有些人认为：我不喜爱木棉枕，由于它不是女性的身体，我对女性的细皮嫩肉才有爱好，不喜爱拥抱那些无情物。这种说法也不合理，怎样不合理呢？若谓喜彼肉，欲观并摸触，则汝何不欲，无心尸肉躯？假设有些人不喜爱木棉枕，只贪爱异性的身体，关于这种身体，不只想触摸、拥抱、抚摸，并且要常常看到，哪怕短短地看一眼也称心如意。假设暂时没见到所爱的人，自个就实在受不了，这彻底是一种爱别离苦。所以豪情的确是一种固执，但这种固执不是那么简单断掉的，应当从方方面面来剖析。作者在剖析这种观念时说：你一定要搞清楚，你所贪执的对境无非是骨肉构成，假设你喜爱女性的细嫩肌肤，所以要看到并抚摸，那你为啥不贪求那已脱离神识、躺在尸陀林或棺材里的无心尸肉呢？比方你所贪爱的人刚死不久，假设气候不太热，十来天以内身体的肢分会完好无损，秃鹫还没有吃掉，也没有被火烧成灰或许做水葬。已然你喜爱她的皮肉，想要抚摸、触摸，那如今为啥不去拥抱她呢？躺在棺材里的身体，曾经不一定能常常得到，如今她也对比有空，没有事情做，那你应当把棺材做大一点，跟她一起躺在里边，一起要记住在棺壁上凿一个缝，以便利自个透气。这么的日子多么惬意，既没有人干扰，也不会有人跟你争，机缘如此殊胜，你为何欠好好掌握，在棺材里抱着她享受呢？但是那个时候，许多人不要说看着她、拥抱她，连接近都不情愿。有些人的爱人死了今后，刚开始抱着尸身痛哭失声，但一瞬间就放下来了，底子不情愿永久抱着，缘由是啥呢？即是自个的贪心在作祟。若真正用才智来调查，不管是活着的身体、死了的身体，除了肌肤、血肉、骨架、五脏六腑及粪尿等以外，里里外外找不到一处洁净的当地，你到底在贪执啥呢？阿罗汉莲花样比丘尼，曾于寻求自个的少年前，以神通节节肢解她那美丽的身体，但是除了三十六种不净物外，她身体没有任何精华可言。咱们如今尽管没有神通，但也能够凭借X光、CT等科学仪器，经过从里到外的调查，不管是美人仍是丑人，身体都没有可贪的当地。但是，众生由于无始以来的串习，倒置执着自他的身体为洁净、美丽，用许多虚假的言语冲击自个的大脑，始终认为对方真的美观。本来懂得这些道理今后，所谓的贪执在对境上并不存在，正由于不存在，所以男女豪情是不可靠的。月称论师讲过一个故事：曾经有对夫妻，开始时豪情不错，一些男子找他妻子调笑时，她当即回到老公身边，说自个很讨厌那些人，今后他们再来的话，自个会马上叫喊，让老公速来突围。但日子稍久，她与那些男子勾搭上了，并跟他们发生了联系。自此今后，她常常甜言蜜语地欺骗老公，悄悄出去与他人鬼混。后来她老公发现了，想起她曾经所说的话，理解所谓的豪情极端虚伪，由此生起极大厌离心。如今的人间中，不管是东方人、西方人，开始对自个的伴侣抱有很大期望，期望将终身的幸福建立在对方身上，但由于每个人的业力不相同，再加上爱的本体底子不存在，所以往往是大失人望。要知道，假设爱是实在存在，那它永久也不会退失。《释量论成量品》中说，比方你喜爱美丽的异性，这种美丽假设在本质上存在，那不也许随因缘而改动，任何一个人看见他都会发生贪心。而实际上，不要说他人，就算是自个，也许也会今日爱他、明日恨他，对他的豪情翻云覆雨，无数人的经验足以证实这一点。因此在剖析的过程中，咱们应当好好思想，无始以来，咱们的贪爱之心十分可怕，有时候自个都不知道自个在想啥。这是一种虚无缥缈的固执，但能灵通这点的人极为罕见，除了具有修证的智者以外，大多数人都是跟着各种迷恋一向在追。如今的那些明星歌星，许多人哪怕看一眼，也觉得格外幸福，若能触摸他的手，也许永久也忘不了，觉得自个已获得了满意正等觉果位。这些追星族格外张狂，所作所为也十分不幸，但是这种不幸在咱们身上也很简单发现不应贪爱的，偏偏固执不放；值得寻求的摆脱妙法，却爱好索然。咱们若能从道理上认识到这一点，修行才会逐步走上正轨。有些人说：尸身没有生命力，死完今后谁去贪执？我喜爱的是有心的身体。对此论调，下面也进行破析：所欲妇人心，无从观与触，可触非心识，空拥何所为？前面现已剖析过，你喜爱的不应当是身体，不然刚死不久的尸身与生前无有两样，放在棺材里对之敷酒、化装，由于长期没到外面打工，尸身也许更美丽白净，但你底子不会对之生贪，已然如此，那你所喜爱的肯定是她的心。但是所谓的心，你看不见，也摸不着，如《弥勒请问经》云：心者，无形无色无住，犹如虚空。《华严经》也讲过：心不在表里，心亦无一切。这么一来，身体也不是，心也不是，除此二者以外，你贪恋的终究是啥呢？除了石头、木头、瓶子，你想拥抱接事物绝对不也许存在。经过这种剖析，咱们应当知道，所谓的美色虚幻不实，如梦幻泡影，通通是别离念的妄计固执。人间人所喜爱的，没有任何实义，反而依托这些别离念，给此生来世造了许多恶业。龙猛菩萨说过：佛说世上满意事，难信好像木鳖果。人间上的一切，看起来像木鳖果相同艳丽欲滴，但吃后方知是毒药，假设不断地享受、不断地寻求，自相续一定会毁坏的。所以，若用才智来调查，大家生贪爱的对境，除了身体和心是不存在的，已然身体你不喜爱看、不喜爱摸，那肯定是心，但是心没有色彩、形状、来历、住处，即便你有通天的身手，也不也许见到、摸到。除非具有他心通的人，知道心是怎样样的，但这并不是咱们所贪的对境，不也许依托这种心来满意愿望。如此一来，自个也彻底了知：贪心没有一点点本质。不管是在家人、出家人，如今最可怕的即是贪心，许多人由于贪心，家庭不和合、日子不快乐，被贪心捆绑而没有自在。所以咱们应当经过寂天菩萨的殊胜窍诀来以理调查，这么的道理，任何智者也没办法推翻，即便你在不信佛教的人面前，也能够问他：你是不是喜爱女性？假设是的话，你喜爱她的身体仍是她的心？假设他说喜爱身体，那为啥不喜爱尸陀林的尸身？他若改口说喜爱具有心的身体，那么身体和心是别别他体的，不喜爱身体方才现已承认了，如今你是不是喜爱她的心？经过这种剖析，对方再怎样聪明、有超胜的才智，恐怕也无法回答，最终他自个也知道：我曾经认为人间情爱是存在的，因此一向迷恋着，如今总算发现，这只不过是自个的别离固执罢了。
