如何布置佛堂？

用一张桌子，佛像、鲜花、香、莲花灯（烛）、素果，亦能布置起简单又庄严的佛堂。问：在家临终时，须布置佛堂以利求西方极久世界净土，但该如何布置？又往生后遗体停放厅堂时，是否得依民俗将祖先牌位及佛像用红纸遮..

妻子贤德，可以帮丈夫转掉很多的劫难

妻子贤德，可以帮丈夫转掉很多的劫难在明朝有一个读书人叫吴子恬，他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早，父亲娶了继母。继母偏心，对他弟弟比较好，对他不好。他心里慢慢地就有不平，有怨。后来他娶妻了，继母对他太太..

宏圆法师：持名念佛，就是把佛的果觉作为修行人的因心

宏圆法师：持名念佛，就是把佛的果觉作为修行人的因心净土法门修因非常特别，持名念佛，就是把佛的果觉作为我们的因心，把佛的所证、见道作为我们的行持，从果上起修，阿弥陀佛无量劫修行成就的果德就作为我们的因地..

宏圆法师：佛见众生身陷五浊，为是众生故，而起大悲心

宏圆法师：佛见众生身陷五浊，为是众生故，而起大悲心【舍利弗当知，我以佛眼观，见六道众生，贫穷无福慧，入生死险道，相续苦不断，深著于五欲，如牦牛爱尾，以贪爱自蔽，盲瞑无所见，不求大势佛，及与断苦法，深入..

净土法门法师：人死了一定要还《寿生经》吗？有无此事？

净土法门法师：人死了一定要还《寿生经》吗？有无此事？问：请问人死了一定要还《寿生经》吗？有无此事？答：没有这回事情，这是民间的传说，佛经亦无此说法。佛很慈悲，知道末法时期魔来扰乱，众生无所适从，所以教..

净土法门法师：人死后灵魂从何处往生？

净土法门法师：人死后灵魂从何处往生？佛在经典里面说有很多部位。临命终时，仔细去勘验，如果这个灵魂是从脚心离开，就是堕地狱。怎么勘验？全身都冷了，脚底还有温度，这就是说他从脚底走的。从膝盖走的是饿鬼道，..

学佛终极的目标就是这个，这个一定要知道

学佛终极的目标就是这个，这个一定要知道般若是智慧，学佛终极的目标就是这个，这个诸位一定要知道。学佛是学什么?求智慧、求福报。智慧是主，福报是附带的。有智慧就有福报，没有智慧，福报是假的不是真的。没有智..

宏圆法师：般若波罗蜜多心经讲记第四讲

宏圆法师：般若波罗蜜多心经讲记第四讲般若波罗蜜多心经第四讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天，我们继续学习《般若波罗蜜多心经》。大家请打开经本，请看经文：观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度..

姑娘怕母亲寂寞52岁不言嫁 一门心思陪妈妈

姑娘怕母亲寂寞52岁不言嫁 一门心思陪妈妈胡光美照顾母亲无微不至 怕老母寂寞姑娘52岁不言嫁 来自南岸区 “如果妈妈一个人孤苦伶仃地生活，我结了婚也不会心安，与其这样，不如不结婚，一门心思陪妈妈。”昨日，提起..

宏圆法师：无所求才是真布施

宏圆法师：无所求才是真布施布施时这个发心也非常重要，如果发心不正确，那么不仅不能得福反而会带来很多的过患。比如在布施的时候，不尊重受施的人，把钱或物扔在地上，以一副高高在上的这种状态、骄慢心来布施;也..

宏圆法师：用悠闲的态度去做忙碌的事情

宏圆法师：用悠闲的态度去做忙碌的事情小和尚和师父蹲在院子里的大树下喂鸽子，凉风从树梢间吹过，虽然是夏日的午后，也感觉到十分凉爽。小和尚对老和尚说：如果我们能像树那样悠闲，整天让凉风吹佛，也是很好的事啊..

宣化上人：超度死者、做功德，最好在亡故四十九天之内

宣化上人：超度死者、做功德，最好在亡故四十九天之内复自搏攫。头足相就。其形万类。不敢久视。时婆罗门女。以念佛力故。自然无惧。有一鬼王。名曰无毒。稽首来迎。白圣女曰。善哉菩萨。何缘来此。时婆罗门女。问鬼..

