这个问题其实也是蛮有代表性的。因为我们很多人天生的就有一份这样的爱心，他愿意帮助别人，这个在佛教来说这种人其实是有菩萨种性的。他乐意帮助别人，但是这种帮助别人他是一种天性，他没有理论支持的，所以在帮助别人的过程中，结果就会带来很多痛苦。因为当我们在帮助别人的过程中可能我们有时候会有设定，我们会有期待，所以我们在帮助别人的过程中，一旦出现了很多结果跟我们的设定和期待不吻合的时候，我们就会很纠结很痛苦。所以我们曾经在复旦大学面向这些来自全国的一些做公益的人做过一个讲座和对话，这个讲座的题目叫做《让爱心更有力量》。如何让你的爱心更有力量，就是说事实上这个慈善行为，既要能够让自己快乐，也要能够让别人快乐，其实它是需要有大智慧的。所谓需要有大智慧，首先要有缘起的智慧，你要能够充分的去了解生命的差别，你不是活在自己的设定里，不是活在自己的设定里边去做慈善的行为。而是能够看到一些生命的差别，然后我们在做利他的事情的过程中，我们还能保有一颗真正的慈悲心和利他心。我们慈善的行为是来自于我们的慈悲心和利他心，我们带着真正的慈悲心和利他心去做，然后在做的过程中我们还能够充分的尊重各种生命的差别，就是我们能够看到我们不会活在自己的设定里边。
当然，我们在做的过程中我们还要有慈悲要有善巧，我们怎么去做才能真正更好的去帮助别人，而不是说我们只要去做了，就能够达到很好的帮助别人的效果。有的时候可纵容了别人的劣根性，纵容了别人不好的东西，那么这些可能都会在做慈善的过程中都会带来负面的作用。所以，做慈善，一方面 我们需要有纯正的发心，另外一方面我们还要懂得善巧的去做慈善，我们要充分看到生命的差别，而不是活在自己的设定和期待里。如果我们具备了这些智慧我们再来做慈善，我们就能自己做得开心，也会让别人开心和受益。
