【原文】劝善之书，展卷而令人攒眉者，其书必不传。展卷而令人鼓掌者，其书亦必不传。何则。一失之深，一失之浅也。吾师是集，意在戒淫，而复惓惓于生死之际。疑其过深矣。然于平旦时，取生死之说自问焉，则人人不能免也。挟不能免之心，复取是书，反覆玩味，而后知其学识之宏，菩心之切也，而后攒眉者皆鼓掌也。现在纸贵洛阳，他年再光梨枣，可遥卜已。虞山门人陈镫圣来氏拜识。
【译白】劝善之书，开卷而令人皱眉的，其书必定不能传之久远。开卷而令人鼓掌的，其书也必定不能传之久远。为什么呢？前者失之太深奥，后者失之太浅显。周先生此书，用意虽在戒淫，而于生死奥理又能孜孜不倦探索。我起初曾怀疑其过于深奥了。然当每曰清晨，用生死之说扪心自问，则人人难免啊。带着生死不能免之心，再阅此书，反复揣摩体味，而后才知先生学识之渊博，菩心之苦切，而后才发现原来皱眉之处皆当鼓掌称叹了。现在此书已被争相传抄，以致洛阳纸贵，他年再刻板印梓，广为流传，当可想而知了。虞山门人陈锺圣来氏拜识。
摘自《安士全书》欲海回狂：跋
