• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

师巫偿报

万善先资

▼下附征事一则

师巫偿报(出自《广仁录》)

【原文】江陵吕师巫,断事必言杀生。后至病家,正欲判断,忽仆地死。两日苏,问之,曰,见一丈余恶鬼,摄至王所。王以我妄言祸福,广害生灵,大加诃骂。又见鬼囚数百,泣且詈曰,误听汝言,致吾受罪。皆持枷抵触。又见无数禽兽,皆咆哮怒目,争来攫掠。时王即欲驱吾人狱,一绿衣者云,彼阳寿未尽,姑放之,旋当追论也。因得苏。尔家病人,闻已上牌,想不复起矣。不数日,果死。巫自此改业,遍书其事以告人。[按]城隍社令,江河土神,人皆谬称为菩萨。甚至杀生设祭,亦名献佛。噫。此等么麽神鬼【幺(yao)麽(mo),微不足道】,滥加以佛菩萨之号,则朽木亦可指为旃檀。若夫史鉴诸书,皆称,西域有神,其名曰佛。则是佛而反称以神矣。正眼未开,一至于此。

【译白】湖北江陵有个吕巫师,为人断事必教人杀生致祭。后来有一次到病人家,正要判断,忽然仆地死了,两天后才苏醒。问他怎么回事。他说:“见一高有丈余之恶鬼,将我摄至冥王那里,冥王因我平时妄言祸福,广害生灵,大加诃骂。又见数百鬼囚,哭着责骂我说:‘误听你言,致使我等受罪。’都拿木枷撞我。又见无数禽兽,都吃哮怒目,争来抓夺我。此时冥王正要驱我入地狱,一个绿衣鬼说:‘此人阳寿还未尽,姑且放了他,随后再行追究。’因此我即苏醒了。你家病人,听说已上牌了,料想不得好转了。”不几天,病人果然死了。吕巫师从此改行,并将自己之经历写出来,劝告世人。[按]民间都把城隍社令、江河土神误称为菩萨,甚至杀生设祭,也叫作献佛。唉!此等微不足道之鬼神,居然滥加以佛菩萨之称号,则朽木也可称为栴檀了。就像某些历史典籍中,都称西域有神,其名曰佛,岂不是把佛反称为神了。没有正知正见之人,竟糊涂到如此地步。

摘自《安士全书》万善先资:师巫偿报

1
文章点评
2021-01-03
南浔极乐寺重修放生池疏
南浔极乐寺重修放生池疏(民国)印光法师撰【原文】戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。若不明其理,纵能行其事,其心决不能至诚恻怛。其福田利益,亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽,遂可被彼所转,而一腔善心,随即消灭者有之.. <详情>
2021-01-03
护生篇
护生篇(明)曾大奇端甫居士撰客问,经言,人食羊,羊食人,生生世世,互来相唤。以是因缘,历千百劫,长在生死。推之他物,亦莫不然。如是则人之涉世,触手成罪,亦可惧矣。将诚然乎。通曰,夫圣言如实,经旨不虚。轮回之说,报应之谈,据事似诞,.. <详情>
2021-01-03
诫酒肉慈慧法门偈
诫酒肉慈慧法门偈(并序)(宋)慈云忏主遵式撰集斯偈者,出楞伽经,央掘经,涅槃经,萨遮尼乾经,阿含经,正法念经,华严十住经诸大小乘典。因看读时,录之成偈一百首,目为诫酒肉慈慧法门,遍示未闻,足以为戒。幸愿信者,迟回细读,深思现业,大惧.. <详情>
2021-01-03
放生仪
按四明礼法师旧文,稍为参酌,使简便易行。后增代彼求愿往生,又增华严回向品文结之,意取先生阿弥陀佛极乐世界,后人毗卢遮那华藏玄门也。又暑天,初次生到,照此式念诵,即放。后续至者,续放,但念大悲咒一遍,往生咒三遍,称念阿弥陀佛放之。不.. <详情>
2021-01-03
放生祝愿
【原文】放生已,对佛像前,至心礼拜,白言,弟子某甲,一心归命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲,今行放生,已得若干。以此功德,愿我罪业消除,怨愆解释,所修善根,日益增长。命终之际,身心安隐,正念分明,蒙佛接引,生极乐国七宝池内莲华.. <详情>

文章 151

获赞 14465

访问量 1998730

相关章节

简介

万善先资,万善先资原文,万善先资白话文,万善先资集,万善先资白话解,万善先资白话全文,万善先资什么意思,万善先资是讲什么,万善先资有声书,万善先资讲解,