如是我闻。
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
与大比丘众八千人俱。
尔时世尊与诸大众。
前后围绕而为说法。
于是会中有一菩萨。
号曰明天。
即从坐起偏袒右肩右膝着地。
恭敬合掌。
前白佛言。
世尊。
欲有所问。
唯愿世尊分别解说。
尔时佛告明天菩萨摩诃萨。
善男子。
欲有所问莫得疑难。
如来当为随问解说。
明天菩萨即白佛言。
云何菩萨少修善本而获大果。
或多作功德福报无量。
佛告明天菩萨摩诃萨。
善哉善哉。
明天。
能于佛前问如是义。
汝已曾于过去无量诸佛所。
植众德本供养诸佛。
亲近善知识。
能为乐福众生。
发甚深问。
谛听谛听。
善思念之。
明天菩萨白佛言。
世尊。
唯然受教。
佛告明天。
诸菩萨摩诃萨。
当于过去当来今现在诸佛所。
修慈身行。
修慈口行。
修慈心行。
专心念佛所行功德。
复次明天。
菩萨摩诃萨当应往诣如来尊庙礼拜供养。
右膝着地合掌右绕。
散华烧香悬缯幡盖作众伎乐尊重恭敬。
以微妙音歌甚深句义。
赞佛功德随喜叹善。
佛告明天。
云何菩萨摩诃萨。
于过去当来今现在诸佛所。
修慈身行。
修慈口行。
修慈心行。
念佛功德。
善男子。
菩萨摩诃萨。
当念如来坚固士。
无上士。
最胜士。
为师子王勇猛无畏。
自度度彼。
自安安彼。
自灭灭彼。
说真谛法安立众生。
心无谄饰净戒具足。
力无畏辩永除障习。
于法自在无与等者。
如是专心念佛功德已。
右膝着地散华烧香。
幡缯幢盖伎乐供养。
是为菩萨修慈身行。
以微妙音歌甚深句义。
赞叹如来无量功德。
是为菩萨修慈口行。
因彼身口善根念佛功德。
至诚恭敬。
是为菩萨修慈心行。
明天。
是则菩萨摩诃萨于过去当来今现在诸佛所。
修慈身口意习行正念。
佛复告明天。
又菩萨摩诃萨。
于过去当来今现在诸众生所。
亦应修慈身行。
修慈口行。
修慈意行。
等念众生。
明天。
云何菩萨摩诃萨于三世众生所。
应修慈身口意行等念众生。
如是明天。
菩萨摩诃萨不杀众生。
不盗他财。
不邪淫。
不妄语。
不绮语。
不两舌。
不恶口。
不贪欲。
不嗔恚。
不邪见。
云何菩萨不杀众生。
于一切众生慈悲爱念。
惭愧愍伤永舍刀杖。
不偷盗者。
若于聚落空处所有遗物不与不取。
不邪淫者。
若女有主父母兄弟宗亲所护。
乃至见彼授华一茎不起欲想。
不妄语者。
若于乡邑若在王者。
堪为证佐。
真诚实语守死不虚。
不两舌者。
常于彼此起和合想。
从彼所闻不向此说。
从此所闻不向彼说。
不恶口者。
软语开喻先意问讯。
终不以苦切恶言加于众生。
不绮语者。
时说实说知义而说。
为利益彼说心口无差。
不贪者于他财利不起欲想。
见来取者心无吝惜。
不嗔恚者。
于一切众生除诸恚恨。
起慈愍心饶益心安彼心。
随顺善摄一切众生。
不邪见者。
有施有济有说。
有父母。
有今世后世。
有苦乐行果报世间。
有阿罗汉。
自知身作证。
我生已尽梵行已成。
所作已办自知不受后有。
明天当知。
彼不杀不盗不邪淫。
则是菩萨修慈身行。
不妄语两舌恶口不绮语。
则是菩萨修慈口行。
不贪不恚不邪见。
则是菩萨修慈意行。
修慈身口意。
则是菩萨等念众生。
佛告明天。
菩萨摩诃萨。
于过去当来今现在诸佛所。
修慈身行。
修慈口行。
修慈意行。
及于过去当来今现在一切众生所。
修慈身行。
修慈口行。
修慈意行。
所有功德果报。
悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。
明天。
菩萨作如是回向者。
是为菩萨少修善本获大果报。
多作功德福报无量。
佛告明天。
是菩萨成就无量功德时。
持是功德回向无量智慧。
又共一切众生。
尽回向阿耨多罗三藐三菩提。
是功德三种。
有三种回向。
何等为三。
谓过去空。
当来空。
现在空。
无有回向者。
亦无回向法。
亦无回向处。
菩萨摩诃萨当作是回向。
作是回向时三处皆清净。
以此清净功德。
与一切众生共。
回向阿耨多罗三藐三菩提。
作是回向者。
无有凡夫及凡夫法。
亦无信行亦无法行。
亦无八人。
亦无须陀洹向须陀洹。
亦无斯陀含向斯陀含。
亦无阿那含向阿那含。
亦无阿罗汉向阿罗汉。
亦无辟支佛向辟支佛。
亦无有佛及向佛者。
何以故。
法性无缘不生不灭。
无所住故。
是故菩萨摩诃萨应以是三种回向三种清净功德。
与一切众生。
共回向阿耨多罗三藐三菩提。
是菩萨作是回向已。
又复愿言。
若我生处常遇诸佛逮甚深三昧。
见无量佛成就多闻清净智慧。
弘誓不舍一切众生。
说是法时。
百千天人皆愿欲往生阿閦佛国。
尔时佛告尊者阿难。
我向说此甚深法时。
百千天人皆愿往生阿閦佛国。
阿难当知。
彼于此终皆当往生阿閦佛所妙乐国土。
从一佛国至一佛国。
供养诸佛听受正法。
得陀罗尼如说修行。
皆当成就不思议慧。
于五浊国当得作佛。
皆同一号号甘露音王如来应供等正觉。
当知彼天受记别时。
百千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时释提桓因白佛言。
世尊。
如我解佛所说义。
当知此为大功德趣。
为无量功德。
为无边功德。
佛言。
憍尸迦。
是法毕竟净故。
世尊。
当何以名此经。
云何奉持之。
佛告释提桓因。
憍尸迦。
是经名大回向。
亦名甚深法性回向。
当奉持之。
佛告憍尸迦。
若有善男子善女人。
学是回向者。
当知是人必逮得无所从生法忍。
能度未度者。
安乐百千无量众生。
说是法时。
诸比丘众释梵天人阿修罗等。
闻佛所说欢喜奉行。
