玄奘精神 第9节：第二章 随机而变，智慧胜于机巧(2)

后来长孙皇后病重，太子承乾提出扩大僧尼道士人数，以求佛祖保佑。皇后却说：佛道者，示存异方之教耳，非惟政体靡弊，又是上所不为，岂以吾一妇人而乱天下法。皇后尚且如此，何况唐太宗。为了打破传统士族高门大阀对..

临济宗禅诗——无依道人

吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第54—56页无依道人“无事是贵人”、“无位真人”都有不向外求的特征,而“无依道人”则是不向外求的进一步深化,强调主体的自足圆满。要达到“无依”的境界,首..

宣化上人：在自性上用功夫

你把执着去了，才能与自性、本有的智慧相契合。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释《六祖坛经》中提到，六祖大师为神秀大师的门人至诚，说了一首偈颂：生来坐不卧 死去卧不坐一具臭骨头 何为立功过这个意思，就是神秀大师..

禅宗临济宗

禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖惠能,历南岳、马祖、百丈、黄檗,一直到临济的义玄,于临济禅院举扬一家,后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。据《江..

宣化上人：佛为半偈而舍命

为八个字，你肯把你身体布施出来给我吃?◎节录自《六祖法宝坛经》浅释“诸行无常，是生灭法;生灭灭已，寂灭为乐”，这一切行，都是无常的，为什么说是无常呢?都是说的生灭、灭生这个法。讲到这个地方，有一个公案，..

玄奘精神 第12节：第二章 随机而变，智慧胜于机巧(5)

同样一部作品，在君王和学者眼中的有着不同的价值--在玄奘眼里，《大唐西域记》是十几年心血的整理；而在唐太宗眼里，他看重的是整个西域的战略价值，甚至是更加遥远的中亚和印度，因此，作为大唐帝国的最高统治者，..

“常随佛学”——在上海佛学院第一届学侩毕业典礼上的讲话

“常随佛学”——在上海佛学院第一届学侩毕业典礼上的讲话各位法师、居士老师、各位同学:今天是上海佛学院第一届毕业典礼的大喜日子,也是佛学院包括尼众班在内,新学期开学的日子。我代表市佛协、上海佛学院向应届毕..

宣化上人：自性的戒定慧

自性的戒定慧心就好像一块地似的，你种什么，就出什么。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释心地无非自性戒 心地无痴自性慧心地无乱自性定 不增不减自金刚身去身来本三昧心地无非自性戒：心地无非，就是没有贪心，就是没有..

玄奘精神 第4节：第一章 进退由心，大德之境(3)

父亲，前面过不去了！房遗爱从人群中挤到房玄龄跟前，这位与他父亲一般惧内的房家二公子带来了一好一坏两个消息：坏消息是，玄奘的马队被数万百姓堵在西郊，别说进城，就连往前挪一步都不可能；好消息是，围观的百姓..

“守护国界”——在上海市宗教学会举行抗日战争及反法西斯战争

“守护国界”——在上海市宗教学会举行抗日战争及反法西斯战争胜利四十周年座谈会上的讲话我们佛教主要是提倡“饶益有情”的,尤其是要爱国家,爱人民。藏经中有《仁王护国经》,《守护国界陀罗尼经》等,所谓“护国”,..

宣化上人：他心通的境界

王孝子心里讲，口里没有讲出来。这个人就说……◎节录自《六祖法宝坛经》浅释我想起来一件事实，这不是公案，是实实在在的事情，讲给各位听一听。我在中国东北，就是那时候的满洲里，最初我发心修道，是有种种的因缘..

港沪相通、佛教一家——欢送香港佛教访沪代表团

港沪相通、佛教一家——欢送香港佛教访沪代表团尊敬的名誉团长觉光法师,尊敬的团长永惺法师,尊敬的副团长元果法师和访问团全体贵宾们,各位法师,各位居士:应本会的邀请,香港佛教联合会访问团于十月十三日到达上海,在..

