佛教对邪淫具体的区分和不同程度的讲解
一、邪淫的概念：淫，便是淫欲，夫妻之间的正常的不违背六合之道的房事称为正淫；那么什么叫邪淫呢？
夫妻之间违背六合之道的房事，或许和配偶之外的人、旁生道众生或许自我的手淫、意淫，统统称为邪淫。
二、邪淫的分类：“邪淫”依照程度分可分为三大类：大邪淫，中邪淫，小邪淫。
1、大邪淫
大邪淫便是咱们平常所说的“乱伦”，指对咱们的爸爸妈妈，兄弟姐妹，阿罗汉，比丘、比丘尼等有不净行，这个罪十分严重，归于近五无间罪。
《地藏菩萨本愿经》中云“众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间阴间，千万亿劫，求出无期。”所以，染污僧尼的罪过十分大。造此类恶业者不光来世会堕入阴间，乃至即生也可能现前苦果。
《感应篇说定》中记载，晋江有个叫许兆馨的人，一天他偶经一座尼姑庵，对一位年少的尼姑生起了贪心，许某撩拨不从就强暴了她。第二天许某无故发狂，终究自己咬舌头而死。
2、中邪淫。
中邪淫又分为4种。
（1）.所谓的婚外恋，婚外情，婚外通奸，咱们都知道，便是除去夫妻之间的房事外，与其他男人或许女人发作性联系，这些行为，不光佛教不允许，在人间法也不受国家和法令或许社会道德所供认。
纵观现在这个社会，男女联系的确比较紊乱，咱们每天给各种明星越轨的新闻充满着，身为社会公众人物，带来的负面音讯特别巨大，不只仅对自身的行为品德带来了很大的损伤，更给自己的家庭家人带来了损伤。
对在家人来说，完全断除淫欲有必定的困难，但无论怎么应该断除邪淫，要尽量过清净的日子。
（2）．咱们作为佛子都知道佛菩萨的各种圣诞，这种节日期间本应忠诚恭敬礼佛，假如行淫，则不如法。
即便是与自己的妻子在月经、妊娠期间或许是自己的妻子在不愿意的状况下淫欲也是不如法行为。
爸爸妈妈的生日、亲属（爸爸妈妈、兄弟、姐妹等）的逝世之日，不得行淫；
日升之后日落之前这一段时间内的性行为也归于邪淫。
（3）.咱们一般的居士家中都设有佛堂，并且佛堂和卧室是分开设置的，这样比较合理。可是有些人由于的确住房条件比较困难，不得不把佛堂设置在卧室中，假如在卧室中有夫妻房事，这个也是不如法的，假如不得不把佛堂设在卧室中，就必定要在三宝前挂一张帘子离隔。佛塔、佛经也是如此。
（4）.咱们都知道长时间手淫的损害十分的大，会对咱们的身体形成严重的损伤，比如如毅力消沉，记忆力减退，留意力不会集，理解力下降，失眠，多梦，头昏，心悸，泌尿生殖系感染性疾病等等，这些咱们能够随处看见报道，并且常常手淫，看黄色报刊报纸等，还会感召来色鬼附身，吸取咱们的精气，更加使咱们身心形成严重的损伤。
非道，是指除去手淫，还指与畜生，同性等发作性联系。
3.小邪淫：
内行邪淫方面，自己行邪淫和教唆他人行邪淫的罪过是一样的。有些人自己并没有直接行邪淫，但他们的言行导致他人行邪淫，这些人实际上也造了邪淫罪业。
现在有些演艺界的人便是如此。他们唱的歌、演出的节目内容很不健康，引发无数人发作淫欲心。有些艺人现已逝世了，但他们的音像制品还在人间撒播，还不断地在千千万万人的阿赖耶识中熏染不清净的习气，那么就算他死了，这些罪一样要受，直到他的所有作品在世上消失，罪才不会持续累加。
有些文人也是如此。他们在书中描写男女贪欲之事，读者一看到这些文字就发作强烈的贪心，这些作者也因而造下了深重的罪业。宋代有一个叫黄庭坚的文学家，他的诗词十分有名，他写过许多男女情爱的艳词。一次他拜访圆通秀禅师，禅师呵斥道：“你身为大丈夫，怀有盖世文才，莫非竟用来写动人邪思的哀艳词章吗？”其时的画家李伯时一心画马，精力气质都化为马，他的妻子见到自家床上卧的是马。禅师据此说：“李伯时天天心想马，要蜕化也是堕为马，而你以艳词诱动天下人的淫心，你的报应恐怕是要堕入阴间。”黄听后悚然悔谢，从此绝笔。但也许是曾经写艳词的业成熟了，他终身坎坷多难，二位爱妻先后逝世，老年时多病缠身。别的，明代的笑笑生写《金瓶梅》，书中描写了许多淫秽之事，据历史记载，此人的三代子孙都是哑巴，五世后就绝了子孙。
因而，即便一个人没有亲自行邪淫，但假如因他而导致他人起淫念、造淫业，他自己也会积下可怕的罪业。现在世风日下，传达淫秽的人十分多，乃至觉得没有任何遮蔽、在众人前作裸体扮演很精彩，将自己的许多下劣行为落在文字上，然后到处传达。这些文字只需还在人间存在，这些人的罪报就不会消失。
三、邪淫的果报：
忏云法师在五戒表中叙说了邪淫的果报有四种：
1、堕三恶道。
2、若生人中，妻不贞良。
3、得不随意眷属。
4、淫欲为因，存亡为果。
什么叫存亡果呢？便是从生到死，全部诸苦往往都会受。人间咱们说的苦，一般有三苦、八苦。
三苦：苦苦、坏苦、行苦。
苦苦：是赤贫的苦。
