外界病毒风寒,寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..
正月共十八日(农历)初一天猎玉帝校世人神气禄命,犯者削禄夺纪又月朔(初一日)犯者夺纪,每月同初三万神都会,犯者夺纪又斗降,犯者夺纪(每月同)初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..
前言:最近又有戒友向我反馈频遗的问题,本来控制得很好,一个月没遗精,然后出现一次遗精,接着就开始频遗,后来我帮他分析原因,考虑健身劳累所致,当然也不排除其他因素,我分析他的反馈,劳累的可能性比较大,我..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会,大龄青年越来越多,单身晚婚晚也越来越多,怎样才能找到一个如意的对象,不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议:白话文:人出生在这个世间,父母、寿命、相貌、学问、夫..
诸位同学,大家好!昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新,这就是所说的义理之身。今天我们接著看:【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』,是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..
河南省漯河市临颍县产业集聚区香椿产业园
吴兴区人民路府庙3号楼101室
台州
杭州市江干区庆春东路66号(地铁2号线庆菱路口)
黑龙江省牡丹江市穆棱市穆棱经济开发区(创业大厦)
杭州龍湖西溪天街下沉式廣場
石景山区八角西街59号(中国银行隔壁
朝阳区建国路89号华贸商业街19号会所三层(新光天地东北角)
上南路168号世博源1区B层B03号
樱前街文化路96号
浦东新区金科路3057号汇智国际商业中心5层
庄河市帝璟东方圣菲小区792号
宣武门内大街临1号(华电大厦斜对面)
任县游雅街金色华庭二期西南60米(游雅街北)
浦东新区惠南镇南门大街70弄20号(福泉古寺斜对面)
罗湖区宝安南路3038号金塘综合大厦7楼(近松园路)
朝阳区东三环北路佳程广场3层305
中宁县中宁北大街城关派出所对面(原老公安局对面)
天河区花城大道K11购物艺术中心B133号
美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验,对素食有深刻理解,过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先,好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成,包吃住。详细介绍:赴美就..
东莞市素食自助诚聘:头锅一名 : 7000一7500(熟练优先)工作稳定 月休四天: 包吃包住!要求有团队精神,服从安排!联系:龚生:13822324832(微信同号)感恩群主平台..
诚招合作精英:点心中工1名薪资5000~5500传菜员2名薪资 4500~4800服务员2名薪资 4000~450018~45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话:13644453338刘师兄..
山西新店筹备中,一共2家店:位餐素食火锅店,高端位餐素食餐厅,两家店分开经营,位置在酒店里面,现招聘素食火锅店主厨,副厨,打荷各一名;素食位餐店厨师长,副厨,打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..
温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈,炒锅师傅一名,要有位餐经验,工资8500-10000,凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天,住宿高档小区,公司提升空间大,做满一个月报销路费,有意联系19539249831..
炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点:东莞虎门和大朗 一月休息4天,工资面议,待遇从优,包食宿,晋升空间大;要求:沟通能力好,人品佳,热爱素食,勤劳肯干,有耐心..
一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐(即斋菜)招厨房大佬1名工资8000元起/月,做两个饭市,月休4天;二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月,做两个饭市,上班时间9.5小时/天,月休4天,包食宿..
食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命,更能让您破茧成蝶。改变命运的工作,您愿意加入吗?而这不只是一份工作,而是能让您成为食疗师的终身事业!包食宿薪酬面议联系:+V:Ch..
浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管(工资面议)五险一金,月休八天,包吃住,住双人间独立卫生间(水电费都不用出)..
原味缘素食馆诚招厨师:会烧家常菜,男女不限,55岁以下,上班时间8:00~~14:00,16:00~~19:00,月休二天,月工资6000元,包吃包住,联系电话15961491543,工作地址:常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..
乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点:福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿(单身公寓)·晋升空间大要求:沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..
佛山禅城区素食餐厅主营点餐!现需招聘:炒菜师傅1名,(6000到7000)配菜师傅1名(5000到6000)出粮准时,月休4天,国家节日补休,有意者请至电:18988776333陆总..
安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名,薪资6-8k,打荷一名,生,熟手,男,女不限 薪资3500-5000千,年龄18至45岁,包食宿,住宿条件良好,月休四天,节假日福利,详情联系雷厨18688398915、宁总..
意见反馈
点击联系我们
钱燕青供敬《地藏王菩萨》11小时前
祈请菩萨慈悲,加持爷爷、奶奶、小姑姑、阿叔、大女儿多多早日超升人天善道,往生西方极乐世界..
钱燕青供敬《观世音菩萨》11小时前
祈请菩萨慈悲,保佑父母远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》3天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》5天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母身体健康,远离病痛,福慧双增
乔栋供敬《阿弥陀佛》6天前
慈悲伟大的佛陀!我每天来到您的座前,以极为恭敬虔诚的心情,称念您的圣号,礼拜您的金容,您的白毫光明照亮整个宇宙,您的法眼..
钱燕青供敬《观世音菩萨》6天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》7天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》10天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母远离病痛,福慧双增
扫描二维码分享到微信或朋友圈