大福报人才能遇到此偈
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六交报之“闻报”宣化上人慈悲开示:“二者闻报,招引恶果。此闻业交,则临终时,先见波涛没溺天地,亡者神识,降注乘流,入无间狱。”“二者闻报”:第二种的六交报,是“闻报”。本来“反闻闻自性,性成无上道”,..
不是拜佛的时候念〈楞严咒〉是你平时行住坐卧都可以念〈楞严咒〉都可以持〈楞严咒〉宣化上人慈悲开示:我今天先要提出来说,我们须要研究一部经典,这部经典就是佛教的一面照妖镜,佛教的一把降魔杵,佛教的一把斩魔..
六交报之“思报”宣化上人慈悲开示:“六者思报,招引恶果。此思业交,则临终时,先见恶风吹坏国土,亡者神识被吹上空,旋落乘风,坠无间狱。”“六者思报,招引恶果”:第六者就是“思报”。思,就是思想。思所造成..
问:都说不修行的话就会容易着魔,那么,修行的话是不是就不会着魔了呢?如果会着魔,应该怎样预防?忏云法师答:不修行,有着魔的,像精神分裂症;但是修行不注意方式方法的话,也会有着魔的时候。预防着魔,就要做..
达真堪布:怎样成为大圆满法的法器 ? 怎么学佛呢?学佛就是从基础开始学,如果没有基础的修法,修什么法都不会修成。我们不能轻视基础的修法,即使能读三藏十二部,能讲三藏十二部,没有这些前提的修法,你也不能解..
第八集南无本事释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)下面请掀开经本,我们第二品还没讲完,经文我们学习到这个地方。诸位同修应该要有所改变,自己有个方向,有个目标。这一生当中,人身难..
达真堪布:怎样对治盲修瞎练的风气 学佛、修行一定要有方法。如果真想解脱、真想成佛,你修的法要具足三个条件,这三个条件一个也不能缺少,如果缺少了,修行就不圆满、不完整,当然也不会成佛。 第一,修持的法一定..
敬录自 忏云老法师开示录《莲音》天台宗藏教的析空观,用四念处、五停心析空。把物质分析分析到极微,好比一张纸切一半、再切一半,切到最后似有似无,这叫析空观。第二用四念处析空,第三用五停心析空。还有,按着过去心..
第五集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)放掌请坐,有些同修,他在佛门里面学习,也没有受过系统性的学习,严格的教育,所以很多方面,不太熟悉。慢慢来,就好了,慢慢学习。下面我..
回光返照,观察观察自己在不在?“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。”这四句是《心经》的精华要理。略释如下:“观自在”:是教你回光返照,观察观察自己在不在?自己若在,就不会向外驰求..
第二集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)好放掌请坐,打死不开悟这句话能懂吗?诸位菩萨,打死能开悟,死了也价值。对不对?最怕连打死都不开悟,白死了。白死怎么办呢?白死就不..
敬录自忏云老法师开示录《莲音》十二因缘,追究宇宙人生、我们今生,怎么有今生呢?古代帝王,也有很高超的,他自己说不幸生在帝王家,生在帝王家他以为不幸,有人还羡慕帝王啊!种种的宇宙人生从哪儿来的?我们今生怎么投生..
达真堪布:怎样对治盲修瞎炼的风气 学佛、修行一定要有方法。如果真想解脱、真想成佛的话,你的修法要具足三个条件:第一,修行的一定要是正法;第二,修法一定要完整;第三,修持的法一定要殊胜。如果修的是邪法,..
论证道(节录自证道歌讲义)佛教的正宗是说悟道,悟道要证,如何证,从缘悟道名之为证,从缘悟道永无退失,所以灵云禅师参禅参了卅年,春天看桃花而悟道,云:‘三十年来寻剑侠,几回落叶又抽技,自从一见桃花后,直至如今更不疑..
近代果报见闻录:一言不慎杀身破家 前清光绪年间,广州西门,有一贫户姓邝,家有一妻二子一女,因该邝某运气不佳,家境萧条。一日,家中无粮无柴,妻曰:“今日无粮无柴,奈何奈何?”邝曰:“余物卖尽,只剩一个水..
圣一法师禅七开示圣一法师讲述 弟子衍轮恭录庚午年腊月于香港虚云和尚纪念堂(1991年1月)十二月初八日十二月初十十二月十二日十二月十四日十二月十五日(解七)解七法语十二月初八日释迦牟尼未成佛时,称为悉达多太子,出..
忏云老法师开示─ 一经通 经经通敬录自 忏云老法师开示录《莲音》诵《阿弥陀经》的时候,诵到“不可以少善根福德因缘得生彼国”,我就感觉:要求生彼国──极乐世界,一定要多种善根、多积福德,才能往生极乐世界。平常要..
