为什么称出家人为“师父”而非“师傅”?
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《了凡四训》确拥有改变命运的效果。袁先生起初也是非常非常相信命运的,这样的结果就是自己开始不想做任何事情,完全就按照孔先生所算好的命运生活了。但是在遇到了云谷禅师之后,才恍然大悟,开始改变自己的命运。..
古昆,字玉峰,一号恋西,志净土也,江西广信人。年十余龄,投普宁寺出家。灵根宿具,初读诸大乘经,即了大意。继受具戒于天台国清,志遵梵网。随众参禅,力究宗旨,忽闻钟声,恍然有省。后阅幽溪圆中钞,密符自心,增益法喜,遂立..
有些修行大悲咒的师兄最近想要知道,在晚上听诵大悲咒有好处吗?其实在晚上听诵大悲咒是有好处的,但也是要注意自己听诵的声音,不要打扰到别人,这样效果也会更加的明显,接下来我们就共同去了解一下吧!1、师兄在听..
二示六入是真性。二。初总征。二别示。今初。复次阿难。云何六入本如来藏。妙真如性。云何。征问之词也。六入。谓眼。耳。鼻。舌。身。意。此六皆名入者。能吸取色。声。香。味。触。法。六尘故。又名六根。能生六识..
僧伽吒经在我们国家是非常受欢迎的一部佛经,一方面是念诵僧伽吒经的好处是很大的,然后就是僧伽吒经念诵后的功德也是无量的。那么这么大的功德最后是如何回向的呢?这边我给您解释一下。在念诵回向文的时候应该合掌..
了凡四训是明末袁了凡先生写给儿子的教诫,因此又名戒子训。了凡四训改命的关键是什么在于从心出发,由心而定的。了凡先生开始时的时候就是再讲自己的一生经历,从遇到孔先生了解命运,到遇到禅师认清楚命运,到晚年..
达真堪布:自然流产的孩子需要做超度吗?问:怀孕自然流产的孩子,需要做超度吗?答:自然流产不算杀生,也可能是来讨债的。如果有条件,可以做超度;若是没有没有条件,将功德善根回向也可以。 ..
邪YIN,一事无成1.从小就意淫连连小时候就对异性有好感,有时为了吸引异性注意,刻意打扮自己,爱看黄色书,对于细节的描写更是痴迷。躺在床上的时候,还爱自己创造意境,男欢女爱的场面,自己想入非非,初三临近中考还这样..
靳雅佳:夫妻相处要学会各自责夫妻相处,其实真的是有很大的学问。到底夫妻该如何相处?我们老师经常说,“各相责,天翻地覆;各自责,天清地宁”,互相责怪对方,保证是天翻地覆;如果总是责怪自己,总说对不起、我错..
昨接汝父书,言去年光寄彼书二包,汝看之甚欢喜,亦欲与汝妻同皈依。去年所寄之书过细看,不但修持净业,得知法则。即持身涉世,事亲教子,均有法则。现在杀劫弥漫,人民涂炭,究其根源,仍是自作自受。何以故,世人贪口腹,以水..
吴婆,苏州人,自幼笃信佛法,夫家姓郏。寿七十余,持斋诵佛,历有年所。道光廿一年,正月十二夜,忽通宿命,知其长子前世为僧,次子则已三世为母子,所言皆绝异。既而曰,吾今归西方,永绝尘世矣,遂西向合掌而化。(往生近验录)..
《药师经》是药师佛为济世救人,帮助众生脱离苦难,往生极乐的经文,也是佛经中的经典经文,那么《药师经》是不是只是利乐阳人呢?接下来让我们一起来看一下,《药师经》是不是一部冥阳两利的佛经。大家都知道《地藏..
必读的10句天理必读的几句天理1。积善之家有余庆,积恶之家有余殃。善不积不足以成身,恶不积不足以毁身。1)积累善气的家庭必然顺利安康,充满和谐和正气。积累恶气的家庭必然遭殃,不是生病就是家庭失和,或者就是..
广照法师:想要未来成为富有的人必须做到这些改造贫穷为富贵的方法1、忏悔自己过去身体、语言和心念上所造偷盗贪小便宜的罪业。2、从今以后,决心不犯偷盗。3、看见别人从事偷盗时,设法加以劝导或阻止。4、看见偷盗..
