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我们自己的业怎么办呢?

佛答


文:梦参老和尚
哪个人没有家族、哪个人没有眷属?谁不爱护自己的眷属、爱护自己的家族?释迦牟尼佛也不例外。
以佛的神力,以佛的那些大弟子、那些大阿罗汉的神力,当琉璃大王杀释迦种族的时候,释迦牟尼佛知道这是宿业所感召的。
目犍连尊者不服气,救了五百名童子到天上去,等灾难过去了,他把钵取下来,这五百名童子已经化为脓水——这是业啊。
所以我刚才说,佛也不能(代你)消宿业,怎么办呢?要靠自己转,自己做的业要自己转,不要抱怨这、抱怨那,抱怨是没有用的,只会增加自己的业。
为什么?因为不了解、不认识,所以才会抱怨;如果你了解、认识,就不会抱怨了。
我经常听到有人抱怨:这个世界不平等,这也不平等、那也不平等。哪里有平等的地方?依照佛的教导,自己做的业自己来受,有什么不平等?这都是你自己做的业,自己做的业自己来受,所以这是平等的。
业果能转不能转
在《地藏经》第一品里有一个问题,业果能转不能转、定业能转不能转?

如果定业不能转的话,那婆罗门女她求也没用——而且还不是她母亲本人求,而是婆罗门女替她母亲求,那求得相当恳切、功力很强。

功力够了,以她的修行功力、行愿的功力,把她的母亲从地狱送上天了,这是把她母亲的定业转了,也就是她的力量够了。虽然定业不可转,因为她的行愿力功德,把她母亲的定业转过了。

现在我们的惑、业、苦三障为什么转不动?连现世间的病苦都转不动,想进寺里做一个学僧都办不到——连这个小愿力都做不到,为什么呢?力量不够。

古德形容业转和不能转,如二水相投:一是热水,一是冷水,把热水、冷水两个加在一起,如果冷水多,热水变成冷水;如果热水多冷水少,冷水变成热水。

修行的力量、愿力、心力超过业力,你能转得动;如果你的心力、修行力、愿力抵不过你的业力,就暂时转不动,还要渐渐地转。

业是可以转的,这个问题争论的很多,为什么呢?

要是说业能转变就没有善恶因果了,做坏事照样可以做,因为没有因果,不会受报;如果定业不可转,没有力量转变,那么我们学佛出家做什么呢?

我说:“大家要相信佛菩萨、相信三昧力,依靠佛菩萨三昧的力量,就可以转。”我希望大家都学会用占察轮,多念地藏菩萨圣号,地藏菩萨可以用他方便善巧的方法来转你的业。

《地藏经》上,释迦牟尼佛一再嘱托观世音菩萨弘扬地藏法门。所以说惑业是能转的,我们一定要坚信:有地藏菩萨的加持力和自己虔诚精进的功力,业一定会转变、消除的。

来源:网络

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