玄奘精神 第3节：第一章 进退由心，大德之境(2)

在他们眼里，玄奘已不仅仅是一个得道高僧，更是我大唐气象的煌煌象征--只有在我大唐，才能出这般百年难得一见的人物，只有我大唐之人，才能完成这万里取经的旷世之举！玄奘停了下来，离他不远的地方，是一条结了冰的..

在欢迎鉴真和尚像回国展出协议团宴会上的祝词

在欢迎鉴真和尚像回国展出协议团宴会上的祝词尊敬的佐伯团长先生和协议团各位尊敬的先生们:日本国宝鉴真和尚像中国展出协议团应邀来我国进行友好访问,今天光临上海,我感到十分喜悦。我谨代表上海市佛教协会,对协议团..

刚晓法师：《正理经》简读之二十四

《正理经》简读之二十四倒难说完就该说堕负了。堕负是第二章的内容。先看第一节。5.2.1 堕负共有22种,(1)坏宗;(2)异宗;(3)矛盾宗;(4)舍宗;(5)异因;(6)异义;(7)无义;(8)不可解;(9)缺义;(10)不至时;(11)缺减;(12)增加;..

刚晓法师：述说唯识二十颂 第二十颂

第二十颂他心智云何知境不如实如知自心智不知如佛境注意:按照梵本,这个颂语的第四句应该是--无知不知如佛境,在窥基法师的《述记》中、王恩洋先生的《二十唯识论疏》中、多宝讲寺智敏老法师讲的录音带上都提到了这个,..

初善、中善、后亦善——《阿含经》的修行论

初善、中善、后亦善——《阿含经》的修行论主讲:昭慧法师誊稿:昀蓉整理:德晟时间:100年11月6日地点:嘉义妙云兰若从民国七十三年踏入佛教教育圈子,一转眼快三十年了。受到印顺导师的恩泽,所以一路走来,踏踏实实地研读..

玄奘精神 第7节：第一章 进退由心，大德之境(6)

因此，为了避免恐陷物议，玄奘选择了退，选择了故不临对，选择了独自冥想。我们知道，僧人在思考和冥想的时候往往会念颂佛经，念经是僧人生活的一部分，几乎成了他们的一种本能，选择也不例外。那么，此时此刻，他又..

宣化上人：一切法，都是逢因缘而生出来，不会单独而生

法性本无生 示现而有生是中无能现 亦无所现物法性就是诸法的实相，实性是空的。因为是空，所以无所生。虽然无所生，但是它会现示而有生，生出这个法，这是生而无生。法性本来是真空，示现而有生，这是妙有，可是也不..

缘起、护生、中道──出世与入世之间的平衡杠杆

缘起、护生、中道──出世与入世之间的平衡杠杆释昭慧玄奘大学宗教学系教授一、引言:《佛教与社会》一书之启发很荣幸能够先睹为快──《佛教与社会》的出版,记得在《香光庄严》曾经刊载过一部分。我长期是《香光庄严..

声处

【声处】 p1392俱舍论一卷七页云：已说色处；当说声处。声唯八种。谓有执受，或无执受，大种为因，及有情名，非有情名，差别为四。此复可意及不可意差别，成八。执受大种为音声者：谓言手等所发音声。风林河等所发音..

声闻现观

【声闻现观】 p1393杂集论十三卷十四页云：声闻现观者：谓前所说七种现观，从闻他音而证得故，名声闻现观。

声处有八种

【声处有八种】 p1393大毗婆沙论十三卷十一页云：声处有八种。谓执受大种因声，非执受大种因声，此各有二。谓有情名声，非有情名声。此复各有可意不可意别，故成八种。有作是说：执受大种因声，非执受大种因声，各有..

声闻菩萨转依差别

【声闻菩萨转依差别】 p1394显扬十六卷十四页云：复次如前所说，有二种转依。何等为二？谓声闻菩萨转依差别。颂曰：声闻有二种。趣寂、趣菩提。依止变化身，趣无上正觉。诸声闻转依，厌背修所得。菩萨方便修，无二智..

