大福报人才能遇到此偈
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雪漠:什么是真正的平常心?什么是真正的平常心? ◎陈亦新:我常听人说“平常心是道”,那么,什么是平常心?●雪漠:“平常心是道”,是禅宗里常见的一句话。什么是平常心?这里的平常心不是凡夫的平常心,而是指..
得胜的斗鸡一天,两只斗鸡为了农场的主权斗得很凶。后来,其中的一只赶走了另外一只。那只被打败的公鸡逃走了,并偷偷躲在安静的角落。那胜利的一只,则飞上一座高墙全力鼓翼吹鸣。突然,一只盘旋飞来的老鹰用利爪将..
弥勒法门与净土宏印法师弥勒菩萨的五乘共土五乘共土是那一种土呢?像我们的娑婆世界也可以算是五乘共土,释迦牟尼佛也来到此土,还有观世音菩萨到处示现渡化人,大乘经典中也有许多菩萨,也许各位认为那是经典中信仰境界..
序《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》,又名《般若三百颂》,与玄奘大师所译《大般若经》第577卷同一梵本。自古持诵者灵验极多,现代人工作繁忙,无暇广泛阅读,为此精选百二十例,整理成书,以激发同修信心,共..
由于北周武帝宇文邕下诏禁佛、道二教,一时间北周境内融佛焚经,驱僧破塔……禅宗二祖慧可来到江淮之地。这里奇绝的高山为他的藏身提供了最好的场所,于是,慧可往来于司空山和天柱山以及太湖之间。而更多的时间,他..
雪漠:分别心与真心的妙用分别心与真心的妙用 ◎陈亦新:在真心智慧的观照下,分别心是不是也是一种智慧?●雪漠:是的。真正能安住真心之后,所有的分别心其实便成了智慧的妙用。分别心就是那种警觉的观照,智慧为..
公牛的争斗为了争夺一头母牛和一块地盘,两头公牛发生了争斗。一只青蛙见此光景唉声叹气。它的同胞不解地问:“这和你有什么关系?你用得着如此愁眉不展吗?”这只青蛙答道:“唉!你怎么连这点儿道理都不懂,争斗的..
雪漠:浅谈实相大手印的修证过程◎陈亦新:实相大手印的修证过程是怎样的?●雪漠:修显宗的人在明心见性之后,也能解脱。明心见性是禅宗的说法,有的教派称“证得实相”。“实相”就是空性,能够见性就意味着可能达..
雪漠:如何在行为上用功?◎陈亦新:您认为事部瑜伽有作用吗?●雪漠:当然有作用。当你还没有真正契入空性时,你必须借事部瑜伽来净障、生起信心、集聚资粮,用宗教仪式净化你的心。这时,世俗中的许多东西还会污染..
和尚和哲人一位和尚跪在一尊高大的佛像前,正无精打采地默诵经文。长期的修炼并未使他立地成佛,他因此而苦闷、彷徨,渴望解脱。正好,一位驰名中外、云游四海的哲人来到他身旁。“尊敬的哲人,久仰久仰!弟子今日有..
佛陀的弟子周利槃陀伽,生性愚昧、驽钝,其他的弟子便请示佛陀:世尊,什么因缘使周利槃陀伽生而为人,却心性愚钝?佛告诉诸比丘:这是由于他过去生所造作的业因,而感得今生的果报。接着便为比丘们开示周利槃陀伽过..
探秘生死轮回的启蒙书:前世今生作者:[美]布莱恩.魏斯1980年,27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧,生活一团糟。无奈之下,她求助于著名科学家、心理医生布莱恩?魏斯。魏斯花了18个月做传统心理治疗,想减轻凯瑟琳的症状。一无所..
依空法师-人间巧喻:1怀珠求乞《法华经》是佛教徒耳热能详的一部经典,它不仅教义精微圆融,中国佛教依据《法华经》因此而创立了天台宗;同时它也具有相当程度的文学艺术价值,特别是它脍炙人口的七喻,藉着精采的譬喻来..
在很久以前,佛祖释迦牟尼曾居住在波斯匿王的国土上,并受到波斯匿王虔诚的供养。一天,佛陀升上忉利天,去为其生母摩耶夫人讲法,以报答母亲养育之恩。这一去就是九十天。波斯匿王是极其虔诚的佛弟子,一连九十天没..
