我的上师法王如意宝以前总是强调，贤善的人格是学佛的基础，没有这个基础，学问、苦行都如空中楼阁，远看像那么回事，实际一点儿不牢靠，真正要用的时候，用不了。——《前行笔记之耕耘心田》
文：慧灯
一切有情没有一个未做过我们的母亲，而且全都无数次做过我们的母亲。可是，我们却仍然不理解为何要报答母亲的恩德。
儿时我发过高烧，那时母亲无时无刻不在挂念和担忧着我：每过一会儿就把毛巾再次弄凉放在我的额头上；把不停啼哭的我抱在怀里，轻轻晃动着我并抚摸安慰；用乳汁、米汤和所有能想得到的营养品滋补不愿进食的我。她从来没有在意过为此要付出多少时间、精力和金钱，唯一想让我早点痊愈、少受些苦。
如果医生说“有个方法能把你的健康换到孩子身上，但你必须为此生病一个月”，母亲肯定毫不迟疑地说：“那现在就换吧！”这就是她对我的爱，能付出多少就付出多少，甚至不惜生命。
这只是一次生病，从小到大我们生过多少次病，母亲无不是如此牵挂担忧。纵然我们已经离开母亲不在她身边生活，可她的挂念从未停息过。她吃好的，想着要留给孩子；穿好的，也想着留给孩子；甚至晚上入睡前唯一想的就是“如果我的孩子能早点睡觉就好了”。如果她听闻到佛法，就希望自己精进修行，将所有的功德全都回向给孩子。她恨不得替我们在轮回中流转，希望把所有的福德都留给我们，让我们顺利地依止上师三宝。
这就是母亲的恩德。所有众生在无数世中都曾这样利益过我，因此我需要报答他们。
可是，不论再怎么去观想父母的恩德，也许三五天之后都会忘得一干二净，依然不知恩不报恩；或者就算刚刚观修完，满怀感激地想打电话问候母亲，可拿起电话却突然不知怎么就变得冷漠和无话可说。全知麦彭仁波切在《二规教言论》中说：“利济恩人不报恩，作害仇人不追踪，心头茫然无所措，此等即是无愧者。”
这种不知恩报恩、冷漠对待父母的人，心头茫然无措者，其实就是无愧之人，人格并不健全。那些利益过自己的恩人，包括父母、老师、上师、道友和曾经鞭励过我们的敌人，若对他们的恩德不知忆念、不知回报、不知努力地偿还，那就是百分之百的无愧者。所以，有时我们不想报恩，可能还谈不上菩提心是否修到量，问题出在基本的人格尚不具足。
若果真如此，那我们就需要重新审视自己，反反复复地教诫自己做一个知惭有愧、知恩报恩的人，逐渐培养感恩之心，努力做到人格贤善。