坏苦：是富有的苦。
行苦：是不贫不富的苦。
(一)赤贫的苦苦——原本连房子也没有得住，又没有御寒之衣，也没有避热之衣，并且又没有饭吃，你看这有多苦。这是苦上加苦，苦中加苦，万苦交煎。为什么会受到这样的苦呢?由于在往昔中欠好好修行，或邪淫、或欺师灭祖，或轻法慢教，或做种种恶事，由于不知道修行，就蜕化而受这样的苦。受这种苦的人，大多数是畜生转到人身。因前生毁谤大乘，欺师灭祖、邪淫等等罪过，故蜕化到阴间中，然后转变成饿鬼、畜生，终究做人。这种人一般五官不端正，或肢体残损。
(二)坏苦——这不是赤贫人所受的苦，而是富有人所受的苦。有钱人衣食住行齐全，有飞机、轮船、洋房，但忽然遭到大火，把全部都烧尽，以致什么都没有了;或许忽然飞机失事，丧失生命;或轮船撞翻于大洋中，而淹死于海洋中，这都是坏苦。
原本很好，但一会儿意外发作，什么都没有了。
这‘坏’，不是坏苦，而是坏福。福报一下就没了。
(三)行苦——既没有赤贫的苦苦，也没有富有的坏苦，而是平平常常的。由少而壮，由壮而老，由老而死，念念迁流，自己做不得主。老迈时目炫耳聋，乃至手脚不灵敏，这是终身的行苦。
八苦：生、老、病、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、求不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。今日咱们主要讲邪淫，至于三苦八苦，咱们以后会另开课专门论述。
别的《地藏菩萨本愿经》中云“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。”便是说邪淫者终究往往要蜕化到畜生道去，所以特别应该引起咱们的注重。
四、邪淫的损害
邪淫即是对自他的不尊重和蹂躏，是最感冒败德、损福折寿的一种行为，是为全部福德正气善神、护法之厌离。因而，常邪淫者、手淫者，最能召感啖精气鬼等非人鬼魅，它们依附着你，并吞噬着你的精气来生存，日久天长，使你的身心遭受到极大的损害。故邪淫之果报最迅速惨烈，现世即感恶梦、春梦多，耗金钱、被人欺负、家庭不和、婚姻不顺、作业不利、精力恍惚、自卑、惊骇、命运差、卑贱、乃至恶疾、横死等等苦恶之命运果报。可谓：求寿不得寿，求财不得财，求官不得官，命运、身心糟糕透顶！损福、消禄、折寿！
所以，古人教诫“求名者因好色欲而名必败；求利者因好色欲而利必丧；居家者因好色欲而家业必荒；为官者因好色欲而官业必坠。
考之往古，验之当今，有历历不爽者，且欲心即众恶之因也。恶因日积，罪孽日深，显则倾家荡产，一家之衣食无依。阴则削禄减年，终身之荣华尽丧。乃至精竭髓枯，神昏血尽，百病随身，一事无成，皆因好色一念害之也。可不畏哉？可不惧哉？”
咱们说一个真实的作业，是一个网友的经历。几年前,该网友先是和公司里的女同事往来过密而发作暧昧之情,加之本与丈母娘联系欠好,随着与女同事的爱情加深,越加不能妥善处理家庭联系.所以一日因小事而和丈母娘大吵大闹而迸发家庭战争,转而要求离婚,而这时分,他的小孩才两个月.后因朋友和家人的劝告,而没有离婚,但因对女同事仍然有爱情,所以对家庭并没有任何责任心.而该网友的作业也因婚外情的影响而受阻:先是本已提议好的司理职位落空,后又因小事违规,而被公司解雇。
被解雇后,该网友被迫上网找作业,找作业之余,沉迷于流览***.找了一个月的作业,都没有成果.要不是简历寄出后杳无音信,要不便是面试后没有下文.后被人点化说阅览黄色图片会伤福报而觉悟,加上家人为他放生,念佛回向,不久又觅到一份外地的作业。
但因网友对前公司女同事的爱情一向是藕断丝连,所以心思并没有放在家庭,所以作业持续不顺.这一份作业中,他与自己的顶头上司有冲突,终究不能忍耐而辞去职务.随而找到另一份外地作业,是司理职位.但没有做几个月,又因与老外上司的矛盾而被解雇。
后来因家人放生等做功德回向,网友得以觅到一份本地作业,是司理职位.而此刻,网友与前女同事的联系渐渐隔绝,对家庭也开端有了关心.所以作业此刻还算平稳。
没多久,该网友旧病复发,又与一个外地女孩发作恋情,被家人发现。而此刻他与公司的上司又发作矛盾.还好,该网友及时悔悟,所以作业风云也渐平息,转而对妻子有了关爱。过了一年后,他因作业表现出色而被提拔。
反观该网友的经历,能够说是邪淫折福的实例,每一次婚外恋的时分,仕途必定受阻,不是被陷害解雇便是与上司有矛盾。
因果报应是真实不虚的。
仅仅现代人没有观察力,太迷信科学,认为没有善恶因果,所以肆无忌惮地寻找婚外情,寻欢作乐,沉迷于色欲而不知反悔,但不管信任不信任,终究的苦果仍是要自己去吞咽的.(而邪淫的人不光折损自己的福气,也会连累子孙,这是现代人考虑不到的.)
