【原文】一指投于沸汤，遍体皆如刀割。从来杀报难逃脱，万劫纷纷酬答。片念杀机微动，勇猛回头止遏。力行善事如饥渴，渐与仁慈符合。
◎好生者，欲断杀业，先静念异类众生，当子母相聚之时，彼此依依不舍，与人类子母恩情难割之状，初无少异。如是一想，则慈心发矣。
◎静观异类众生，饮食不继，处处求食，困苦万状。当念吾等或遇饥荒，初无少异。如是一想，则慈心发矣。
◎静观异类众生，当被执之时，或惊走，或哀鸣，甚至登屋逾垣，投隙遁野。与吾人类忽遭王难，恐怖惊惶，初无少异。如是一想，则慈心发矣。
◎静观异类众生，当临刑之际，或五脏已刳，而双眸犹视，或咽喉初断，而两足犹伸。与吾人类遇病将死，现各种绝命之态，初无少异。如是一想，则慈心发矣。
◎静观异类众生，当宰割之后，杀一羊，则众羊落胆，捕一鸟，则群鸟惊飞。与吾人类当劫掠屠城之际，或见父母血肉淋漓，或见妻孥节节支解，初无少异。如是一想，则慈心发矣。
【译白】一指伸入沸水中，全身都像刀在割。从来杀报难逃脱，因果报应无差错。片刻念头动杀机，勇猛回头快止遏。力行善事如饥渴，渐与仁慈相符合。
◎仁慈好生之人，欲断杀业，先静心体念异类众生，当其子母相聚之时，彼此依依不舍，与人类子母恩情难舍难分之情形，无少差别。如此一想，慈心当油然而发。
◎静心观察异类众生，常饮食不继，处处求食，困苦万状，当体念此种情形，与人类遭遇饥荒时，无少差别。如此一想，慈心当油然而生。
◎静心观察异类众生，当其被捕捉之时，或仓皇惊走，或绝望哀鸣，甚至登屋越墙，避入隐秘之处，逃往荒野之地，与人类忽遭祸难，恐怖惊惶之情形，无少差别。如此一想，慈心当油然而生。
◎静心观察异类众生，当其临刑之际，有的五脏已被剖开，而双眼犹然圆睁怒视。有的咽喉已被割断，而两足犹然屈伸痉挛，与人类遇病将死，所现各种垂死挣扎之情形，无少差别。如此一想，慈心当油然而生。
◎静心观察异类众生，当其被屠宰之后，杀一羊，则众羊落胆。捕一鸟，则群鸟惊飞。与人类遭遇劫掠屠城之际，或见父母血肉淋漓，或见妻儿节节肢解，揪心痛苦之情形，无少差别。如此一想，慈心当油然而生。
摘自《安士全书》万善先资：强恕部