念佛之前所要具足的信心每一个法门的修行都是以信心为根本,站在净土法门的角度你要生起三种信心:一、弥陀大愿力:佛力不可思议,你要对弥陀本愿的摄受完全要有信心,你要相信祂有足够的力量来救拔我们;二、自性功..
要进入房间的时候,不论办公室或别人家,都要先敲门,问里头是否有人,听到「请进」后才可以进去。否则,很鲁莽地一开门就进,可能会妨害到别人。进入教室、办公室或上师屋子时,应该出声和主人打个招唿。比如,学生..
念佛机助念有没有效果阿弥陀佛信众:请问师父,当一个人往生时,家里开念佛机助念有效果吗?帮得了那个人往生吗?大安法师:如果一个人临终之时,开念佛机会有效果,但是不如人在旁边念效果好。因为人念有他心性的加..
龙潭崇信禅师悟道因缘澧州龙潭崇信禅师,天皇道悟禅师之法嗣,渚宫(今湖北江陵)人,姓氏未详。崇信禅师少而英异,宽愍好施。他家住在天皇寺附近的一个巷子里,以卖烧饼为生。当初,道悟和尚被灵鉴禅师偷偷地请到天..
神照本如法师悟道因缘神照本如法师,宋天台宗山家派四明知礼禅师之法嗣。曾以经王《法华经》向四明尊者请益。四明尊者突然大声喊道:“汝名本如!”本如禅师一听,言思路绝,豁然大悟。后作偈,呈其见地,云:“处处..
然而事不凑巧,就在玄奘到来之前,旦度的妻子,也就是麹文泰的妹妹贺敦公主刚刚去世,旦度也有病在身。当玄奘把麹文泰的信交给他的时候,旦度悲从中来,痛哭不止,可见政治婚姻也未必都不幸福。哭完之后,旦度躺在病..
指兼有经藏(指经堂)与看经堂之楼殿。经藏,指供奉有佛像,或举行祝圣之仪式,或应施主之请而行诵经之处。看经堂,则为大众阅览藏经之处。至南宋,经藏之功能移至佛殿,看经堂之功能则移至众寮。故藏殿已失其存在理..
指一种具有光泽之硬黄茧纸。又称藏经笺、金粟笺。为浙江海盐县古刹金粟寺书写藏经时所用之纸。据称该寺有藏经千轴,皆用硬黄茧纸,其内外皆蜡摩光莹,以红丝阑界之法书之,墨光黝泽,有如髹漆,其每幅纸背均加盖小红..
乃显示华严经所说之佛身具有重重无尽之相而不可思议。全称十莲华藏世界海微尘数。又称十莲华藏尘数、十华藏尘。即谓佛身中具有十莲华藏世界微尘数之佛大人相,仅有具普眼者能得见。天台宗则说此一现十华藏尘等相之佛..
巴利名Petakopadesa。摩诃迦旃延(巴 Mahākaccāyana)造。本论以十六范畴、五方法、十八根本句等为中心,解释巴利三藏(尤其是经藏)所说者。凡分八章。第一章为明圣谛之初地。第二章为教发趣之第二地,将诸经典所..
禅宗公案名。又作马祖黑白。即以唐代僧马祖道一与其嗣西堂智藏、百丈怀海之间的机法为主题之公案。藏指西堂智藏,海指百丈怀海。从容录第六则(大四八·二三○中):“僧问马大师:‘离四句,绝百非,请师直指某甲西..
萨他泥湿伐罗,梵名Sthāne?vara。中印度古王国。位于秣菟罗国东北。即今恒河支流朱木纳河(Jumna)上游所灌溉之平原。据大唐西域记卷四载,此国周七千余里,都城周二十余里,土地肥沃,稼穑滋盛,气候温暑,风俗浇..
(Satipirita)为斯里兰卡(锡兰)佛教徒日常之最大法会。该法会连续举行七天,主要在祈求丰收等,故亦称七天祈福法会。会中邀请数十位比丘参加,并供给饮食、住宿等,坛场之布置与仪式,与毕利多曼陀波法会相似。(..
梵语 satkāya-drsti。音译为萨迦耶达利瑟致。萨迦耶,梵语satkāya,又作萨迦邪、飒迦耶。迦耶,梵语 kāya,聚集之义,意译作身。萨是有之义,又含虚伪、移转之义。见为梵语drsti(达利瑟致)之意译。故萨迦耶见总..
