【原文】一人死，见冥王，据孽受罪。其人曰，早知如此，大王何不先通一信。冥王曰，通过信矣。汝发渐黄，是第一信。汝齿渐摇，是第二信。汝力渐衰，是第三信。汝之耳目渐昏聩，是第四第五信。信之通也屡矣。有少年者泣曰，彼信通矣，我犹未也。冥王曰，通于尔亦多矣。尔犹忆某少年，有病死疫亡者乎。某少年，有刀伤缢死者乎。某少年有水溺火焚，狼吞蛇螫者乎。皆汝信也。岂必呼名而告也。任汝有拔山盖世之勇，掀天揭地之才，其能免于此间之对簿乎。独有超然事外，不唯免于此间之对簿，并能使冥王敬而礼之者，则唯念佛往生之人。
【译白】有个人死了，去见冥王，据其生前罪孽将受苦报。其人说：“早知如此，大王为何不先捎一信给我。”冥王说：“捎过信了。”你头发渐渐变黄，是第一封信。你牙齿渐渐摇动，是第二封信。你力气渐渐衰弱，是第三封信。你的眼渐昏、耳渐聋，是第四、第五封信。捎给你的信已很多了。有个少年人哭着说:“您给他捎信了，可我没接到信啊!”冥王说：“捎给你的信也不少。你还记得某某少年，有病死的，有瘟疫死的。某某少年，有刀伤死的，有吊死的。某某少年，有水淹死的，有火烧死的，有狼吞了去的，有蛇咬死的。都是给你的信啊！难道必须呼你名字才算告诉你吗？”任凭你有拔山盖世之英勇，有掀天揭地之才华，不能免于到此阴间对簿公堂。独有超然生死轮回之外，不仅免于到此阴间对簿公堂，并能使冥王恭敬而礼拜的，则唯有念佛往生西方极乐世界之人。
摘自《安士全书》西归直指：归咎冥王
