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端午节与佛教的渊源

光明旅途

阅读前,让我们一起发无上殊胜的菩提心 


2019年6月7日,农历五月初五,中国的传统节日端午节。“端者,至正而直也;午者,至阳而盛也。端午,一年居中而上下通达!”

五月是阳气正盛之时,气候湿热,容易产生疾病。到了五月初五时,开始“泰极否来”,很多人身体会面临一些业缘到来。所以从古至今人们都很重视这个转变,一般都持斋、广做佛事祈福,来辟邪、收敛、养晦,除去不祥之气。

五月初五日,不宜问疾

端午最初作端五。唐李匡乂《风土记》:仲夏端五,烹骛角黍。仍作 “端五”云:“端,始也。谓五月初五日也。”五与午同音通用,《周礼•壶涿氏》:“午贯象齿”郑注:“午故书为五。”端五后作端午。古人忌重,五月五日重五,被视为大不吉。《抱朴子》:“或问辟五兵之道,答曰:以五月五日,作赤灵符,着心前。”北魏魏收《五日诗》:“辟兵书鬼字,神印题灵文。”《艺文类聚》卷四载《续汉礼仪志》:“五月五日,朱索五色、柳桃印为门户饰,以止恶气。”道教《八道秘言》称五月五日为“地腊日”,《杨公忌》:“(五月)初五日,不宜问疾,名地腊日。”

白云禅师与端午节

但端午的真正原因却见于佛典。《古尊宿语录》卷21:端午,(白云禅师)上堂,举(言曰:)昔有秀才造《无鬼论》,论就,才放笔,有鬼现身,斫手谓秀才云:你争奈何?白云当时若见,便以手作鹁鸠嘴,向伊道:谷谷孤。这里出现了 “鬼胆包天” 的场面:秀才撰写《无鬼论》时恶鬼立即现身挑衅:你秀才又能把我怎么办?白云法演禅师只得滑稽地对鬼学布谷鸟叫,端午节时恶鬼猖獗已极!换言之,端午节的真正原因是恶鬼作祟。

慧日禅师与端午节

慧日禅师《大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录》卷五载:南宋高宗绍兴二十八年五月五日普觉禅师上堂云:“今朝又是五月五,大鬼拍手小鬼舞,蓦然撞着桃符神,两手椎胸叫冤苦”,端午时大鬼拍手小鬼舞,鬼撞桃符神,鬼竟然如此猖獗。因此,端午的原始动机是驱邪镇鬼。

古时佛寺如何过端午

端午节时佛寺举行驱鬼祈福仪式:第一,高僧在祭祀仪式上念“急急如律令”的佛法咒语以驱鬼除魔;第二,高僧画符镇鬼,并派使者持神符一道,到其它地方去驱鬼和镇鬼;第三,高僧要为国家和百姓祈福;第四,出外驱鬼的使者活动结束后要向高僧汇报驱鬼的情况。这些活动的中心就是祭鬼和驱鬼,它清楚地表明:恶鬼作祟是五月五日举行宗教祭祀活动的根本原因。

佛法修持  平安吉祥

“端午”最初应该是“端五”。端午是五月的开始,从这天开始“泰极否来”,阴气开始产生,并逐渐加强。这个时候,气场最不稳定,易使人心浮动,官非凶灾四起,病菌杂处最易出事,会影响到个人的运程。

农历五月,阳气到了顶峰,又是阴阳变化的开始,端午时,开始阴盛阳衰,很多人的身体便会面临一些业缘到来。所以这个月大家要持斋,有条件者可以请高僧祈福,除去不祥之气。佛法是时刻护佑我们平安吉祥的法宝。所以农历五月在汉传佛教中也为修心养性长斋月。

《古尊宿语录》卷27载,舒州龙门佛眼禅师说:“今日端午,世间人钉桃符、书门阃,使万邪不窥其户,百鬼不入其门;世间人又使针烧灸,采药登山,使万病不干其体,疫疠不入其身。”也揭示了端午活动的根本目的:驱鬼除病。端午节为对付“百鬼”和“万病”而生。这些记载,揭示了端午节产生的真正原因。

隋唐以后南北文化合流中端午节被整合,由于屈原影响大,端午节变成祭祀屈原的节日。屈原在宋代被封为公侯:屈原庙,在归州者封清烈公,在潭州者封忠洁侯。”元代屈原被封为“忠节清烈公。屈原成为端午节的主角时,介之推、伍子胥等湮没无闻,驱鬼的动机也被遮蔽,遂形成今天的端午习俗!

佛教中的端午遗俗

植根于中华民族文化底层的端午对外来佛教产生了深刻影响。《古尊宿语录》卷44载,宋代和尚也过端午节:宝峰云庵真净禅师五月五日上堂云:“今朝五月复端午,随众生心解分布棕子。虽然,应所知,要须一一知来处。且道从什么处来?”佛教在这天也吃粽子。佛教世界中翠竹黄花尽是真如,端午自然也入般若。

《大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录》卷五载,宋绍兴二十六年五月五日,普觉禅师上堂云:“今朝五月五,天降沛然雨。艾人与门神,聚头相耳语。”

艾人,是端午节时束艾叶为人。它与门神一样,是为了避邪拒鬼。在这样的文化背景下,和尚自然地把端午融入禅悦玄机。《古尊宿语录》卷27,舒州龙门佛眼禅师:“今日端午……遂失声叫曰:‘阿耶耶,阿耶耶,尽大地人烧破皮肉,教山僧受无限苦痛。’昔楚大夫以忠言不用,沉于湘江。后人哀之,以竹筒盛饭,系五色丝祭之,风俗至今流传不断。

端午是为了纪念我们古代爱国文学政治家屈原而立。民间在端午这天都会有吃粽撒雄黄,插艾草等民俗,农历五月被称之为“五毒月”,所以民间的这些习俗也有祛毒避邪之意。

在佛教中,也有五毒需要佛弟子们时刻谨记去除,它们就是:贪、嗔、痴、慢、疑。

它们存在我们的身心念中,迷乱我们的心神,才会让我们造作下很多错事罪业。 如能戒除这“五毒”,可得一世无量福报,平安健康。

佛弟子应该怎样度过“五毒月”

持斋戒:农历五月气候环境都会引起体内毒素积累,吃素可排除身体毒素,身心健康,吃素是究竟的戒杀放生,减少杀业。

多放生:诸功德中,放生第一,它是积累福报,消除病患的方便法门。

戒邪淫:邪淫是万恶之首,它会影响身体健康,事业运势,在此五毒月犯邪淫更是亏损福报。

持经咒:多念观音心咒,不仅会消除业障超度冤亲,更能驱邪避险,除横祸免灾难。

在端午节,行持善法,为自己、为家人、为朋友、为众生祈福,这是佛弟子在端午节最大的意义。

文章与图片来源于网络,版权归原作者所有。

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