净界法师：为什么你死掉之后，马上会出现生命？

净界法师：为什么你死掉之后，马上会出现生命？在《经律异相》讲到一个件事：有一个人，他白天的时候出去，看到一个天人长得很庄严又有光明；这天人看到一具尸体，他对尸体散花，然后绕着尸体赞叹、礼拜。这个人就问..

净界法师：从点状的佛号，提升到片状的佛号

净界法师：从点状的佛号，提升到片状的佛号在净土宗，当我们提起佛号的时候，我们生命当中会出现两种力量：一个是佛陀的加持力，一个是我们心灵的开创力，佛力跟心力的交互作用。我们先看佛力。我们要有佛力的加持，..

净界法师：信愿具足判定的标准

净界法师：信愿具足判定的标准念佛的信愿，“愿”当然是生命的方向，我怎么知道我自己信愿具足呢?你讲你的信愿具足，我也讲我的信愿具足，有没有判定的标准?在我们日常生活当中，你的明了的心跟人事因缘接触，如果你..

净界法师：十住位的「住」是什么含义

净界法师：十住位的「住」是什么含义十住位言住者，慧住于理，名之为住。谓此位菩萨已历经十信阶位，善根坚固，观慧增长，虽未如实证入实相妙理，而能安住不动，并逐渐伏断三界见思，证位不退，故名之为住。首先我们..

净土法门：念佛人业障深怎么办？

净土法门：念佛人业障深怎么办？念佛是“修定”，心里只有佛号，除佛号之外什么都没有，那就是“定”。定在佛号上，时间久了，念佛三昧自然成就。“定”能断烦恼、能破无明，“净极光通”，净到极处的时候就放光，放..

净土法门：这是一条很好的道路，怎么会跟迷信挂钩？

净土法门：这是一条很好的道路，怎么会跟迷信挂钩？宗教是一条很好的道路，汤恩比博士告诉我们：宗教是人类永远的必需，不能少它。宗教要讲学，不是每天做祈祷去做拜拜，不是，那个没什么用处，会走向迷信。这也是事..

净敏法师：学佛从双手合十开始

净敏法师：学佛从双手合十开始合十 ，亦称 合掌 。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。合十对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是..

净界法师：世间的快乐为什么是痛苦呢

净界法师：世间的快乐为什么是痛苦呢我们应该对轮回要有所了解，不能一厢情愿地活在自己的妄想中。以佛陀的意思来观察生死，是没有快乐的。以佛陀的标准，就是说，第一个，痛苦的本质是苦，这个大家可以理解。你身心..

界善巧

【界善巧】 p0865 瑜伽二十七卷十五页云：若复于彼十八种法；从别别界、别别种子、别别种姓、生起出现，如实了知、忍可、审察；名界善巧。如实了知十八种法、从别别界、别别而转，即于因缘而得善巧。是故说此名界善..

界有三种

【界有三种】 p0866 瑜伽九十六卷三页云：界有三种。一者、色界，二者、无色界，三者、灭界。

界地差别

【界地差别】 p0866 瑜伽一百卷十四页云：云何建立界地差别？谓欲色无色三界差别。言欲界者：谓下从无间、上超他化、至魔罗宫，其中诸行、皆因欲界烦恼所生。于其三世，与彼烦恼所为依止。彼品粗重之所随缚，为彼所..

界建立由八相

【界建立由八相】 p0866 瑜伽四卷一页云：当知界建立由八种相。一、数建立，二、处建立，三、有情量建立，四、有情寿建立，五、有情受用建立，六、生建立，七、自体建立，八、因缘果建立。..

计度分别

【计度分别】 p0867 俱舍论二卷五页云：余二分别、如其次第，意地散慧诸念为体。散、谓非定。意识相应散慧，名为计度分别。

计我实有有四相

【计我实有有四相】 p0867 瑜伽六十五卷三页云：云何知我非实有故非现有故而不可得亦不可见？谓诸计我为实有者，远极彼岸，不过四种。一者、计我即是诸蕴。二者、计我异于诸蕴，住诸蕴中。三者、计我非即诸蕴，而异..

