修行最主要在心上，不要太唯物、太强调物质上的修持。不论是修持也好、皈依也好，要离开四种错谬情况。第一种是因为害怕恐惧而修持或皈依：其实现在这种情况也不少，很多人修持佛法是因为恐惧害怕而修，其实他忘记修持就是将我们本具的善功德开显。第二种因为嗔心而修：过去有修黑法，透过咒术因为嗔心动机而修持及皈依，这样是不行的。第三种因为贪心而修：就像之前谈到，不要把佛法的修持变成精神唯物的一种修持，的确现在也有这样情况，皈依变成唯物的心灵精神修持，是为了要练身、聚财、赚更多钱等。如果是为了想要赚更多钱，那还不如好好读书，学一些经济学等，可能还会更有钱。修持佛法会有财富，这些都是附带的。对于专修、实修者而言，修持的主要目的就是为了证得解脱、成就佛果。若修持过程中，遇到贫困情况才会修一些财神法等，可以看到他们的目的不是为了财富，是为了解脱。但现在常常反过来，从来没听过一个修法主要是为了财富，附带为了解脱，不曾听过有这样的法。皈依及修持佛法的目的都是为了解脱、证得佛果，这是非常重要一件事情，附带才会修持财神等。同样也不是为了神通或为了得到成就的征兆而修持，目的都是为了离开痛苦得到解脱。同样也不是为了飞天遁地，这是讲第三种不要因为贪心而修。第四种是不要因为愚痴而修持皈依三宝：什么都不了解，傻傻就皈依，不行，要有所了解，随念它们的功德，这是我们在修持或是在皈依时要避免的四种错谬情况。许多行者都会在早上供养多玛，过去有位果仓巴大师早上在修施水多玛时，他在水泡当中看到一位黄财神和一位黑财神出现对着他说 :“你需要什么就跟我讲”。如果是我们马上就会把想要的东西一一说出来，但果仓巴大师回答说：“我在空旷、什么人都没有的清净雪山中修持。我已经具足一切我所需要的东西了，如果你们真想要给我东西，还不如分给那些穷人，说完就把水倒掉了。”你看，对于真正的修持者，财神可能要亲自跑来问“你需要喝杯咖啡还是茶？”，“要不要为你倒？”所以说对于真正修持者，财宝会自然产生的。
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