大福报人才能遇到此偈
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霹雳布袋戏:盘点佛门6大高僧,为救而杀一页书,差强人意天之佛霹雳布袋戏:盘点佛门6大高僧,为救而杀一页书,差强人意天之佛文|老郭各位小伙伴大家好,欢迎来到老郭侃动漫!霹雳布袋戏主要是以佛道儒三教为基础,..
《阿含经》里有一则故事,记载小小一粒米饭的力量相当于一座须弥山。话说有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里,四壁萧条,夫妻俩甚至要共穿一条衫裤,丈夫穿出去了,妻子就只好守在家里;妻子外出时,丈夫衣不蔽体,也只好..
香河老人是谁?揭开香河老人肉身不腐之谜香河老人肉身不腐之谜时至今日科学家仍然没有定论,在香河老人去世之前出现了许多有异于常人的现象,而在香河老人死后更是留下四大未解之谜,让后世之人摸不着头脑,下面让我..
有个弟子去见他的师父。师父问他:“你最近怎么样?”他说:“我的心总是非常沉重。”然后徒弟就开始诉苦,讲他不欢喜什么、什么事不舒服,半小时过去了,师父一言不发,始终安静地听着。等到他快讲完的时候,师父说..
颠覆经典 《仙道劫》仙佛双修开启逆天冒险 步入仙途,从此成为仙道中人,体验辟谷、长生、御剑飞行的快感,但仙人的生活真的如此美好吗?仙道险恶更胜人间,兄弟玩《仙道劫》终极内测,带你领略仙界的悲欢离合,畅游..
佛教心理学和心学有一个区分。自己的体验之学,用于自身的实践,这个大体上就是属于心学。就是说以主体自身的心性心的特征体验为基础,从而用于自己的修养、修炼实践,大体上属于心学。如果把心理活动的现象作为一种..
隆宣法师 总监释永真 彭殿清 撰集南朝时代陆法和,自号荆山居士,史书上记载其身世不详。齐梁间,隐于湖北江陵百里洲,过着与苦行的出家人一样的生活。年岁大的人说他们小时候就看见过他,他的容貌脸色经常改变,人..
慢性病的禅医联合应用释惟海(2010年11月于第三届中医现代化国际科技大会)所谓禅医联合应用,是指临床上药物与心法同用,即在使用普通医药处方的同时,选择性使用一些传统精神文化中的心灵引导方法和禅修技术,达到心-身..
佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时,国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者,家中七宝盈溢。长者妻子产下一位男孩,相貌端正庄严,世间少有。长者夫妇非常高兴,于是请来相师为其占卜吉凶,相师占卜后告诉长者夫妇:“此子福..
慈悲真诚 善愿得满台湾宝岛慈光寺体慧长老开示锦州宝林3大家能来到这里念佛是非常有福报的,又能住在这里,这里简直就是香格里拉世界,密宗解释为极乐世界,清净而又庄严,我们要珍惜,不要想太多,要好好修行,佛菩萨会加持..
附静坐身仪解说静坐身仪,照通途来说就是坐姿,而坐姿就是跏趺坐。此处解释跏趺坐是根据西藏所传。西藏由印度直接传入,说法一致。其余异说,一概不从。亦不批评。信此说则从之,不信则听之。在此自我意识高涨的末法这世,..
体慧长老法语开示四台湾宝岛慈光寺体慧长老开示念佛一心不乱很重要,忏悔很重要《梁皇宝忏》是最大的忏悔,需要七天才能忏完,才能使身心清净,再来念佛那就非常容易了,第二大忏是《三昧水忏》道理不输给《梁皇宝忏》还..
邪YIN者的9种性格特点和生活习惯 Top1:不孝 孝为百行源。但我曾经对父母非常不孝不敬,在这里忏悔。不要说关心照顾父母了,对父母甚至有怨气。后来发现一些朋友也是是这样的,我们做人的根就没有立好,我们不可能不..
邪YIN者百忧俱至,百年苦难,百世孤寂 是什么让我低人一等? 是什么让我一世孤寂? 是什么让我活着如同死去? 又是什么让我如魔鬼般肮脏与恐惧? 还是什么让我如雷霆般漂泊与咆哮? 或者我的时代还没有到来,有的人死后方..
台湾上体下慧长老昭明寺佛七开示无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义尊敬的本寺当家上界下空大和尚慈悲,各位法师、各位在家菩萨、在家居士大家好,阿弥陀佛:没有戒律,就像国家没有军队保护我..
佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第三节 直趣还灭之道——三十七菩提分法既然谈到八圣道,似乎应该谈谈三十七道品。三十七道品亦译作三十七菩提分法,依照它的内涵摄为七聚。今将依此七聚法数条述于下:一..
