成都市新都宝光寺供奉的孔雀明王
宝光寺是四川名寺，位于成都市新都区，相传始建于东汉。宝光寺的罗汉堂供奉有孔雀明王。据资料介绍，罗汉堂修建于清道光年间，孔雀明王就供奉在罗汉堂的迎门处。
孔雀明王造像泥胎贴金彩绘，如来相，头螺发，顶有隆起的肉髻珠。额间有佛痣，脖子有佛纹，双垂耳。袈裟通肩，衣口、袖口、下摆等处有暗花纹图案，绘红色衣袖口，衣袍垂下部分搭于孔雀翅背处。
孔雀明王一面双臂。右手高，手中持一（吉祥）树枝；左手低，掌心向上置盘腿上，（吉祥）树枝根部放左手掌上。结跏趺坐在孔雀背上。无莲花座。
孔雀两腿分开直立，两翅左右张开做飞翔状。孔雀羽毛五色彩绘，着墨夸张，孔雀尾稍短向上扬起，无扇形孔雀尾。
罗汉堂分左中右排列，左右供奉五百罗汉，中间供奉依次是：孔雀明王，千手观音，三身如来。孔雀明王在前，观音居中，如来供奉在后壁。
宋元以后，佛陀、观音、孔雀明王三佛同供奉的这种形式逐渐多起来。（清末）陕西榆林万佛楼，（明）关中蓝天水陆庵，（明）云南丽江白沙壁画，（明）红河建水指林寺的壁画以及更早期的重庆大足石刻中都记载有“佛陀、观音、孔雀明王”三佛同供奉的实证。
四川峨眉伏虎寺的罗汉堂也有同样的奉置，只不过孔雀明王造像为菩萨相。
四川新都宝光寺的五百罗汉堂建于清朝道光初年（1821），孔雀明王供奉在五百罗汉中。而昆明筇竹寺的罗汉堂塑像，其中也包括了孔雀明王塑像，是清光绪十一年(1885年)寺院请来四川民间雕塑家黎广修用6年时间所完成。峨眉伏虎寺的罗汉堂，建于清朝末,毁于文革,1995年重新修建。
巧合的是这些罗汉堂均建于清朝，都有四川匠人参与而完成。推测相互之间会有什么联系，或许是有同一高僧点拨，或有相似的画稿。
孔雀明王供奉在五百罗汉堂之中，创造了一个有趣的话题。根据目前的资料推测应起源于清朝，起源于四川，或就是起源于成都的这个宝光寺。
2、↑迎门供奉的孔雀明王
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6、↑中间供奉的千手观音
7、↑后壁供奉的如来三身佛
