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孔雀经学习笔记8——孔雀经最不可思议之现感现应

孔雀坛场

元.铜鎏金.孔雀明王(自.历代佛像珍品纪年图鉴)
孔雀经最不可思议之现感现应

孔雀经有不可思议之“现感现应”的功能,佛陀在《佛母大孔雀明王经》卷上就讲述了两个“不可思议”的“现感现应”的故事。

一个是莎底比丘被蛇咬的故事。莎底比丘被蛇咬了,痛苦万分。阿难陀持佛母明王陀啰尼,为莎底比丘而作救护。莎底苾刍苦毒消散,身得安乐,从地而起。

一个是孔雀王被缚而脱难的故事。佛陀在前世曾经是金曜孔雀王,与众多孔雀才女在山林中游戏。误入了猎人设下的陷阱。困难之时,即诵佛母大孔雀明王陀啰尼。结果,所缚绳索自然就解脱了,众眷属也因此安然无恙。

其实在我国历史上文字记载的“现感现应”故事也不少。

①、唐朝.赵迁撰《大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状》有记载:有一年夏天,天气炎热,皇上请不空大师祈雨。并告诉他所祈雨不能大也不能小。不空建孔雀经法坛。开坛不到三天,雨润蒙蒙。皇上大悦,赐紫袈裟并亲自为不空大师披到身上。突有大风起,皇上又令不空止风。大师请一银瓶,作加持法,风立刻就停止了。

孔雀王经现感现应之灵验,使之名声大噪。皇上即下旨让京城所以僧俗都诵孔雀经。释界明、陈景富撰《密宗祖庭大兴善寺》有介绍:唐.大历十二年九月一日京城释门众沙门飞锡上表:沙门飞锡等言,付奉八月二十六日中使高品李宪诚宣圣旨,令京城诸寺释门众转《大般若》、《孔雀王》等经,精勤止雨,用副圣心者。

、宋朝.洪迈着《夷坚支志》“孔雀逐疠鬼”云:江西宜黄县,有名邹智明者,家境富裕。有一天突然患病疾,头脑昏昏沉沉。邹智明告诉其妻,让尽快去请师叔来家。这位师叔乃族叔,出家为僧,在临江寺作主持,“能诵《孔雀明王经》”。第二天,法师“于房内铺设佛像,而即床前诵经”。法师诵孔雀经两卷之后,便出去用斋饭。这时,邹智明看见挂佛像处,有一孔雀正在用尾巴驱逐疠鬼。日将暮,一小鬼来说道,“我辈佩佛敕”,应该离开你,但你头上有颗钉子没拔下来,你多烧些纸钱,我会替你拔下邹即“买楮币,聚焚于庭”。约见诸多鬼怪跳来跳去,似有谢意。那个鬼怪拔了他头上的钉子,邹“登时豁然如失,平旦既能起”。邹头不疼了,病也痊愈了。

、《夷坚丁志卷第十九云:“南城尉耿弁妻吴,有祟孕。临蓐痛不可忍,呼僧诵孔雀咒。吞符乃下鬼雏,遍体皆毛”。

两宋时期,孔雀经驱鬼治病之例较为流传,众多僧人均会熟练读诵孔雀经。有记载,南宋.绍熙年间,在金华县请僧人念诵一部《孔雀明王经》乃需宋币.一贯钱。

、明朝.瞿汝稷集水月斋指月录》卷二十七“六祖下第十三世”有云:延庆洪准禅师,得法黄龙,天资纯至。闻人之善,喜见眉宇,闻人之恶,合掌扣空。暮年不领院事,寓迹于寒溪寺,年已逾八十矣。平生日夕无所营为,眠食之余,惟吟梵音赞观世音而已。临寂,弟子皆赴供,惟一仆夫在,安坐读孔雀经一周,瞑目而逝,三日不倾。乡人观者如堵,师忽开目而笑,使坐于地。弟子还,师呼立其右,握手如炊熟状,良久视之,寂然去矣。颜色如生。道俗塑而龛之。

、清朝.《来安县志》云:来安县有“孔雀寺。(在)县西北二十五里练寺山。寺前有铁孔雀。据滁人石玺碑记,寺肇于唐开元间,井床勒宋天圣年号,钟铸正统,瓶纪成化,盖古寺也。相传,.乾隆帝巡游江南。过安徽恋子山(练寺山)染疾身感不适,夜宿孔雀寺。方丈为帝诵孔雀咒,悉心调理,帝病愈。乾隆帝返京后,昭此方丈进京赐官赏爵。数月后,此方丈乃离京返回来安恋子山。帝即赐银十万两扩建孔雀寺。

⑥、《唐密述要》第六部分:唐密文化之“武汉宝通寺”载:民国时期,1924年,持松法师担任武汉洪山宝通寺住持,在寺内建起了真言宗坛场。讲经、传戒、灌顶,几无虚日。入夏的时候,湖北遭受到大旱,应众人之请,持松法师设孔雀明王坛祈雨,修法到第三天,天空里雷声大作,大雨倾盆,众人欢呼。湖北督军兼两湖巡阅使萧耀南看到持松法师祈雨成功,遂对密教产生兴趣,又请持讼法师建“仁王护法”大法会为他本人禳解,兼授结缘灌顶。法会后,萧督果然安然无事。因而对持讼法师大为敬服,受持师灌顶结缘,皈依密教,并且捐出巨资在宝通寺内建造法界宫、瑜祗堂、五轮塔,购置各种法器,请人绘制诸尊曼荼罗,希望洪山宝通寺可以成为真言宗在国内的根本道场,恢复失传千年的唐密。

众生有善根感动之机缘,佛应之而来,谓之感应。“感”是指感召和呼唤,求佛之举。“应”则是佛菩萨应众生机缘而现身,受感而应现,是谓“有求必应”。只要众生有感,佛必定有应矣。明·一如等撰《三藏法数》云:“感即众生,应即佛也。谓众生能以圆机感佛,佛即以妙应应之。如水不上升,月不下降,而一月普现众水,不可思议”。

近代佛学教育家倓虚大德曾细分拜佛之四种感应:一、现感现应。二、冥感冥应。三、现感冥应。四、冥感现应。“现感现应”中的两个“现”字,其意是指“现在、此时、当场、当前”之时。现在感,即刻应矣。即为“立刻、迅速”应验之义。是为“当时之报,当世之报”。此乃孔雀经法之感应妙也!

雀经曼陀罗之殊胜;现感现应之不可思议;读诵获益之方便灵巧。这就是这部《佛母大孔雀明王经》广为流传的重大意义之所在!

图 文:老 杜

7
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