如是的因得如是的果佛教讲因果《地藏菩萨本愿经》中讲的特别清楚,如是的因得如是的果。今生做今生报,现世做来世报,自作还是自受,谁都逃不掉,谁也替不了谁!俗语有云:善有善报,恶有恶报.要了解如是因得如是果,因果连佛..
邪YIN者有救了 现在,一些有所醒悟的邪淫者也许在为自己过去因犯邪淫所造下的罪孽痛苦不堪,担心厄运的来临。当然,其中不乏一些邪淫者已经在遭受苦报。犯了邪淫的人是不是就没有救了呢?有救的!放生可以算得上对治邪..
空有无碍观超定法师一、引言中观论云:「诸佛依二谛,为众生说法,一以世俗谛,二第一义谛。若人不能知,分别于二谛,则于深佛法,不知真实义。」十二门论亦云:「若不知二谛,则不知自利、他利、及共利。」考察释尊..
南無本师释迦牟尼佛诸君放下万缘,无惧劳碌,远至西方天竺朝圣,既为追本求源之慧举,亦是无量劫中之宿缘。吾能随喜功德,随顺发心,增助缘于纤毫,不胜欢喜踊跃。朝者面也,朝圣如同见佛。故诸位此行,何等神圣。既..
大威德,梵名Yamāntaka,音译阎曼德迦。又作降阎摩尊、六足尊。乃五大明王之一,镇守西方。其异像极多,于胎藏界曼荼罗持明院之像,全身青黑色,呈忿怒形,六面六臂六足,坐于瑟瑟座上,背负火焰,手持戟、弓、索、..
凡十卷。清代吴树虚撰。今收于中国佛寺史志汇刊第一辑。大昭庆律寺位于杭州西湖北岸,与南岸之净慈寺对峙。旧名菩提院,建于石晋天福元年(936),宋乾德二年(964)重建,僧永智开山。太平兴国三年(978)筑戒坛,..
于僧众之团体生活中,依作法规定某一特定区域为界,在此区域内之僧众,共同举行布萨、说戒等事。依戒场之大小而有大小界之别。大界范围大,其距离之大小,有不同说法。据四分律删繁补阙行事钞卷二上载,大界之范围为..
位于河南开封市中心。本寺于北齐天保六年(555)始建立,时称建国寺,至唐睿宗改为相国寺。宋至道二年(996)重建,改名大相国寺,成为当时汴京第一大寺。寺内壁画与塑像皆出自当代名家手笔。其建筑结构之精巧,虽宋..
大红莲,梵名 Mahā padma,音译摩诃钵特摩、摩诃般特摩。八寒地狱之一。堕此地狱,则身体皮肉因严寒逼切而拆裂,犹如赤莲花,故有此称。[俱舍论光记卷十一](参阅“八寒地狱”297) p807 ..
我国历法之一。为唐代僧一行所作。唐开元九年(721),帝诏令一行制新历,此乃因李淳风所作之麟德历渐为人所忽用,且麟德历中之日蚀推测的误谬亦日益显著,故帝诏一行另撰新历。一行曾南赴交州,北抵铁勒,以测量各..
(1593~1642)明代曹洞宗僧。世称久默大音禅师。浙西石门人,俗姓姚。家贫,以操舟为业,每于僧舍闻佛声,辄心生欢喜。二十四岁出家,参谒云门山湛然圆澄,忽染病几毙,乃悟前非;复闻瑞白明雪于湖州(浙江)弁山创..
凡二卷。唐代不可思议撰。今收于大正藏第三十九册。略称供养次第法疏、不思议疏。随文解释大日经疏卷七供养念诵三昧耶法门一卷五品。初揭七言四句之归敬颂,其次分为:述大意、说来由、释题目、随文解释等四门。撰者..
梵语 mahā-yāna。音译摩诃衍那、摩诃衍。又作上衍、上乘、胜乘、第一乘。为小乘(梵 hīnayāna)之相反词。乘(梵 yāna),即交通工具之意,系指能将众生从烦恼之此岸载至觉悟之彼岸之教法而言。有如次各说: (..
据法华文句卷三上载,七善指圆顿大乘所具足之七善。即:(一)时节善,谓法华经具足序、正宗、流通三分,即初善、中善、后善,三分皆是当机得益之时,故称时节善。(二)义善,谓法华一经所说之法,其义深远,为顿教了义..
据大乘庄严经论卷十二载,大乘之“大”有七种意义,即:(一)缘大,谓菩萨修行大乘之法,以无量修多罗之广大法义为缘,称为缘大。(二)行大,谓菩萨修行大乘,既能自利,复能利他,自利、利他,妙行具足,故称行大。(..
