【原文】[发明]天理二字，与人欲相反。天理者，作事之准则，犹匠氏之有规矩〖规和矩是校正圆形和方形的两种量具〗，射者之有正鹄〖箭靶〗。循之则是，舍之则非。循之则公，舍之则私。循之则为上达，舍之则为下达。循之则宅衷仁恕，天道佑之，动与福倶。舍之则立意溪刻〖溪（qi)刻，苛刻〗，恶星随之，动与祸倶。其得其失，相去天渊。◎此与下句，文义互见。言作事，则出言亦在其中。犹下文言顺人心，则循天理亦在其中也。
【译白】[发明]天理二字，与人欲相反。天理是存心行事之准则，犹如工匠有规矩、射箭有靶子。凡事只要遵循天理就是对的，舍弃天理便是错的。遵循天理而行事必能克己奉公，舍弃天理而行事势必徇私舞弊。遵循天理而行则为品德高尚之君子，舍弃天理而行将沦为无耻下流之小人。遵循天理而行之人则存心仁慈宽恕，天道必然保佑他，常与福缘同在。舍弃天理而行之人则心胸刻薄寡情，恶星必然跟随他，常与祸殃相伴。其间得失，相差何止天渊。◎此句与下句出言要顺人心，文义可互相参见。言做事须循天理，则出言也包括其中。如同下句出言顺人心，则循天理也包括其中。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：作事须循天理