梵语sarvaja。又作萨芸然、萨婆若、萨婆若多(梵sarvajatā)。意译为一切智。指了知内外一切法相之智,即指佛智而言。禅苑清规卷九沙弥受戒文(卍续一一一·四六三下):“归依法,萨般若得大总持门。”又以海比喻..
凡十四卷。印度胜友撰,唐代义净译。收于大正藏第二十四册。又称根本萨婆多部律摄、有部律摄。本书解释有部之戒本,阐析有部律之精要,并简洁明述持、犯、开、遮等种种学处。初释波罗提木叉经,次举初部四波罗市迦法..
凡五卷。南朝梁代僧祐撰。本书记载萨婆多部十诵律师资相承九十余人之事迹,故又作萨婆多师资传。系有关萨婆多部之珍贵史传,惜早已佚失,唯出三藏记集卷十二,载有其目录与序文。[历代三宝纪卷十一、开元释教录卷六..
(?~1931)缅甸僧。于一九二○年代从事政治活动,参加缅甸人民团体总会。一九二八年曾任总会农民状况调查委员会主席;次年创建秘密反英组织咖咙军(咖咙为缅甸神话中之神鸟,相传曾与龙决斗,击毙对方),并于全国..
梵语sattva,巴利语satta。又作萨多婆、萨和萨、萨婆萨埵、萨怛嚩、索埵。含有存在、生、实、真、善、美、贤等义。于成唯识论述记卷一本,称萨埵为有情,即有情意之义;佛地经论卷二则作勇猛之义。另有心力、有、有..
为数论二十五谛中自性谛之三德,即喜、忧、闇三德。萨埵(梵 sattva),勇健之义,其体为喜。剌阇(梵 rajas),又作罗阇,尘坌之义,其体为忧。答摩(梵 tamas),又作多摩,闇钝之义,其体为闇痴。此三德初能作光..
梵名Satī。(一)为印度神名。达刹(梵 Daksa)之女,鲁达罗(梵Rudra)之妻,因父亲与丈夫争执而自杀身亡。 (二)为婆罗门教及印度教所提倡之一种寡妇殉葬制度,即妇女于其夫死后火化时,必须跳入火中随夫殉葬。近代..
巴利名Saddhammajotipāla。初名 Chapata。西元十二世纪缅甸之学僧,蒲甘派(巴 Pagan)之祖。师事蒲甘长老郁多罗耆婆(巴Uttarajīva),一一五四年,随师游学锡兰,入大寺受戒于该寺长老舍利弗(巴Sāriputta),..
(Shamanism)为原始宗教之一种晚期形式。广义而言,亦包括未开化社会之精灵崇拜(Animism),乃属原始宗教型态之一。具有明显之氏族部落宗教特点。其仪式多藉占卜以祈求无病息灾、驱退恶魔。萨满(shaman,巫师)之..
为西藏佛教纪念释迦牟尼佛降生之节日。意译为氐宿月,即指二十八宿之氐宿出现之月份。以每年藏历三月三十日至四月十五日氐宿出现,故称萨噶达瓦。西藏佛教相传释迦牟尼佛于藏历四月内降生、出家、圆寂。僧众于此期间..
梦醒居士编著承先志,清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女,生的极为秀丽,自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时,即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后,虽然他表妹已经与人定婚,但他..
《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..
十二月共二十日(农历)(按自二十后十日俱宜戒)初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..
《妙法莲花经》又称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典:如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,..
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
作者:智慧网络行者各位师兄:真的很高兴来到这个网站,看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里,因为手淫,我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..
寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇:手淫的恶果,后悔啊!手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章,希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁,本是风华正茂,大展宏图的时候。但时下的我,却已失业几年,拖着..
【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;如果心中起了恶念,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随著他。【分..
【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文,讲行善是成仙的方法。立,就..
《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识,最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’,接着在本经开始,普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子,要成就佛的功德应修十种广大行..
很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思?夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思;纪是古代计年的数量词,一纪为十二年;夺纪的意思是:夺除寿命十二年。全句是:凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..
