自轻凌懈惰就是对自己没有信心，它障碍我们的修行最终达到圆满。有的人一听说要经历三大阿僧祇劫的修行就害怕了——三大阿僧祇劫是什么概念啊？我这样一个末法时期的众生怎么能做到呢？一听到菩萨为了满足众生的希求而布施自己的血肉，心里就恐惧，觉得自己不是这块料。 其实，虽说是三大阿僧祇劫，但是我们遇到了大乘佛法，尤其是遇到了密乘，就是有大福报的人，今生就能获得成就。再者，菩萨为了满足众生而布施自己的血肉，也需要达到一定的境界，即一地以上的菩萨才可以做这些。我们现在当然做不到，但时候到了就能做到了，所以要自己鼓励自己，要有勇气。 能够弃除自轻凌懈惰的人，于十方诸佛前，哪怕为了听闻其所说的一句法义，都必须以一跏趺坐安住上劫之久，他对此也毫无畏惧，满心欢喜地周遍摄持道之精进。一切道业要修行圆满，就要有这样的勇气和决心，要坚强地面对。 我们平时修行，要多亲近善知识和善友，他们也会鼓励我们，给我们打气，帮助我们战胜这些障碍。但是现在有些人居心不良，遇到这种情况不仅不鼓励，反而还打击挖苦，这样会使人更没有信心，这是非常恶劣的。 以上讲了三种懈惰，也是三种不好的心态和习气。同时也讲了三种精进，以三种精进来对治这三种懈惰。此处强调学佛修行的时候，尤其是最初阶段，要放下一切琐事，全力以赴来学佛修行。当真正入道了，进入修行的状态后，不能有厌倦心，要不畏严寒酷暑、艰难困苦，于一切对境中精进，即调整好心态，无有疲倦地修行。——摘自《现观庄严论》讲记8