十二部经中除去因缘、论议、譬喻等三部,其余九部称为大乘九部。即:(一)修多罗,意为契经。即经中长行之文,直说法相,随其义理长短,不以字数为拘。(二)祇夜,意为应颂、重颂、重颂偈。应前长行之文,重宣其义,或..
诸大乘经典每以幻、炎、水中月、虚空、响、犍闼婆城、梦、影、镜中像、化等十种譬喻,衬托出“空”之道理,以助学人成就空观。(一)如幻,譬如幻师,幻作种种诸物及男女等相,体虽无实,然有幻色可见;一切诸法亦复如..
依大智度论之说,三藏为小乘之特称,大乘经典仅为一修多罗藏;若据摄大乘论之说,则大乘亦有三藏,即:(一)大乘经藏,指华严经等,诠示大乘菩萨修行证果之法。(二)大乘律藏,指梵网经等,制大乘菩萨所持之戒。(三)大..
佛、法、僧可尊可贵,称为三宝。据华严经随疏演义钞卷二并华严经明法品内立三宝章卷上所载,大乘三宝,即:(一)大乘佛宝,佛为自觉、觉他、觉行圆满者,具足三身十身,能示现无边相好,称为大乘佛宝。(二)大乘法宝,..
梵名 Mūla-madhyamaka-sandhi-nirmocana-vyākhyā。凡九卷。安慧菩萨造,宋代惟净等译。收于大正藏第三十册。又作中观释论。乃随文解释龙树之中观,为中观八大注释书之一。本论所释之颂,与鸠摩罗什所译之中论、波..
全一卷。又作粗释体义论、五蕴论。印度世亲造,唐代玄奘译。今收于大正藏第三十一册。小乘佛教以蕴、处、界等三科分类诸法,本书着重于阐明大乘五蕴法,并兼说大乘十二处、十八界等法,属法相宗瑜伽十支论之一。小乘..
凡四卷。略称大乘止观。南朝陈代慧思讲述。今收于大正藏第四十六册。本书系阐述大乘止观之法。以如来藏缘起思想为基础,以心意识中真妄和合之本识为中心体系,此外又阐论染净二性之说;此二体系互为表里,尤以后者富..
梦醒居士编著承先志,清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女,生的极为秀丽,自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时,即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后,虽然他表妹已经与人定婚,但他..
《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..
十二月共二十日(农历)(按自二十后十日俱宜戒)初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..
《妙法莲花经》又称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典:如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,..
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
作者:智慧网络行者各位师兄:真的很高兴来到这个网站,看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里,因为手淫,我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..
寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇:手淫的恶果,后悔啊!手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章,希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁,本是风华正茂,大展宏图的时候。但时下的我,却已失业几年,拖着..
【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;如果心中起了恶念,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随著他。【分..
《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识,最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’,接着在本经开始,普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子,要成就佛的功德应修十种广大行..
【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文,讲行善是成仙的方法。立,就..
很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思?夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思;纪是古代计年的数量词,一纪为十二年;夺纪的意思是:夺除寿命十二年。全句是:凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..
梦醒居士编著郎纶绶,明朝人,为人聪明而敏达,但生性好淫,凡是不正经的妇女,都乐于接近他,年龄过了四十,自己深知好淫成性,常淫乱他人妻女,必以获罪于天。虽然有一悔过补罪,但又不知如何补过挽回天心,因此,..
三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众..
【前言】每天来戒色吧回帖解答,很多戒友都认识我,想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣,我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的,就是因为SY导致了..
正月共十八日(农历)初一天猎玉帝校世人神气禄命,犯者削禄夺纪又月朔(初一日)犯者夺纪,每月同初三万神都会,犯者夺纪又斗降,犯者夺纪(每月同)初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..
前言:最近又有戒友向我反馈频遗的问题,本来控制得很好,一个月没遗精,然后出现一次遗精,接着就开始频遗,后来我帮他分析原因,考虑健身劳累所致,当然也不排除其他因素,我分析他的反馈,劳累的可能性比较大,我..
sy导致人的阳精大泄,阳精是先天的,是能量,是孕育,生长后代的先天种子,是整个身体最高的统帅,是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量,是保卫身体抵御外邪,不被外界病毒风寒,寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会,大龄青年越来越多,单身晚婚晚也越来越多,怎样才能找到一个如意的对象,不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议:白话文:人出生在这个世间,父母、寿命、相貌、学问、夫..
诸位同学,大家好!昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新,这就是所说的义理之身。今天我们接著看:【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』,是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..