从“空义”谈中观与唯识空义与中观、唯识的关系和开展中论的思想是一切大乘思想的共同根机,把中观学好之后,要通达其他的宗派,就比较容易了。既然空义的观念很广,涉及到很多的宗派,为什么我特别只谈它和中观以及唯识..
民国江邦济江邦济,字道卿,号晴舟,是安徽婺源江湾,江易园居士的父亲。江邦济,秉性仁孝,幼年失了父亲,母亲詹氏,抚养严格,时常有责备,但都喜笑承受。天生好学,博通经史,诲人不倦,宽容好布施。晚年,由于江..
在之前的讲述中我们曾提到,玄奘在那烂陀寺附近游历时见到过一座"鸽子庙",在鸽子庙的东面有一座塔,就叫大雁塔。也许是大雁塔奇特的造型给玄奘留下了太深的印象,也许是佛祖化身大雁舍身成仁的故事太过感人,也许是..
在舍卫城里有一名叫须项的婆罗门,十分擅于农事。他总是找好肥沃的土地后,精心选种,再雇用农人来耕种。所有作物都长得很好,让路过的人也忍不住停下脚步,连声夸赞。有一天晚上,突然乌云密布,狂风呼啸,降下无数..
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐..
印顺导师访问记普献.宏印法师等访问问:静坐时,如何静下来止观?答:修道的主体,不外乎止观,因止观而成就定慧。或依止而修观的,也有依观而成就止的。但一般来说,真正的观慧要成就止才能起修的。约达成静止来说,方法很多..
【六波罗蜜多各有三种】 p0313瑜伽七十八卷八页云:世尊!如是六种波罗蜜多,各有几种品类差别?善男子、各有三种。施三种者:一者、法施。二者、财施。三者、无畏施。戒三种者:一者、转舍不善戒。二者、转生善戒。..
【六种鄙碎士夫鄙碎行相】 p0313瑜伽九十二卷十六页云:复有六种鄙碎士夫补特伽罗,鄙碎行相。一者、性多忿恚。二者、所作不思。三者、乐逼恼他。四者、若苦所触,便发不实麁恶语言。五者、或发真实能引无义麁恶语言..
【六现观自性非自性分别】 p0313瑜伽七十一卷七页云:问:此诸现观、由如是名,由如是言,所安立故;当言是彼自性?当言非彼自性耶?答:世俗说故;当言是彼自性。第一义故;当言非彼自性。何以故?一切法义、法尔不..
【六种波罗蜜多建立次第】 p0313瑜伽四十九卷五页云:应知如是波罗蜜多,由三因缘,次第建立。何等为三?一、由对治故。二、由生起故。三、由异熟果故。如彼广说。..
【六种言说道理说诸缘起】 p0313瑜伽十卷十六页云:复次于彼彼经中,由几种言说道理、说缘起耶?谓略说由六种言说道理。一、由顺次第说。二、由逆次第说。三、由一分支说。四、由具分支说。五、由黑品说。六、由白品..
【六法能断六种诤根本处】 p0313瑜伽十四卷十九页云:又有六法,能断如是诤根本处。慈心所发身语意业,能断初二;同受利养,能断三、四;同趣尸罗,能断第五;同趣正见,能断第六。..
【六种因缘诸业是实可依】 p0313瑜伽十四卷二十页云:又六因缘故;应知诸业、是实可依;非种家姓是实可依。谓下劣种姓补特伽罗、亦生不善,往于恶趣;亦生善业,往于善趣;亦于现法、能般涅槃,贵胜种姓、三种亦尔。..
【六事差别所缘毗钵舍那】 p0313瑜伽三十卷十二页云:云何六事差别所缘毗钵舍那?谓寻思时,寻思六事。一、义。二、事。三、相。四、品。五、时。六、理。既寻思已;复审伺察。云何名为寻思于义?谓正寻思如是如是语..
【六种不净所缘建立所以】 p0314瑜伽二十六卷二十一页云:为欲令此五种欲贪、断灭除遣不现行故;建立六种不净所缘。谓由依内朽秽不净所缘故;令于内身欲欲欲贪,心得清净。由依外朽秽不净所缘故;令于外身淫欲淫贪,..
【六到彼岸与二种资粮相摄】 p0314瑜伽七十八卷六页云:世尊!如是六种所应学事,几是福德资粮所摄?几是智能资粮所摄?善男子!若增上戒学所摄者,是名福德资粮所摄。若增上慧学所摄者,是名智能资粮所摄。我说精进..