信

【信】 p0869 瑜伽八十三卷二页云：若即于彼补特伽罗处所而起故，名为信。二解 如八种断行中说。三解 显扬一卷五页云：信者：谓于有体、有德、有能、心净忍可为体。断不信障为业。能得菩提资粮圆满为业。利益自他为..

信根

【信根】 p0870 如五根中说。二解 法蕴足论九卷五页云：云何信根？谓依出家远离所生善法，所起诸信，信性，现前信性，随顺印可，爱慕爱慕性，心澄净，是名信根。复次学信，无学信，及一切非学非无学信，皆名信根。三..

建立断所从

【建立断所从】 p0873 显扬三卷二十页云：建立断所从者：谓从所缘境，断诸烦恼。于所缘境，断烦恼已；无系缚故；诸相应法、亦复随断。未来现在烦恼可断。永害粗重，说烦恼断。..

苾刍尼律仪中制立三种律仪

【苾刍尼律仪中制立三种律仪】 p0875 瑜伽五十三卷七页云：问：何故世尊于苾刍律仪中，制立苾刍勤策二种律仪；于苾刍尼律仪中，制立苾刍尼正学勤策女三众律仪？答：由彼母邑、多烦恼故；令渐受学苾刍尼律仪。若于勤..

染污

【染污】 p0877 杂集论三卷十四页云：云何染污？几是染污？为何义故，观染污耶？谓不善及有覆无记法，是染污义。有覆无记者：谓遍行意相应烦恼等，及色无色界系诸烦恼等。诸蕴十界四处一分是染污。十界者：谓七识色..

染净心证

【染净心证】 p0877 成唯识论四卷六页云：又契经说：心杂染故；有情杂染。心清净故；有情清净。若无此识；彼染净心，不应有故。谓染净法，以心为本，因心而生，依心住故，心受彼熏，持彼种故。然杂染法，略有三种。..

染污末那伏断位次

【染污末那伏断位次】 p0878 成唯识论五卷二页云：此染污意，无始相续，何位永断，或暂断耶？阿罗汉、灭定、出世道、无有。阿罗汉者：总显三乘无学果位。此位染意，种及现行，俱永断灭；故说无有。学位灭定出世道中..

后起

【后起】 p0879 俱舍论十四卷四页云：剎那、名别解脱，亦得名曰别解律仪，亦得名为根本业道。从第二念、乃至未舍，不名别解脱，名别解律仪。不名业道，名为后起。..

垢

【垢】 p0882 瑜伽八卷六页云：自性染污故名为垢。二解 瑜伽八十四卷十四页云：又彼能令不清净故；说名为垢。三解 杂集论七卷三页云：垢有三种。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故；毁犯如是尸罗学处。由此有智同梵行者，或..

勇猛修习

【勇猛修习】 p0884 杂集论十卷二页云：勇猛修习者：谓为对治疏漏疲倦随烦恼。疏漏疲倦者：谓能引蚊蝱等处所生逼恼。

威仪所作变异

【威仪所作变异】 p0884 瑜伽三十四卷六页云：云何寻思内事威仪所作变异无常之性？谓由观见或自或他行住坐卧随一威仪、或时为损，或时为益。见是事已；便作是念：如是诸行，其性无常。余如前说。..

若青

【若青】 p0885 集异门论十九卷三页云：若青者：谓总显示所有青色、青聚、青众；故说若青。

若食若饮若啖若尝正知而住

【若食若饮若啖若尝正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十二页云：若食若饮若啖若尝正知住者：云何为食？云何为饮？云何为啖？云何为尝？云何若食若饮若啖若尝正知而住？谓诸所有受用饮食，总名为食。此复二种。一、啖，..

前行

【前行】 p0887 大毗婆沙论五十一卷八页云：三结中，有身见结，见为前行，有二句。或见所断，或见修所断。问：前行、是何义？答：先立义、先答义、是前行义。先立义是前行义者：先立见所断句，后立不定句。先答义是..

父母放纵，致表兄妹淫乱遭报

梦醒居士编著承先志，清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女，生的极为秀丽，自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时，即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后，虽然他表妹已经与人定婚，但他..

