鸽得人身(出自《法苑珠林》）
【原文】唐并州石壁寺，有一老僧，日诵法华经及金刚经。贞观末，有鸽巢于其室，俄出二雏。僧日以饭饲之，后俱堕地死，因收葬之。经旬后，僧梦二小儿谓曰，吾等先有小罪，遂受鸽身。近闻法师诵经，当脱此禽身，托生于某村某姓，过十月后，当诞生也。僧如期往，其家果生二子。呼为鸽儿，两儿并应。一应之后，岁余始言。[按]初生天者，犹忆宿世之事，迨见天女，遂迷失本心，不复记忆。鸽儿之应，犹是初生未忘耳。
【译白】唐朝并州石壁寺有一老僧，每天诵念《法华经》和《金刚经》。贞观末年，有鸽子在其室内筑巢，不久孵出两只小鸽。老僧每天用饭食饲养它们，后来都堕地摔死了，老僧把它们收埋了。过了十多天，老僧梦见两个小儿对他说：“我们因先世犯有小罪，受报投胎为鸽身，近来听闻法师诵经，当脱此鸽身，将投生于某村某姓家，再过十个月，当出生。”老僧待满十月后，即前往某村某姓家，其家果然生了两个儿子，喊鸽儿，他俩一齐答应。但一应之后，又过了一年多才会说话。[按]初生天之人，还能记得前世之事，及至见到天女之后，随即迷失本心，不能记忆了。鸽儿应老僧呼唤，是初生尚未忘记前因罢了。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：鸽得人身