【六到彼岸与三无漏学相摄】 p0314瑜伽七十八卷六页云:世尊!如是六种所应学事,几是增上戒学所摄?几是增上心学所摄?几是增上慧学所摄?善男子!当知初三,但是增上戒学所摄。静虑一种,但是增上心学所摄。慧,是..
【六波罗蜜多相由六种最胜】 p0314摄论二卷二十四页云:此六种相,云何可见?由六种最胜故。一、由所依最胜。谓菩提心为所依故。二、由事最胜。谓具足现行故。三、由处最胜。谓一切有情利益安乐事、为依处故。四、由..
【六相宣说八种有情事差别】 p0314瑜伽十四卷十七页云:已说五种佛教所应知处;次说六种。谓依六相宣说八种有情事差别。为令堕在我及有情命者见等众生,趣入无我故。谓我所依事差别,境界事差别,自性事差别,受用因..
【六随烦恼遍与一切染心相应】 p0314成唯识论四卷二十一页云:有义,应说六随烦恼,遍与一切染心相应。瑜伽论说:不信、懈怠、放逸、忘念、散乱、恶慧、一切染心皆相应故。忘念散乱恶慧若无;心必不能起诸烦恼。要缘..
【六种因中何位何因取果与果】 p0315俱舍论六卷二十一页云:于上所说六种因中,何位何因、取果与果?颂曰:五取果唯现,二与果亦然。过现与二因,一与唯过去。论曰:五因取果,唯于现在,定非过去。彼已取故。亦非未..
【六波罗蜜多及四摄事所感果】 p0315瑜伽四十三卷二十一页云:此中所有一切施、一切戒、广说乃至一切同事,若多修习,若善清净,若具圆满,能感无上正等菩提、金刚坚固身、正法久住果。此中所有难行施、难行戒、广说..
【六根无五寂静相摄受三种苦果】 p0315瑜伽九十二卷五页云:复次于其六根、如前所说五寂静相、不寂静故;当知摄受三种苦果。谓现法中,依根增上,杂染而住。由诸不善现行为因,或于他所,成其退劣;或被讥呵;或被杀..
梦醒居士编著承先志,清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女,生的极为秀丽,自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时,即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后,虽然他表妹已经与人定婚,但他..
《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..
十二月共二十日(农历)(按自二十后十日俱宜戒)初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..
《妙法莲花经》又称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典:如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,..
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
作者:智慧网络行者各位师兄:真的很高兴来到这个网站,看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里,因为手淫,我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..
寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇:手淫的恶果,后悔啊!手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章,希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁,本是风华正茂,大展宏图的时候。但时下的我,却已失业几年,拖着..
【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;如果心中起了恶念,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随著他。【分..
《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识,最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’,接着在本经开始,普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子,要成就佛的功德应修十种广大行..
【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文,讲行善是成仙的方法。立,就..
很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思?夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思;纪是古代计年的数量词,一纪为十二年;夺纪的意思是:夺除寿命十二年。全句是:凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..
梦醒居士编著郎纶绶,明朝人,为人聪明而敏达,但生性好淫,凡是不正经的妇女,都乐于接近他,年龄过了四十,自己深知好淫成性,常淫乱他人妻女,必以获罪于天。虽然有一悔过补罪,但又不知如何补过挽回天心,因此,..
三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众..
【前言】每天来戒色吧回帖解答,很多戒友都认识我,想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣,我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的,就是因为SY导致了..
前言:最近又有戒友向我反馈频遗的问题,本来控制得很好,一个月没遗精,然后出现一次遗精,接着就开始频遗,后来我帮他分析原因,考虑健身劳累所致,当然也不排除其他因素,我分析他的反馈,劳累的可能性比较大,我..
正月共十八日(农历)初一天猎玉帝校世人神气禄命,犯者削禄夺纪又月朔(初一日)犯者夺纪,每月同初三万神都会,犯者夺纪又斗降,犯者夺纪(每月同)初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..
sy导致人的阳精大泄,阳精是先天的,是能量,是孕育,生长后代的先天种子,是整个身体最高的统帅,是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量,是保卫身体抵御外邪,不被外界病毒风寒,寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会,大龄青年越来越多,单身晚婚晚也越来越多,怎样才能找到一个如意的对象,不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议:白话文:人出生在这个世间,父母、寿命、相貌、学问、夫..
诸位同学,大家好!昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新,这就是所说的义理之身。今天我们接著看:【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』,是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..