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上南路168号世博源1区B层B03号
樱前街文化路96号
浦东新区金科路3057号汇智国际商业中心5层
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宣武门内大街临1号(华电大厦斜对面)
任县游雅街金色华庭二期西南60米(游雅街北)
浦东新区惠南镇南门大街70弄20号(福泉古寺斜对面)
罗湖区宝安南路3038号金塘综合大厦7楼(近松园路)
朝阳区东三环北路佳程广场3层305
中宁县中宁北大街城关派出所对面(原老公安局对面)
天河区花城大道K11购物艺术中心B133号
美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验,对素食有深刻理解,过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先,好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成,包吃住。详细介绍:赴美就..
东莞市素食自助诚聘:头锅一名 : 7000一7500(熟练优先)工作稳定 月休四天: 包吃包住!要求有团队精神,服从安排!联系:龚生:13822324832(微信同号)感恩群主平台..
诚招合作精英:点心中工1名薪资5000~5500传菜员2名薪资 4500~4800服务员2名薪资 4000~450018~45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话:13644453338刘师兄..
山西新店筹备中,一共2家店:位餐素食火锅店,高端位餐素食餐厅,两家店分开经营,位置在酒店里面,现招聘素食火锅店主厨,副厨,打荷各一名;素食位餐店厨师长,副厨,打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..
温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈,炒锅师傅一名,要有位餐经验,工资8500-10000,凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天,住宿高档小区,公司提升空间大,做满一个月报销路费,有意联系19539249831..
炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点:东莞虎门和大朗 一月休息4天,工资面议,待遇从优,包食宿,晋升空间大;要求:沟通能力好,人品佳,热爱素食,勤劳肯干,有耐心..
一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐(即斋菜)招厨房大佬1名工资8000元起/月,做两个饭市,月休4天;二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月,做两个饭市,上班时间9.5小时/天,月休4天,包食宿..
食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命,更能让您破茧成蝶。改变命运的工作,您愿意加入吗?而这不只是一份工作,而是能让您成为食疗师的终身事业!包食宿薪酬面议联系:+V:Ch..
浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管(工资面议)五险一金,月休八天,包吃住,住双人间独立卫生间(水电费都不用出)..
原味缘素食馆诚招厨师:会烧家常菜,男女不限,55岁以下,上班时间8:00~~14:00,16:00~~19:00,月休二天,月工资6000元,包吃包住,联系电话15961491543,工作地址:常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..
乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点:福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿(单身公寓)·晋升空间大要求:沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..
佛山禅城区素食餐厅主营点餐!现需招聘:炒菜师傅1名,(6000到7000)配菜师傅1名(5000到6000)出粮准时,月休4天,国家节日补休,有意者请至电:18988776333陆总..
安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名,薪资6-8k,打荷一名,生,熟手,男,女不限 薪资3500-5000千,年龄18至45岁,包食宿,住宿条件良好,月休四天,节假日福利,详情联系雷厨18688398915、宁总..
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吴小云供敬《药师佛》5小时前
慈悲伟大的佛陀!今日我们大家聚集在○○先生和○○女士夫妇的府上,我们大家赞美佛陀您的伟大,我们畅谈佛法的浩瀚无边,我们现..
杨建供敬《地藏王菩萨》9小时前
慈悲伟大的佛陀!弟子至诚恳切地匍匐在您的座前,向您发露忏悔--从无始以来,我身业所犯的杀盗淫妄,无数无量;我口业所犯的恶..
杨建供敬《药师佛》9小时前
弟子诚心祈愿:愿自己早日康复??????
吴小云供敬《地藏王菩萨》14小时前
慈悲伟大的佛陀!祈求您加持我获得人间的财富。因为在经济重于一切的社会,如果我没有金钱财富,将生活得十分艰苦;甚至想发心做..
吴小云供敬《地藏王菩萨》1天前
慈悲伟大的佛陀!弟子等今天匍匐在您的座前,依照慈悲三昧水忏法,以戒慎惶恐的心情,向您发露忏悔往昔的罪业。慈悲伟大的佛陀!..
仙仙供敬《药师佛》1天前
慈悲伟大的佛陀!请您垂听我的报告,今天世界上的苦难实在是太多了!烧杀掳掠的侵犯,贪官污吏的迫害,政治经济的动荡,地水火风..
吴小云供敬《地藏王菩萨》2天前
慈悲伟大的佛陀!弟子至诚恳切地匍匐在您的座前,向您发露忏悔--从无始以来,我身业所犯的杀盗淫妄,无数无量;我口业所犯的恶..
任立旗供敬《地藏王菩萨》2天前
慈悲伟大的佛陀!我每天来到您的座前,以极为恭敬虔诚的心情,称念您的圣号,礼拜您的金容,您的白毫光明照亮整个宇宙,您的法眼..
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