应习

【应习】 p1398瑜伽八十三卷九页云：言应习者：应习近故。

矫

【矫】 p1405瑜伽八十九卷八页云：心怀染污，为显已德，假现威仪；故名为矫。

脓烂

【脓烂】 p1406瑜伽三十卷十四页云：若此死尸，死经二日，已至脓烂；未生虫蛆；于是发起脓烂胜解。

狝猴献蜜处

【狝猴献蜜处】 p1407西域记七卷十二页云：舍利子证果东南，有窣堵波。是吠舍厘王之所建也。佛涅槃后，此国先王，分得舍利，式修崇建。印度记曰：此中旧有如来舍利一斛，无忧王开取九斗，唯留一斗。后有国王，复欲开..

转根

【转根】 p1407瑜伽五十七卷二十一页云：问：何故转根？答：于薄少升进，不生喜足故；为植引发胜定力故；为植多闻力故；为植论议决择力故；为植观察甚深法忍力故。二解大毗婆沙论六十七卷十三页云：问：于欲界内，何..

转轮王

【转轮王】 p1408俱舍论十二卷九页云：论曰：从此洲人寿无量岁，乃至八万岁，有转轮王生。减八万时，有情富乐寿量损减，众恶渐盛，非大人器；故无轮王。此王由轮旋转应导，威伏一切，名转轮王。..

断界

【断界】 p1414瑜伽十三卷十二页云：如是修习奢摩他毗钵舍那已；于诸界中而得解脱。见道所断诸行断故；名为断界。二解瑜伽八十五卷十页云：谓见道所断诸行断故；名为断界。三解显扬三卷十九页云：断界者：谓断见道所..

断对治修

【断对治修】 p1416瑜伽六十六卷十四页云：从远离作意，乃至方便究竟作意，名断对治修。

归趣三宝有四利益

【归趣三宝有四利益】 p1418显扬六卷十六页云；问：归趣三宝、有何利益？答：有四种利益。一、得广大功德，二、得广大欢喜，三、得胜等持，四、得善清净。复有四种利益。一、大护具足。二、一切邪解障碍，渐得微薄遍..

萨迦耶见性别

【萨迦耶见性别】 p1419瑜伽五十八卷五页云；复次俱生萨迦耶见，唯无记性。数现前故。非极损恼自他处故。若分别起萨迦耶见；由坚执故；与前相违。在欲界者，唯不善性。若在上地；奢摩他力所制持故；多白净法所摄受故..

点慧第一与敏捷第一差别

【点慧第一与敏捷第一差别】 p1421发智论十八卷十七页云：如说我弟子中，因儒童黠慧第一，婆呬迦等敏捷第一。此二何差别？答：尊者因儒童、心直，心无曲，心淳质增上；尊者婆呬迦等、心软，心调柔，心和顺增上。..

瞿波罗龙与佛影

【瞿波罗龙与佛影】 p1421西域记二卷十二页云：伽蓝西南，深涧峭绝，瀑布飞流，县崖壁立。东崖石壁，有大洞穴。瞿波罗龙之所居也。门径狭小，窟穴冥暗。崖石津滴，磎径余流。昔有佛影，焕若真容，相好具足，俨然如在..

蓝勃卢山龙池

【蓝勃卢山龙池】 p1423西域记三卷五页云：观自在菩萨像西北、百四五十里，至蓝勃卢山。山岭有龙池。周三十余里。渌波浩汗，清流皎镜。昔毗卢释迦王前伐诸释，四人拒军者，宗亲摈逐，各事分飞。其一释种，既出国都；..

离喜

【离喜】 p1424大毗婆沙论八十一卷一页云：离喜者：问：得第三静虑时，总离第二静虑诸有漏法；何故但说离喜耶？答：以喜为上首，总离第二静虑诸有漏法；故偏说喜。复次以喜难断，难破，难可越度，故偏说之。复次以喜..