地藏经全文原文注音版_白话文译文讲解

《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..

寿康宝鉴戒期日历：十二月

十二月共二十日（农历）（按自二十后十日俱宜戒）初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..

妙法莲华经全文注音版_法华经白话文译文讲解

《妙法莲花经》又称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典：如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，..

卷一

△初分缘起品第一之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..

戒除手淫后我的福报

作者：智慧网络行者各位师兄：真的很高兴来到这个网站，看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里，因为手淫，我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..

手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎

寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：手淫的恶果，后悔啊！手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章，希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁，本是风华正茂，大展宏图的时候。但时下的我，却已失业几年，拖着..

太上感应篇：夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。..

【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随著他；如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随著他。【分..

太上感应篇：欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文，讲行善是成仙的方法。立，就..

普贤行愿品全文注音版_白话文译文讲解

《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行..

《寿康宝鉴》戒期表里的夺纪是什么意思？

很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思？夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思；纪是古代计年的数量词，一纪为十二年；夺纪的意思是：夺除寿命十二年。全句是：凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..

天道祸淫，但不加悔罪之人

梦醒居士编著郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，..

劝毁淫书说

三代（指夏、商、周三个朝代）以后，世间的歪理邪说越来越多，而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教，是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟，而淫秽小说，却是唯恐不能使这些愚迷众..

我戒色2年3个月的体悟（附：戒色的十个阶段）

【前言】每天来戒色吧回帖解答，很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的，就是因为SY导致了..

【注音版】维摩诘所说经

邪淫让人丧失先天真阳

sy导致人的阳精大泄，阳精是先天的，是能量，是孕育，生长后代的先天种子，是整个身体最高的统帅，是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量，是保卫身体抵御外邪，不被外界病毒风寒，寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..

寿康宝鉴戒期日历：正月

正月共十八日（农历）初一天猎玉帝校世人神气禄命，犯者削禄夺纪又月朔（初一日）犯者夺纪，每月同初三万神都会，犯者夺纪又斗降，犯者夺纪（每月同）初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..

第132季：断念口诀的学、练、悟

前言：最近又有戒友向我反馈频遗的问题，本来控制得很好，一个月没遗精，然后出现一次遗精，接着就开始频遗，后来我帮他分析原因，考虑健身劳累所致，当然也不排除其他因素，我分析他的反馈，劳累的可能性比较大，我..

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘

《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、寿命、相貌、学问、夫..

净空法师讲《了凡四训》第四集

诸位同学，大家好！昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。今天我们接著看：【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』，是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..

法如壹品素食餐厅

刘家寺

甘肃省临夏回族自治州临夏市城郊镇兰郎路刘家寺(兴河宾馆北200米)

二郎庙

甘肃省临夏回族自治州临夏市观坡路北300米

临夏大龙王庙

甘肃省临夏回族自治州临夏市城郊镇肖家村河滩一社

宝觉寺

甘肃省临夏回族自治州临夏市环城北路附近

尕庙台

甘肃省临夏回族自治州临夏市民族东路64东北方向120米

宝觉万寿寺

甘肃省临夏回族自治州临夏市

七社庙

甘肃省临夏回族自治州临夏市折桥镇陈马村

二龙王庙

甘肃省临夏回族自治州临夏市

临夏市弥陀寺佛教居士林

甘肃省临夏回族自治州临夏市军民街与环城北路交叉口西南50米正北方向110米

龙泉寺

甘肃省临夏回族自治州临夏市龙泉寺(临夏市南龙镇政府东南)

惠安寺栈道

陇南市成县西13公里处西狭颂风景区内

临夏大报恩寺

甘肃省临夏回族自治州临夏市民主东路北

白雀寺

观音村

罗家堡古教老寺

甘肃省临夏回族自治州临夏市503乡道东50米

甘肃临夏白云观

甘肃省临夏回族自治州临夏市庆胜路21号正东方向40米

三泉寺

陇南市徽县

麒麟寺

陇南市成县

城隍庙

甘肃省临夏回族自治州临夏市团结北路明丰花园小区31号正北方向140米

甘露寺

成县

九眼泉福神庙

甘肃省临夏回族自治州临夏市折桥镇祁牟村正南方向20米

美国洛杉矶高端素食餐厅招聘素食厨师

美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验，对素食有深刻理解，过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先，好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成，包吃住。详细介绍：赴美就..

