【原文】问，十方佛土，无量无边，随念一佛，皆得往生。何为偏念阿弥陀佛。•答，有三因缘，一，阿弥陀佛与娑婆世界有缘故。无量劫前，发四十八种誓愿，皆欲接引念佛众生，故今娑婆世界人，信口念佛，必称阿弥陀。将来众生福薄，法欲灭时，诸经皆去，独有阿弥陀经迟去百年，非其验何。二，因本师释迦如来指示故。三藏十二部经，所说甚广，独有持名一法，不念他佛，但念阿弥陀，苟非至切至要，胡为再四谆谆。三，因十方诸佛皆作证明故。盖净土法门，系难信之法，故世尊每说阿弥陀佛，即有十方如来共作证明，以见不可不信。然则欲修净业者，安得不专念弥陀哉。
【译白】问：“十方佛土，无量无边，随念一佛，皆得往生。为何偏念阿弥陀佛?”•答：“有三因缘。一，阿弥陀佛与我们娑婆世界众生有缘故。无量劫前，阿弥陀佛发四十八大愿，都为接引念佛众生往生极乐。所以现今娑婆世界人，随口念句佛，必称阿弥陀佛。将来众生福报越来越薄，佛法将灭时，所有佛经皆消失了，独有《阿弥陀经》晚消失一百年，不是其验证么。二，因本师释迦如来指示之缘故。经律论三藏十二部，所说法门很广，独有持名一法，不念他佛，只教念阿弥陀佛，若不是至切至要，怎会再四谆谆劝导？三，因十方诸佛皆作证明之缘故。因为净土法门，是难信之法，所以世尊每说阿弥陀佛，即有十方如来共作证明，以使众生不能不信。因此想修净业者，怎能不专念阿弥陀佛呢?”
摘自《安士全书》西归直指：第四疑