好的给人家,坏的自己留着。现在参禅的人,尽在皮毛上用功夫,把参禅当作比赛来争第一。你能坐三小时,我就要坐五小时,胜过你一招,有这种心理在作祟,焉能开悟?就是坐了八万大劫,也不能明心见性。为什么?因为你有..
各位善知识,今日佛青会请讲十大愿王,本人趁此机会,与大众结结法缘。在佛教教典中,华严经最为第一,释迦牟尼佛初成正觉,不起菩提座,三七日中,为法身大士阐扬如来因中修万行,果证万德,直捷成佛的一部大经,所以名大方广..
修道目的为成佛修道要有正知正见,不可颠倒是非,黑白要分清楚。为什么要修道?为成佛。怎样能成佛?初步修“诸恶莫作,众善奉行。”进一步“勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。”再进一步“发菩提心,行菩萨道。”所以,在未..
指宋代曹洞宗僧智通景深。景深参访宝峰惟照时,惟照嘱以“全身放下,方有自由之分。”景深于当下体得大死一番之道理而领悟,且将彻悟之因缘告于众,故有此称。[禅林口实混名集卷下] p782 ..
清代画僧。江苏吴县人。字石莲、石濂、石湖,号厂翁。住广东长寿寺。康熙年间,越南国王阮福周迎往说法,颇受信重。逾年辞归,有海外纪事三卷,以述之。师工绘事,能作山水花卉,雅有禅意,为世所重。 p783 ..
梵名 Mahe?vara,巴利名 Mahissara。音译作摩醯首罗、莫醯伊湿伐罗。又作自在天、自在天王、天主。传说为噜捺罗天(梵 Rudra)之忿怒身,因其居住地之不同,又有商羯罗(梵?ajkara)、伊舍那(梵ī?āna)等之异名。..
印度古代十六种外道之一。以大自在天(即摩醯首罗)为世界之创造神,奉祀大自在天,期得解脱之外道。又称自在天外道、摩醯首罗论师。其教徒涂灰于身,故又称涂灰外道。提倡三神一体之说,以摩醯首罗为本体,并谓梵天..
(一)行业广大之意,指菩萨之修行。菩萨为求佛果菩提,乃发大誓愿,历经三祇百劫,修波罗蜜等诸善万行,积大功德,故称大行。反之,声闻、缘觉等二乘之行,则称为小行。此外,于天台宗,指摩诃止观中之四种三昧为修大..
“空”为佛教重要思想之一;“空”与“有”相对,遮有为空,其空亦空,即说有空亦空之,是为究竟之大空。对于小乘之“偏空”,而称大乘究竟之空寂为大空,即大乘之涅槃。大宝积经卷二十二(大一一.一二一中):“广..
(一)原名庆丰寺。位于陕西邠县城西十二公里。依山凿窟造像。大部分为北朝之作品,但有唐贞观二年(628)之题记。寺前有明镜台。窟平面呈半圆形,直径约二十一公尺,高约三十公尺,趺坐大佛倚岩凿雕,两侧侍立二菩萨..
又作摄一切佛顶轮王法。密教以大佛顶为本尊,为调伏天变或兵乱所修之法。分成金刚部大日金轮与胎藏部释迦金轮二者。修本法之根据有大佛顶首楞严经、大妙金刚经、大佛顶广聚陀罗尼经等。佛顶为如来无见顶相功德之佛格..
梵语 mahāpratyavgirā-dhāranī。全称大佛顶如来顶髻白盖无有能及甚能调伏总持。又作大佛顶如来放光悉怛多钵怛啰陀罗尼、大佛顶满行首楞严陀罗尼、首楞严陀罗尼、大佛顶如来顶髻白盖陀罗尼、大佛顶真言。又称楞严..
凡十卷。又作大佛顶经、楞严经。全称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经。唐朝般剌蜜帝译。收于大正藏第十九册。为鸠摩罗什所译首楞严三昧经之别本。本经内容叙述阿难受摩登伽女之幻术,戒体将毁之际,佛遥知..
凡二十卷。元代惟则撰。今收于卍续藏第十九册。又称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解、首楞严经会解。援引诸宗注书以随文解释大佛顶首楞严经,间亦加有己说。本书作于元顺帝至正二年(1342),十二年付..
又作摄一切佛顶曼荼罗。即密教以大佛顶为中尊而建立之曼荼罗。觉禅钞根据大妙金刚经所标之图为:八叶莲华之间以独股杵为界,华台坐法界定印之大佛顶尊师子座,周围有七宝,华叶之本为八佛顶,其次为八大菩萨,末列八..
