八王，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至。
六根，眼，耳，鼻，舌，身，意。
八苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。
出家四众，比丘，比丘尼，沙弥，沙弥尼。
八部，天，龙，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩喉罗伽。
比丘尼，此云乞士女。
优婆夷，又云邬波斯迦，此言近事女，谓亲近比丘尼而承担奉事故。亦云乌波萨吉，此言善宿女。
鸠摩罗什，此言童寿，天竺人，龟兹王甥也。苻坚建元九年，太史奏有德星现外国，故迎至此。
荼舭，亦云阇维，焚化也。
三藏，经，律，论。
浮屠，此云高显，佛塔也。
弥勒，此言慈氏，姓也。继释迦而成佛，详弥勒下生成佛等经。
七佛，舭婆尸佛，尸弃佛，毗舍浮佛，拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦牟尼佛。
般泥洹，即般涅槃也，见前。
六道，天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱。
二长斋月，是指农历一^月、五月、九月。
行者，修行之人也。
四大，地，水，火，风也。有内外四大。以人身言，骨肉为地，精血为水，暖气为火，运动为风。
天眼，五通中之一通。其间广狭不等，有外道天仙之天眼，有声闻、缘觉之天眼，有菩萨与佛之天眼。
摩登，具云摩登伽，此言本性，淫女也。后于楞严会上，闻法悟道，出家，名性比丘尼。
优钵罗，此云青莲华。非优昙钵罗也。优昙钵罗，树名，此云灵瑞，其树有实无华，若佛出世，或转轮王出世，此华方开。
摩醢首罗，此云大自在，乃色究竟天之王也。梵语阿迦尼吒，此云窒碍究竟，又云色究竟，乃色界之顶天也。
阎浮提，具云阎浮那提，树名也。此言胜金，树下有金，故以名树。又因洲有此树，故以名洲。即南赡部洲也，其地七千由旬。
郁单越，此言高出，亦云胜处，即北倶卢洲也，其地十千由旬。
瞿陀尼，亦云瞿耶尼，此言牛货，即西牛货洲也，其地八千由旬。
弗婆提，亦云舭提诃，亦云弗于逮，此言胜，即东胜神洲也，其地九千由旬。
须弥，具云须弥卢，此言妙高。四宝所成曰妙，耸出众山曰高。在四大天下之中，其高十六万八千由旬，半出海水上，半藏海水下，顶有忉利天宫，日月行于出水上山之半。
娑婆，又云娑诃，又云索诃，此言堪忍。即释迦应化之土，大千世界之总名也。
四天王，欲界第一天也，去地四万二千由旬，宫殿邻于日月。
忉利天，梵语忉利，此言三十三。在四王天之上，帝释居中。四面有三十二位小天子，为内辅臣。合成其数，非自下而上之三十三也。
夜摩天，具云须夜摩，此言善时分，在忉利天之上。
兜率天，具云兜率陀，此言妙足，在夜摩天之上。
化乐天，梵语须涅密陀，此言化自乐，在兜率天之上。
他化自在天，梵语婆舍跋提，此言他化自在，在化乐天之上，乃欲界第六天也。此上欲色二界中间，有魔身天作王，王于欲界，方为欲界顶天。
由旬，亦云由延，亦云踰善那，乃轮王巡狩一停之舍，犹此方之驿。有作十六里者，有作三十里，四十里，六十里，至八十里者。
甄叔迦，此言赤色。
阿弥陀佛，梵语阿，此言无。梵语弥陀，此言量。以光明无量，寿命无量，福德无量故。
三千大千世界，千日，千月，千须弥山，乃至千梵世天，名小千世界。千小千世界，名中千世界。千中千世界，名大千世界。以三次言千，故云三千，实则一大千也。
摩尼，正云末尼，此言离垢。
八功德水，一澄净，二清冷，三甘美，四轻软，五润泽，六安和，七能除饥渴，八长养诸根。
摘自《安士全书》欲海回狂：卷二