梦醒居士编著郎纶绶,明朝人,为人聪明而敏达,但生性好淫,凡是不正经的妇女,都乐于接近他,年龄过了四十,自己深知好淫成性,常淫乱他人妻女,必以获罪于天。虽然有一悔过补罪,但又不知如何补过挽回天心,因此,..
三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众..
【前言】每天来戒色吧回帖解答,很多戒友都认识我,想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣,我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的,就是因为SY导致了..
正月共十八日(农历)初一天猎玉帝校世人神气禄命,犯者削禄夺纪又月朔(初一日)犯者夺纪,每月同初三万神都会,犯者夺纪又斗降,犯者夺纪(每月同)初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..
sy导致人的阳精大泄,阳精是先天的,是能量,是孕育,生长后代的先天种子,是整个身体最高的统帅,是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量,是保卫身体抵御外邪,不被外界病毒风寒,寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..
前言:最近又有戒友向我反馈频遗的问题,本来控制得很好,一个月没遗精,然后出现一次遗精,接着就开始频遗,后来我帮他分析原因,考虑健身劳累所致,当然也不排除其他因素,我分析他的反馈,劳累的可能性比较大,我..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会,大龄青年越来越多,单身晚婚晚也越来越多,怎样才能找到一个如意的对象,不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议:白话文:人出生在这个世间,父母、寿命、相貌、学问、夫..
诸位同学,大家好!昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新,这就是所说的义理之身。今天我们接著看:【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』,是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..
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任县游雅街金色华庭二期西南60米(游雅街北)
浦东新区惠南镇南门大街70弄20号(福泉古寺斜对面)
罗湖区宝安南路3038号金塘综合大厦7楼(近松园路)
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天河区花城大道K11购物艺术中心B133号
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美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验,对素食有深刻理解,过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先,好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成,包吃住。详细介绍:赴美就..
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山西新店筹备中,一共2家店:位餐素食火锅店,高端位餐素食餐厅,两家店分开经营,位置在酒店里面,现招聘素食火锅店主厨,副厨,打荷各一名;素食位餐店厨师长,副厨,打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..
温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈,炒锅师傅一名,要有位餐经验,工资8500-10000,凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天,住宿高档小区,公司提升空间大,做满一个月报销路费,有意联系19539249831..
炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点:东莞虎门和大朗 一月休息4天,工资面议,待遇从优,包食宿,晋升空间大;要求:沟通能力好,人品佳,热爱素食,勤劳肯干,有耐心..
一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐(即斋菜)招厨房大佬1名工资8000元起/月,做两个饭市,月休4天;二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月,做两个饭市,上班时间9.5小时/天,月休4天,包食宿..
食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命,更能让您破茧成蝶。改变命运的工作,您愿意加入吗?而这不只是一份工作,而是能让您成为食疗师的终身事业!包食宿薪酬面议联系:+V:Ch..
浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管(工资面议)五险一金,月休八天,包吃住,住双人间独立卫生间(水电费都不用出)..
原味缘素食馆诚招厨师:会烧家常菜,男女不限,55岁以下,上班时间8:00~~14:00,16:00~~19:00,月休二天,月工资6000元,包吃包住,联系电话15961491543,工作地址:常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..
乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点:福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿(单身公寓)·晋升空间大要求:沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..
佛山禅城区素食餐厅主营点餐!现需招聘:炒菜师傅1名,(6000到7000)配菜师傅1名(5000到6000)出粮准时,月休4天,国家节日补休,有意者请至电:18988776333陆总..
安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名,薪资6-8k,打荷一名,生,熟手,男,女不限 薪资3500-5000千,年龄18至45岁,包食宿,住宿条件良好,月休四天,节假日福利,详情联系雷厨18688398915、宁总..
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钱燕青供敬《观世音菩萨》1天前
祈请菩萨慈悲,加持父母岳父母身体健康,远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》2天前
祈请菩萨慈悲,加持父母岳父母身体健康,远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》3天前
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钱燕青供敬《观世音菩萨》4天前
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钱燕青供敬《观世音菩萨》5天前
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钱燕青供敬《观世音菩萨》8天前
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钱燕青供敬《观世音菩萨》9天前
祈请菩萨慈悲,加持父母岳父母身体健康,远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》10天前
祈请菩萨慈悲,加持父母岳父母身体健康,远离病痛,福慧双增
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