位于四川大足县宝顶山。大足县县城四周冈峦起伏,山岭重叠。自唐至清,境内十余处石崖雕刻数以万计之佛像,其中以北山与宝佛顶两处规模最大。宝顶山大佛湾石刻大都根据佛经中之故事而来。在三百多窟龛中,有臂膀圆润..
(1334~1407)明代天台宗僧。姑苏吴县(江苏)人。字启宗。号蘧庵。十二岁出家,通内外经典,从古庭善习华严,复从九声学摩诃止观,后于弘教寺天泉泽会中任忏首之职。一日阅元代蒙润之天台四教仪集注而得省,乃渐..
乃日本佛寺内之职位名称。据山门堂记、睿岳要记卷上、九院佛阁抄等所载,于弘仁九年(918),在最澄、义真连署之下决定十六院时,乃任命义真为根本大乘止观院大别当、真忠为同院小别当、康远为西塔院大别当、真忠为..
佛典中经常用以比喻劫期长远、不可胜计之譬喻有五,即:(一)草木喻,若将大千世界之草木皆寸斩为筹,每隔百年取一筹,取尽此筹,乃为一劫。(二)沙细喻,譬如殑伽河,河广四十里,河中充满细沙,其细如面,每隔百年取..
凡三卷。又称僧史略。宋代赞宁(930~1001)撰。今收于大正藏第五十四册。系于宋太宗太平兴国年间奉诏撰述者。赞宁于序文中表示不满弘明集与高僧传等史传,故另以护教立场而着出此一有关佛教教团制度、仪礼、戒律、..
隋代僧。会稽山阴人,俗姓顾。为天台智者大师之弟子。开皇年间,住庐山修头陀法。大业初年,敕令严禁游方隐逸,师闻之大愤,忧佛法衰败,乃出山谒帝,陈谏不听,因奏言(大五○·六八二中):“愿陛下兴显三宝,当然..
梵语parmātman,或mahātman。即远离我执、我见,而达自由自在境界之最高我;含有常一主宰之意。为涅槃四德“常乐我净”中之“我”。吾人所执着自我之身心,无自在性、常一性;佛陀所证得之涅槃,则为真实且常住不..
梵语mahā-?ramana,巴利语mahā-samana。为对佛陀之尊称。佛陀系沙门中之最伟大者,故称大沙门。又对沙弥或外道之出家者而言,佛教之比丘较为伟大,故亦称大沙门。[四分律卷三十三] p793 ..
梦醒居士编著承先志,清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女,生的极为秀丽,自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时,即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后,虽然他表妹已经与人定婚,但他..
《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..
十二月共二十日(农历)(按自二十后十日俱宜戒)初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..
《妙法莲花经》又称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典:如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,..
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
作者:智慧网络行者各位师兄:真的很高兴来到这个网站,看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里,因为手淫,我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..
寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇:手淫的恶果,后悔啊!手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章,希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁,本是风华正茂,大展宏图的时候。但时下的我,却已失业几年,拖着..
【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;如果心中起了恶念,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随著他。【分..
《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识,最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’,接着在本经开始,普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子,要成就佛的功德应修十种广大行..
【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文,讲行善是成仙的方法。立,就..
很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思?夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思;纪是古代计年的数量词,一纪为十二年;夺纪的意思是:夺除寿命十二年。全句是:凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..
梦醒居士编著郎纶绶,明朝人,为人聪明而敏达,但生性好淫,凡是不正经的妇女,都乐于接近他,年龄过了四十,自己深知好淫成性,常淫乱他人妻女,必以获罪于天。虽然有一悔过补罪,但又不知如何补过挽回天心,因此,..
三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众..
【前言】每天来戒色吧回帖解答,很多戒友都认识我,想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣,我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的,就是因为SY导致了..
正月共十八日(农历)初一天猎玉帝校世人神气禄命,犯者削禄夺纪又月朔(初一日)犯者夺纪,每月同初三万神都会,犯者夺纪又斗降,犯者夺纪(每月同)初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..
前言:最近又有戒友向我反馈频遗的问题,本来控制得很好,一个月没遗精,然后出现一次遗精,接着就开始频遗,后来我帮他分析原因,考虑健身劳累所致,当然也不排除其他因素,我分析他的反馈,劳累的可能性比较大,我..
sy导致人的阳精大泄,阳精是先天的,是能量,是孕育,生长后代的先天种子,是整个身体最高的统帅,是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量,是保卫身体抵御外邪,不被外界病毒风寒,寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会,大龄青年越来越多,单身晚婚晚也越来越多,怎样才能找到一个如意的对象,不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议:白话文:人出生在这个世间,父母、寿命、相貌、学问、夫..
诸位同学,大家好!昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新,这就是所说的义理之身。今天我们接著看:【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』,是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..