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上南路168号世博源1区B层B03号
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浦东新区金科路3057号汇智国际商业中心5层
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宣武门内大街临1号(华电大厦斜对面)
任县游雅街金色华庭二期西南60米(游雅街北)
浦东新区惠南镇南门大街70弄20号(福泉古寺斜对面)
罗湖区宝安南路3038号金塘综合大厦7楼(近松园路)
朝阳区东三环北路佳程广场3层305
中宁县中宁北大街城关派出所对面(原老公安局对面)
天河区花城大道K11购物艺术中心B133号
美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验,对素食有深刻理解,过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先,好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成,包吃住。详细介绍:赴美就..
东莞市素食自助诚聘:头锅一名 : 7000一7500(熟练优先)工作稳定 月休四天: 包吃包住!要求有团队精神,服从安排!联系:龚生:13822324832(微信同号)感恩群主平台..
诚招合作精英:点心中工1名薪资5000~5500传菜员2名薪资 4500~4800服务员2名薪资 4000~450018~45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话:13644453338刘师兄..
山西新店筹备中,一共2家店:位餐素食火锅店,高端位餐素食餐厅,两家店分开经营,位置在酒店里面,现招聘素食火锅店主厨,副厨,打荷各一名;素食位餐店厨师长,副厨,打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..
温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈,炒锅师傅一名,要有位餐经验,工资8500-10000,凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天,住宿高档小区,公司提升空间大,做满一个月报销路费,有意联系19539249831..
炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点:东莞虎门和大朗 一月休息4天,工资面议,待遇从优,包食宿,晋升空间大;要求:沟通能力好,人品佳,热爱素食,勤劳肯干,有耐心..
一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐(即斋菜)招厨房大佬1名工资8000元起/月,做两个饭市,月休4天;二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月,做两个饭市,上班时间9.5小时/天,月休4天,包食宿..
食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命,更能让您破茧成蝶。改变命运的工作,您愿意加入吗?而这不只是一份工作,而是能让您成为食疗师的终身事业!包食宿薪酬面议联系:+V:Ch..
浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管(工资面议)五险一金,月休八天,包吃住,住双人间独立卫生间(水电费都不用出)..
原味缘素食馆诚招厨师:会烧家常菜,男女不限,55岁以下,上班时间8:00~~14:00,16:00~~19:00,月休二天,月工资6000元,包吃包住,联系电话15961491543,工作地址:常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..
乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点:福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿(单身公寓)·晋升空间大要求:沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..
佛山禅城区素食餐厅主营点餐!现需招聘:炒菜师傅1名,(6000到7000)配菜师傅1名(5000到6000)出粮准时,月休4天,国家节日补休,有意者请至电:18988776333陆总..
安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名,薪资6-8k,打荷一名,生,熟手,男,女不限 薪资3500-5000千,年龄18至45岁,包食宿,住宿条件良好,月休四天,节假日福利,详情联系雷厨18688398915、宁总..
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李淑莲供敬《观世音菩萨》1天前
祝自己病快点好起来,请求大慈大悲观世音菩萨保佑
李淑莲供敬《观世音菩萨》1天前
慈悲伟大的佛陀!今日我们大家聚集在○○先生和○○女士夫妇的府上,我们大家赞美佛陀您的伟大,我们畅谈佛法的浩瀚无边,我们现..
杨建供敬《地藏王菩萨》1天前
祈请地藏王菩萨慈悲做主,令业障消除离苦得乐
杨建供敬《阿弥陀佛》5天前
慈悲伟大的佛陀!弟子至诚恳切地匍匐在您的座前,向您发露忏悔--从无始以来,我身业所犯的杀盗淫妄,无数无量;我口业所犯的恶..
杨建供敬《观世音菩萨》9天前
祈愿自己早点好起来,祈请菩萨加持
杨建供敬《文殊菩萨》9天前
祈愿女儿身心健康,祈请菩萨加持
吴小云供敬《黄财神》10天前
慈悲伟大的佛陀!祈求您加持我获得人间的财富。因为在经济重于一切的社会,如果我没有金钱财富,将生活得十分艰苦;甚至想发心做..
杨建供敬《文殊菩萨》10天前
慈悲伟大的佛陀!我要向您诉说心中的不平,因为孩子在家躺平一年了,脾气不好,不懂感恩。佛陀!即使微小的蝼蚁,也负有工作的任..
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