【原文】世俗认造罪为烧香，以逆天为修福者，莫如祷赛〖赛，祭祀酬神〗。祷赛中最可恨者，莫如代人保福。盖寿夭生死，皆宿世因，业果既定，不可复逃。譬如官吏奉旨摄人，衙役岂因口腹之故，代其上击登闻，挽回圣旨乎。所以堂中献神，室内气绝者，举目皆是。而沿习成风，皆口腹小人误之也。小人见人疾病，辄敛金杀物，以媚邪神。主人愚痴，不知病者阴受其祸，反以为德，不亦太可怜乎。普劝世人，凡遇有疾者，宜劝其作善消灾，诵经礼忏。如病势危剧，必劝其专心念佛，求愿往生，是为无边功德。慎勿听巫卜妄言，使病人以苦入苦也。
【译白】世俗将造罪当做烧香，以逆天作为修福的，莫如杀生祭祀答谢神恩。在种种祷神谢恩中，最可恨的，莫如代人设祭祈祷鬼神求福消灾。其实人之寿夭生死，都取决于宿世业因，今世业果已定，岂能轻易逃避？譬如官吏奉旨拘捕犯人，难道会因区区口腹之故，便代犯人击鼓上闻，挽回圣旨吗？所以往往厅堂中正忙着祭神，而室内人气绝身亡，此事随处可见。然而民间沿袭成风，皆被贪口腹小人所误。小人见人得病，即可敛财杀生，以取悦邪神。而主人愚病，不知病人已被埋下祸根，还以为受其恩惠呢。太可怜了！普劝世人，凡遇有病者，请医治疗之外，应劝其作善消灾，诵经礼佛求忏悔。若病重垂危，一定要劝其专心念佛，发愿往生净土。如此才有无边功德。千万勿听信巫婆神汉之妄言，免得病人以苦入苦。
摘自《安士全书》万善先资：劝祷祀神祇者