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浦东新区金科路3057号汇智国际商业中心5层
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任县游雅街金色华庭二期西南60米(游雅街北)
浦东新区惠南镇南门大街70弄20号(福泉古寺斜对面)
罗湖区宝安南路3038号金塘综合大厦7楼(近松园路)
朝阳区东三环北路佳程广场3层305
中宁县中宁北大街城关派出所对面(原老公安局对面)
天河区花城大道K11购物艺术中心B133号
美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验,对素食有深刻理解,过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先,好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成,包吃住。详细介绍:赴美就..
东莞市素食自助诚聘:头锅一名 : 7000一7500(熟练优先)工作稳定 月休四天: 包吃包住!要求有团队精神,服从安排!联系:龚生:13822324832(微信同号)感恩群主平台..
诚招合作精英:点心中工1名薪资5000~5500传菜员2名薪资 4500~4800服务员2名薪资 4000~450018~45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话:13644453338刘师兄..
山西新店筹备中,一共2家店:位餐素食火锅店,高端位餐素食餐厅,两家店分开经营,位置在酒店里面,现招聘素食火锅店主厨,副厨,打荷各一名;素食位餐店厨师长,副厨,打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..
温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈,炒锅师傅一名,要有位餐经验,工资8500-10000,凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天,住宿高档小区,公司提升空间大,做满一个月报销路费,有意联系19539249831..
炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点:东莞虎门和大朗 一月休息4天,工资面议,待遇从优,包食宿,晋升空间大;要求:沟通能力好,人品佳,热爱素食,勤劳肯干,有耐心..
一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐(即斋菜)招厨房大佬1名工资8000元起/月,做两个饭市,月休4天;二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月,做两个饭市,上班时间9.5小时/天,月休4天,包食宿..
食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命,更能让您破茧成蝶。改变命运的工作,您愿意加入吗?而这不只是一份工作,而是能让您成为食疗师的终身事业!包食宿薪酬面议联系:+V:Ch..
浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管(工资面议)五险一金,月休八天,包吃住,住双人间独立卫生间(水电费都不用出)..
原味缘素食馆诚招厨师:会烧家常菜,男女不限,55岁以下,上班时间8:00~~14:00,16:00~~19:00,月休二天,月工资6000元,包吃包住,联系电话15961491543,工作地址:常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..
乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点:福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿(单身公寓)·晋升空间大要求:沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..
佛山禅城区素食餐厅主营点餐!现需招聘:炒菜师傅1名,(6000到7000)配菜师傅1名(5000到6000)出粮准时,月休4天,国家节日补休,有意者请至电:18988776333陆总..
安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名,薪资6-8k,打荷一名,生,熟手,男,女不限 薪资3500-5000千,年龄18至45岁,包食宿,住宿条件良好,月休四天,节假日福利,详情联系雷厨18688398915、宁总..
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任立旗供敬《地藏王菩萨》1天前
慈悲伟大的佛陀!我每天来到您的座前,以极为恭敬虔诚的心情,称念您的圣号,礼拜您的金容,您的白毫光明照亮整个宇宙,您的法眼..
吴小云供敬《地藏王菩萨》1天前
慈悲伟大的佛陀!我虔诚地跪在您座前,请您垂听我向您诉说心事,国际间的战火发出隆隆的炮声,人我间的口舌发出恶毒的骂声,欲望..
任立旗供敬《地藏王菩萨》4天前
慈悲伟大的佛陀!我每天来到您的座前,以极为恭敬虔诚的心情,称念您的圣号,礼拜您的金容,您的白毫光明照亮整个宇宙,您的法眼..
任立旗供敬《地藏王菩萨》4天前
慈悲伟大的佛陀!我每天来到您的座前,以极为恭敬虔诚的心情,称念您的圣号,礼拜您的金容,您的白毫光明照亮整个宇宙,您的法眼..
任立旗供敬《地藏王菩萨》5天前
慈悲伟大的佛陀!请您接受我呈献的一盏心灯,远古的人类因发明火炬而走出洪荒,千年的暗室因点亮油灯而顿生光明,夜航的船只因灯..
任立旗供敬《地藏王菩萨》7天前
慈悲伟大的佛陀!请您救苦救难,慈悲地垂听弟子的发露忏悔:我自懂事以来,总觉得生命不很安稳;我在世间生活,常感到事情不很适..
任立旗供敬《地藏王菩萨》9天前
慈悲伟大的佛陀!我每天来到您的座前,以极为恭敬虔诚的心情,称念您的圣号,礼拜您的金容,您的白毫光明照亮整个宇宙,您的法眼..
任立旗供敬《地藏王菩萨》13天前
慈悲伟大的佛陀!请您救苦救难,慈悲地垂听弟子的发露忏悔:我自懂事以来,总觉得生命不很安稳;我在世间生活,常感到事情不很适..
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