孔雀明王经讲述的七课圣树
在《佛母大孔雀明王经》卷上有云：
毘钵尸如来无忧树下坐
尸弃佛世尊依止奔陀利
毘舍浮如来住在娑罗林
拘留孙如来尸利娑树下
羯诺迦大师乌昙跋罗树
迦叶波善逝尼俱陀树下
释迦牟尼佛圣种乔答摩
坐于菩提树证无上正觉
经文中讲述了七佛分别于这七棵圣树下成佛的故事。
1、毘钵尸如来——无忧树下坐。无忧树，又名摩诃婆罗树。《法苑珠林》云：维卫佛（毗钵尸佛），得道为佛时，于波陀罗树下。《孔雀经音义》云：无忧树，心地观经云：毘钵尸佛，无忧树下，成等正觉。
2、尸弃佛如来——依止奔陀利。奔陀利又名奔荼利。此云白莲花，亦曰百叶花也。尸弃佛婆陀树下，成等正觉。《法苑珠林》云：式弃佛得道为佛时，于分涂利树下(奔荼利)。《孔雀经音义》云：奔陀利，尸弃佛婆陀树下，成等正觉。
3、毘舍浮如来——住在娑罗林。娑罗林，《西域记》六曰：尸赖拏伐底河西岸不远至娑罗林，其树类檞而皮青白，叶甚光润，四树殊高，如来寂灭之所也。《孔雀经音义》云：娑罗者坚固之义，因而谓之坚固林。亦谓高远之义。此树在刺拏河西岸。如来涅盘所也。毗舍浮如来,阿尸婆多树下成道。
4、拘留孙如来——尸利娑树下。尸利娑，树名。尸利沙者，吉祥之义。又云舍利沙。此译合欢树。拘留孙佛尸利娑树下成道。
5、羯诺迦如来——乌昙跋罗树。乌昙跋罗树又作优昙钵罗，邬昙钵罗。译曰灵瑞，瑞应。优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。《孔雀经音义》云：俱那含牟尼如来，（羯诺迦如来）优昙树下成道。
6、迦叶波如来——尼俱陀树下。尼俱陀，《孔雀经音义》云：尼俱陀，或云若伽楼驮，或溺寠路陀。又云尼俱卢陀羯波，又尼俱陀。此云堪用树。又云纵广树。迦叶如来尼俱陀树下成道。
7、释迦牟尼佛 ——坐于菩提树。菩提树，《翻译名义集》（南宋·法云着）有注，西域记云：即毕钵罗树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈。佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。茎干黄白，枝叶青翠，冬夏不凋，光鲜无变。每至涅盘之日，叶皆凋落，顷之复故。法苑云：释迦道树，多阿沛多罗。
和佛教有关的树，主要说的是和佛陀有关的树。
摩耶夫人在无忧树下生了太子悉达多。太子佛在阎浮提树下结跏趺坐，入于禅定。佛陀成道之后，于尼拘律树下接受梵天的劝请，而住于世间说法。在佛陀成道之后，在竹林精舍和袛园精舍说法。
竹林精舍位于迦兰陀竹林而得名，中植满竹子。而袛园精舍是袛陀太子和孤独长者共同供养给佛陀此林，建立精舍，供佛在此说法。
佛陀决定在拘尸那罗的娑罗树林内入灭，当时天龙八部、都降下华雨感伤哀悼，林内的娑罗树都变白了，因此有“鹤林”之称。
佛弟子第一次的经典结集，以大迦叶为首，结集地点则在七叶窟，以洞口有七叶树而得名。
弥勒菩萨道场树则是——龙华树。龙树菩萨在阿顺那树下诞生。
文：老 杜
