卷四 往生事略
【原文】天下无凭无据者，其言不足信。有征有验者，其说必定真。念佛往生，有征有验者也。盖天下万事可假托，独死生之事，纤毫不可假托。古今来圣贤豪杰，讲道论德，修仁行义者，不啻千万。然其没也，不过以疾卧床，斯为考终命矣〖考终命，老而善终】。若要预知时至，沐浴端坐，或闻异香盈室，或见天乐迎空，自生民以来，未尝有一人也。独有念佛之人，此种祥瑞，不一而足。是莫受用于念佛之人，亦莫尊贵于念佛之人矣。夫临去之际，既如此安闲，则所到之方，必定是非常福地。人奈何不于此际，动一念乎。因将此地生西之人，摘录数十条，名为往生事略。亦欲见贤思齐，同生安养云尔。
【译白】天下无凭无据的事，其说不足信。而有证有验的事，其说必定真。念佛往生，是有证有验之事。因为天下万事都可作假，唯独死生关头，丝毫作不得假。古往今来圣贤豪杰，讲道论德，修仁行义的，何止千万？然而到其临命终，无不是疾病卧床。这还是老而善终。若要找一个预知时至，沐浴端坐，或闻异香满室，或见天乐迎空的，自开天辟地以来，无有一人。独有念佛之人，此种吉祥瑞相，多不胜数。所以受用莫受用于念佛之人，尊贵也莫尊贵于念佛之人。其命终临去之时，既能如此安闲，则所到之处，必定是非常殊胜之福地。人为何不于此处，用心想一想呢?我将此地生西之人，摘录数十条，名为往生事略。愿见者闻者，见贤思齐，同生极乐。
摘自《安士全书》西归直指：往生事略