离欲界

【离欲界】 p1425瑜伽十三卷十二页云：修道所断诸行断故；名离欲界。

离间语者相

【离间语者相】 p1427瑜伽八卷十一页云：复次离间语者者：此是总句。若为破坏者：谓由破坏意乐故。闻彼语已向此宣说闻此语已向彼宣说者：谓随所闻顺乖离语。破坏和合者：谓能生起喜别离故。随印别离者：谓能乖违喜更..

父母放纵，致表兄妹淫乱遭报

梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表妹已经与人定婚，但他..

地藏经全文原文注音版_白话文译文讲解

《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..

寿康宝鉴戒期日历：十二月

十二月共二十日（农历）（按自二十后十日俱宜戒）初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..

妙法莲华经全文注音版_法华经白话文译文讲解

《妙法莲花经》又称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典：如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，..

卷一

△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..

戒除手淫后我的福报

作者：智慧网络行者各位师兄：真的很高兴来到这个网站，看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里，因为手淫，我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..

手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎

寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章，希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁，本是风华正茂，大展宏图的时候。但时下的我，却已失业几年，拖着..

太上感应篇：夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。..

【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他；如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随著他。【分..

普贤行愿品全文注音版_白话文译文讲解

《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行..

【注音版】维摩诘所说经

太上感应篇：欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文，讲行善是成仙的方法。立，就..

《寿康宝鉴》戒期表里的夺纪是什么意思？

很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思？夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思；纪是古代计年的数量词，一纪为十二年；夺纪的意思是：夺除寿命十二年。全句是：凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..

天道祸淫，但不加悔罪之人

梦醒居士编著郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，..

劝毁淫书说

三代（指夏、商、周三个朝代）以后，世间的歪理邪说越来越多，而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教，是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟，而淫秽小说，却是唯恐不能使这些愚迷众..

我戒色2年3个月的体悟（附：戒色的十个阶段）

【前言】每天来戒色吧回帖解答，很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的，就是因为SY导致了..

寿康宝鉴戒期日历：正月

正月共十八日（农历）初一天猎玉帝校世人神气禄命，犯者削禄夺纪又月朔（初一日）犯者夺纪，每月同初三万神都会，犯者夺纪又斗降，犯者夺纪（每月同）初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..

第132季：断念口诀的学、练、悟

前言：最近又有戒友向我反馈频遗的问题，本来控制得很好，一个月没遗精，然后出现一次遗精，接着就开始频遗，后来我帮他分析原因，考虑健身劳累所致，当然也不排除其他因素，我分析他的反馈，劳累的可能性比较大，我..

邪淫让人丧失先天真阳

sy导致人的阳精大泄，阳精是先天的，是能量，是孕育，生长后代的先天种子，是整个身体最高的统帅，是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量，是保卫身体抵御外邪，不被外界病毒风寒，寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫..

净空法师讲《了凡四训》第四集

诸位同学，大家好！昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。今天我们接著看：【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』，是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..

法如壹品素食餐厅

三仙庙

山西省长治市壶关县

九龙宫古庙

山西省长治市潞州区

天后古庙

广东省广州市海珠区华洲路与土华校边大路西交叉口南200米

府君庙

山西省长治市平顺县

土地庙

山西省长治市壶关县

城隍庙

山西省长治市襄垣县新建东街203号

财神庙

山西省长治市潞州区

华山寺

山西省长治市沁县

岳庙

山西省长治市平顺县

观音阁

山西省长治市沁源县

红庙

山西省长治市上党区

千手千眼观音殿

山西省长治市沁源县

三嵕庙

山西省长治市长子县

观音堂

山西省长治市黎城县

二仙庙

山西省长治市潞州区

龙王庙

山西省长治市壶关县福头村村委会东(394县道北)

南海观世音菩萨庙

山西省长治市平顺县

城隍庙

山西省长治市黎城县黎候古城

土地庙

山西省长治市上党区

龙华寺

山西省长治市黎城县

美国洛杉矶高端素食餐厅招聘素食厨师

美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验，对素食有深刻理解，过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先，好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成，包吃住。详细介绍：赴美就..