贵州素食料理招聘凉菜一名

贵州素食料理招聘凉菜一名，要有出品。电话微信：17641540119于厨感恩师兄转发

东莞市素食自助诚聘： 头锅一名

东莞市素食自助诚聘：头锅一名 ： 7000一7500（熟练优先）工作稳定 月休四天： 包吃包住！要求有团队精神，服从安排！联系:龚生：13822324832（微信同号）感恩群主平台..

诚招合作精英：学佛吃素为先 交社保

诚招合作精英：点心中工1名薪资5000～5500传菜员2名薪资 4500～4800服务员2名薪资 4000～450018～45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话：13644453338刘师兄..

招聘二灶素厨，8000联系电话微信17641540119于厨

招聘二灶素厨，8000,联系电话微信17641540119于厨

广州天河珠江新城素食馆招熟手打荷

招人！招人！广州天河珠江新城素食馆招熟手打荷，砧板，面点（会包包子即可）有东西学！有没做事的兄弟联系我，李斌18675858563

山西新筹备素食餐厅招聘

山西新店筹备中，一共2家店：位餐素食火锅店，高端位餐素食餐厅，两家店分开经营，位置在酒店里面，现招聘素食火锅店主厨，副厨，打荷各一名；素食位餐店厨师长，副厨，打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈

温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈，炒锅师傅一名，要有位餐经验，工资8500-10000，凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天，住宿高档小区，公司提升空间大，做满一个月报销路费，有意联系19539249831..

番禺素食自助餐，急需砧板一名

番禺素食自助餐，急需砧板一名！要求熟手，55岁以下，男女不限！月休四天，节假日有补休，包吃住，工资详谈，有意者请联系15918456900

福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名

福建泉州素食自助餐招聘炒锅1名，凉菜1名，宿舍独立空调单间，月休三天。工资电谈13414462599

龙福阁素食馆招聘

炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点：东莞虎门和大朗 一月休息4天，工资面议，待遇从优，包食宿，晋升空间大；要求：沟通能力好，人品佳，热爱素食，勤劳肯干，有耐心..

深圳市罗湖区素食馆

深圳市罗湖区素食馆(点餐)招聘配菜师傅一名:工资5500/月。月休4天、买社保、有薪年假。电话:13434722097桂厨

东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐

一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐（即斋菜）招厨房大佬1名工资8000元起/月，做两个饭市，月休4天；二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月，做两个饭市，上班时间9.5小时/天，月休4天，包食宿..

禅隐院子素食餐厅诚聘

食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命，更能让您破茧成蝶。改变命运的工作，您愿意加入吗？而这不只是一份工作，而是能让您成为食疗师的终身事业！包食宿薪酬面议联系：+V：Ch..

浙江舟山素食酒店招聘

浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管（工资面议）五险一金，月休八天，包吃住，住双人间独立卫生间（水电费都不用出）..

原味缘素食馆诚招厨师

原味缘素食馆诚招厨师：会烧家常菜，男女不限，55岁以下，上班时间8：00～～14：00，16：00～～19：00，月休二天，月工资6000元，包吃包住，联系电话15961491543，工作地址：常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..

乐善斋素食招聘

乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点：福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿（单身公寓）·晋升空间大要求：沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..

佛山禅城区素食餐厅

佛山禅城区素食餐厅主营点餐！现需招聘：炒菜师傅1名，（6000到7000）配菜师傅1名（5000到6000）出粮准时，月休4天，国家节日补休，有意者请至电：18988776333陆总..

安徽九华山三界园素食馆

安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名，薪资6-8k，打荷一名，生，熟手，男，女不限 薪资3500-5000千，年龄18至45岁，包食宿，住宿条件良好，月休四天，节假日福利，详情联系雷厨18688398915、宁总..

南京中高端素食自助餐招尾锅

南京中高端素食自助餐招尾锅6500/ 包吃住 4休 交保险 18951743272