因果析疑类(八问八答）
【原文】问，大富贵人，往往多造淫业，何以不见有报。•答，宿世善缘既熟，今世虽恶，尚当先享福报，留其苦于来生。譬如凶年之谷，得之往岁。今岁之荒，来岁受苦。善亦如是（说本《业报差别经》）。
【译白】问：“大富贵人，往往多造淫业，为何不见有恶报?”•答：“宿世善缘既已成熟，今世虽作恶，尚当先享福报，留其苦报于来生再受。譬如灾荒年之稻粮，来自往年之积蓄。今岁灾荒无收成，来年当挨饿。行善也如是。”
【原文】问，风流之事，偏与功名为水火，其义何居。•答，风流之事，最损彼家名节，故亦受损名之报。
【译白】问：“风流之事与获取功名，常如水火不相容，其义何在?”•答：“风流之事，最损人家声誉名节，所以肇事者也当受剥夺功名爵位之报。”
【原文】问，好色之士，后世每堕女身，何以故。•答，淫者意中，念念有一美女。情之所牵，其音容笑貌，常摹美女之娇态。以故阳气渐消，不觉形随心变。
【译白】问：“好色之人，后世常堕女身，是何缘故。”•答：“好色之人意地中，起心动念都有一美女。情被所牵，其音容笑貌，常模仿美女之娇柔姿态，其阳气渐消，不知不觉中相随心变，以至于后世堕为女身。”
【原文】问，淫男念念想女，后世若必堕女身。则淫女念念想男，后世反可得男身矣。女何幸而男何不幸。•答，转男为女，堕落也。转女为男，超生也。同造堕落之因，决无独受超生之果。譬如两人登山，一^人过于视下，忽然失足。一人过于视上，忽然失足。视下失足者，固堕至山下矣。岂视上失足者，必堕至山顶耶。
【译白】问：“贪色之男念念想女，后世若必堕为女身。则淫荡之女念念想男，后世反可得男身了。为何女如此幸运而男却如此不幸？”•答：“转男身为女身，是堕落。转女身为男身，是超生。同造堕落之因，决无独受超生之果。譬如两人登山，一人过于看下面，忽然失足。一人过于看上面，忽然失足。看下面失足的，固然堕至山脚下。难道看上面失足的，必堕至山顶吗？”
【原文】问，子息既从欲事而生，则多欲者宜多子，何以耽于色欲者，子女偏觉寥寥。•答，其故有二，一者使尽男子之态，不应更生男子故。二者精液耗散，如鄙吝之人酿酒，米少水多故。
【译白】问：“子女既从男女欲事而生，则多欲者应多子。为何沉迷色欲者，子女却偏稀缺呢?”•答:“其原因有二，一者泄尽男子之阳气，不应再生男。二者精液耗散，如吝啬之人酿酒，米少水多。”
【原文】问，世间之法，犹言罪不及孥，官不及世。若善者克昌厥后，淫者殃及子孙。则为善人之后者，何以享自然之福。为淫人之嗣者，何以受无妄之灾。•答，宿世修善，投作善之家享福。宿世造恶，投作恶之家受祸。莲华不发荆榛之干，偃鼠岂出龙象之月台。
【译白】问：“世间之法，犹言罪不牵连子女，官不传延后代。若行善者后代昌盛发达，淫乱者殃及子孙。那么作为善人之后代，为何享自然之福。作为淫人之后代，为何受无妄之灾。”•答：“宿世修善，投生行善之家享福。宿世造恶，投生作恶之家受祸。莲花不长于荆榛之树，田鼠又岂能出于龙象之胎？”
【原文】问，修善得贵子，理也。但其人与我有缘，方来托生。万一福之称者，缘不合。缘之合者，福不称，奈何。•答，无量劫来，欲报我仇者，不计其数。欲报我恩者，亦不计其数。善以善应，恶以恶应，不患无转移之法。
【译白】问：“修善得贵子，理所当然。但其子与我有缘，才来投生。万一福分相称而缘分不合，或者缘分合而福分又不相称，怎么办？”•答：“无量劫来，想找我报仇的，不计其数。想找我报恩的，也不计其数。行善以善报应，行恶以恶报应，不用担心无转移之法。”
【原文】问，险恶之人，固当无后。彼持斋奉佛，发心出世者，何以往往无嗣。•答，险恶者无后，刻薄之孽报也。修行者无后，清净之福报也。世间不肖子孙，贻祖父以死不瞑目者，何可胜数。大圣大贤，犹不能顾后，况其他乎。即使世世得象贤之嗣〖象贤，能效法先人之贤德〗，而淫杀之业，人所同有，究本寻源，孰阶之厉〖阶厉，导致祸害的开端〗。所以修行人，具大智慧，求大解脱，既欲舍此凡躯，并求断此凡种，俯视尘世，瓜瓞螽斯〖瓞（die)螽（zhong)，比喻子孙众多〗，嚼蜡无味。譬如有人前世为猫，产一猫子，必欣然爱之。若转世为人后，识得此猫，是吾宿世所生，见其盗鱼捕鼠，必切齿愧恨矣。岂尚愿其猫种不绝，源源产乳哉。
【译白】问：“险恶之人，固当无后。而那些严持斋戒，虔诚奉佛，发心出离世间之人，为何往往也后继无人?”•答：“险恶者无后，是刻薄之孽报。修行者无后，是清净之福报。世间不肖子孙，让祖父死不瞑目的，不可胜数。大圣大贤，尚不能顾及后代，何况其他人呢？即使世世都能得效法先人贤德之后人，而淫欲与杀生的行为，人所难免。追根究底，生儿育女为导致淫业祸害之开端。所以修行人，具大智慧，求大解脱，既想舍此凡夫之躯，并求断此凡夫之种，俯瞰尘世间，纵然子孙众多，也如同嚼蜡，索然无味。譬如有人前世为猫，产一猫崽，必欣然爱惜。若转世为人后，认得此猫，是我前世所生，见它盗鱼捕鼠，必定切齿惭愧悔恨。岂还愿其猫种绵延不绝，源源不断地产下幼崽吗？”
摘自《安士全书》欲海回狂：因果析疑类