贵州素食料理招聘凉菜一名

贵州素食料理招聘凉菜一名，要有出品。电话微信：17641540119于厨感恩师兄转发

东莞市素食自助诚聘： 头锅一名

东莞市素食自助诚聘：头锅一名 ： 7000一7500（熟练优先）工作稳定 月休四天： 包吃包住！要求有团队精神，服从安排！联系:龚生：13822324832（微信同号）感恩群主平台..

诚招合作精英：学佛吃素为先 交社保

诚招合作精英：点心中工1名薪资5000～5500传菜员2名薪资 4500～4800服务员2名薪资 4000～450018～45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话：13644453338刘师兄..

招聘二灶素厨，8000联系电话微信17641540119于厨

招聘二灶素厨，8000,联系电话微信17641540119于厨

广州天河珠江新城素食馆招熟手打荷

招人！招人！广州天河珠江新城素食馆招熟手打荷，砧板，面点（会包包子即可）有东西学！有没做事的兄弟联系我，李斌18675858563

山西新筹备素食餐厅招聘

山西新店筹备中，一共2家店：位餐素食火锅店，高端位餐素食餐厅，两家店分开经营，位置在酒店里面，现招聘素食火锅店主厨，副厨，打荷各一名；素食位餐店厨师长，副厨，打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈，炒锅师傅一名，要有位餐经验，工资8500-10000，凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天，住宿高档小区，公司提升空间大，做满一个月报销路费，有意联系19539249831..

番禺素食自助餐，急需砧板一名

番禺素食自助餐，急需砧板一名！要求熟手，55岁以下，男女不限！月休四天，节假日有补休，包吃住，工资详谈，有意者请联系15918456900

福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名

福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名，凉菜1名，宿舍独立空调单间，月休三天。工资电谈13414462599

龙福阁素食馆招聘

炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点：东莞虎门和大朗 一月休息4天，工资面议，待遇从优，包食宿，晋升空间大；要求：沟通能力好，人品佳，热爱素食，勤劳肯干，有耐心..

深圳市罗湖区素食馆

深圳市罗湖区素食馆(点餐)招聘配菜师傅一名:工资5500/月。月休4天、买社保、有薪年假。电话:13434722097桂厨

东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐

一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐（即斋菜）招厨房大佬1名工资8000元起/月，做两个饭市，月休4天；二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月，做两个饭市，上班时间9.5小时/天，月休4天，包食宿..

禅隐院子素食餐厅诚聘

食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命，更能让您破茧成蝶。改变命运的工作，您愿意加入吗？而这不只是一份工作，而是能让您成为食疗师的终身事业！包食宿薪酬面议联系：+V：Ch..

浙江舟山素食酒店招聘

浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管（工资面议）五险一金，月休八天，包吃住，住双人间独立卫生间（水电费都不用出）..

原味缘素食馆诚招厨师

原味缘素食馆诚招厨师：会烧家常菜，男女不限，55岁以下，上班时间8：00～～14：00，16：00～～19：00，月休二天，月工资6000元，包吃包住，联系电话15961491543，工作地址：常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..

乐善斋素食招聘

乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点：福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿（单身公寓）·晋升空间大要求：沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..

佛山禅城区素食餐厅

佛山禅城区素食餐厅主营点餐！现需招聘：炒菜师傅1名，（6000到7000）配菜师傅1名（5000到6000）出粮准时，月休4天，国家节日补休，有意者请至电：18988776333陆总..

安徽九华山三界园素食馆

安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名，薪资6-8k，打荷一名，生，熟手，男，女不限 薪资3500-5000千，年龄18至45岁，包食宿，住宿条件良好，月休四天，节假日福利，详情联系雷厨18688398915、宁总..

南京中高端素食自助餐招尾锅

南京中高端素食自助餐招尾锅6500/ 包吃住 4休 交保险 18951743272