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"The Chess Warrior" mainly explores the drastic social changes at the beginning of the century. status and selection. Set in the southern city at the beginning of the century, it tells the story of an ordinary Go teacher Cui Ye (played by Wang Baoqiang) who was involved in a crime due to an accident and gradually went to crime, and was chased by his brother Cui Wei (played by Chen Minghao), who was a policeman.

    什么是佛教的“办道”？办道的字面意是：修道，学道。古语云：“你今既已看破，便可离尘办道。”古人认识到，“离尘”是“办道”的前提，学佛修道，有了“出离心”，再依教奉行，才算上了“道”。是故，有形容真修行人的话：以出世心，做入世事。又有形容出家人办道的心路历程：建庙容易守庙难，学佛容易弘法难。

    虚云和尚晚年在云居山的开示，提出“办道（修行）四个先决条件”：深信因果、严持戒律、坚固信心、决定行门。我把虚云大师的开示，精炼整理，略有“翻译”，方便一目了然，意是虚云大师的意，话也多是虚云大师的话。

    （1）深信因果：无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，堕落三恶道的可能性也很大。楞严经说：“因地不真，果招纡曲。”故种善因结善果，种恶因结恶果。百丈大师曾见到一个野狐狸精化作的老人（非人）来听经，这“非人”五百年前是个掌管殿堂的和尚，那世有人请教他“大修行人承不承担因果”，他竟回答说“不承担”，因此堕落做了五百年野狐狸。这“非人”得百丈大师开示醒悟而脱离狐狸身，便求百丈大师到寺庙后山岩石里把它弄出来，以“亡僧”礼葬。百丈大师果然在后山岩石里，用拐杖拔出一只死狐狸，用亡僧之礼火化埋葬“他”。

    (2)严持戒律。用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以发慧。若不持戒而修行，无有是处。持戒的人，龙天善神拥护，魔鬼和外道敬畏。破戒的人，鬼称其为“大贼”，走过的地方，鬼还嫌其弄脏了路，要打扫干净。从前在古印度罽宾国近着僧伽蓝（寺院）的河里，有条毒龙时常出来为害地方，有五百位阿罗汉聚在一起，用禅定功力驱逐毒龙，却无法驱走。后来了一位普通僧人，不入禅定，仅对那毒龙说了一句话：“贤善远此处去。”那毒龙便跑走了。众罗汉问那僧人用什么神通把毒龙赶走，他说：“我不以禅定力，直以谨慎于戒。守护轻戒，犹如重禁。”这位驱龙的僧人说，他没有用什么禅定力，毒龙是敬畏于他严持净戒的品德。他平时守戒非常谨慎，哪怕很轻很普通的戒条，他都视为重戒而遵守。我们想想，五百位罗汉的集体禅定力，也不及一位严守禁戒的僧人。

    (3)坚固信心。想用功办道，先要一个坚固信心。信为道源功德母，无论做什么事，没有信心，是做不好的。我们要了生脱死，尤其要一个坚固信心。佛说大地众生皆有如来智慧德相，只因“妄想、执着”而不能证得。又说了种种法门，来对治众生的心病，我们就应当信佛语不虚，信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢？皆因未有如法下死功夫。譬如，我们信知黄豆可造豆腐，你不去造它，黄豆不会自己变成豆腐。即使造了，石膏水放不如法，豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣，放适量的石膏，决定可成豆腐。办道也是这个道理。不用功固然不可以成佛，用功不如法，佛也是不能成。若能如法修行，不退不悔，决定可以成佛。

In the name of beauty