这就比如一个傻子不知道有地球引力,也不信任有地球引力,因而从高楼上跳下来取乐,以为会没事.但跳下的成果必定是伤残或逝世!由于尽管你不信任地球引力,但地球引力仍是会作用,这是天然规律,不以信任与否为转移!而因果报应便是世界中的天然规律。
五、怎么戒除邪淫
别的，最好能合作茹素和戒酒，肉食和饮酒都会让人神智昏沉发作欲心，想要戒除邪淫者能够坚持茹素和戒酒，再以咒语加持，作用是十分灵验的。
平时假如忽然淫欲心起来的时分，能够以默念或诵读佛号、观世音菩萨或地藏王菩萨圣号去化解。
但大家在戒邪淫的开端阶段必定要明白一点，其实想法是不能够压的，越压越烦恼，越不想起念，而想法反而起得更多，就常常出现越压越乱，越压越烦的状况，让人很是苦恼。由于原来的妄念没有被消除，在原来的妄念还在的状况下，自己心里边又起了个压力妄念排斥妄念或消除妄念的想法，而这些想法本身便是妄念，也便是说在原来妄念的基础上自己又加了个妄念，这就叫以妄治妄，成果妄上加妄，当然越压越乱。
杂念就比如一颗种子，而咱们留意它答理它就比如一向在给种子浇水上肥，这些种子当然就生根发芽结出一条条的藤子来缠着咱们啦，只需咱们厚道念佛念咒念咒语不答理妄念就比如不去给妄念种子上肥浇水，它天然就枯死了，有种子也没用。
咱们仅有能够做的，不是消除想法，而是起了想法，不被想法操控，不跟着想法跑。
咱们为什么起了很强的邪念就会邪淫呢？由于咱们心不由己，自己的心，自己却做不了主，多么悲惨。所以，现在就必须用念佛和念咒的方法来培育定力，改变这种身心世界皆不能做主的悲惨局面。
首先，念佛念咒的方法便是心念耳听，如此循环。
许多念佛或念咒的兄弟有这样的领会便是：不念的时分还不觉得心里有多少妄念，还不觉得心乱，一用心念就觉得杂念十分多，许多人为此而苦恼，也不知道这其间的原因。其实呢，一念就觉得心里杂念多是十分好的作业，打个比方说吧，咱们常常有这样一种日子体会，那便是是当咱们进入一个封闭了好久的屋子的时分，忽然窗外射进来了一线阳光，咱们就会看到光里有许多尘埃在飘动，同理，一念就觉得杂念多也是这样。
不是阳光引来了尘埃，是阳光照到了尘埃，佛号和经咒便是阳光，杂念便是尘埃。
通过读诵经咒定心，可是千万不要强求心静，也不要和自己的杂念搞敌对。只管厚道用心念便是了，只管把留意力会集到念佛念咒上来，不要去答理杂念就渐渐安静啦。所谓：「静深不动，沙土自沉。浊水天然澄清，念起不睬，乱心天然安静。」
下面说说妄念消失的几种方式。：「起灭，定灭，自灭。皆是妄念自灭。惊涛骇浪，随妄本净」。起灭，定灭，自灭是想法消失的三种方式。什么叫起灭呢？便是后面的想法把前面的想法替代了就叫起灭，比如我方才在想张三，现在又忽然想李四了，那么李四的想法就取代了方才的想法便是起灭。定灭便是靠培育定力一个想法都不起了，当然发愣也是这样，脑子里什么也不想。自灭，便是咱们念佛念咒不去答理杂念，那么杂念就天然消失，并不断发作新的杂念。
便是自灭，其实无论哪种方式，都是妄念自己消失掉了，也便是说杂念历来都是自生自灭的。
随妄本净的意思很简单，就像海里的波涛一样，尽管波涛汹涌，可是当波涛过后，波涛天然又回归入海，恢复安静。也便是说，咱们不答理想法的话，那么就会实现天然回归，心中天然会安静。
终究，我想说的是邪淫现象在当今社会越来越严重，而许多修行人最伤心的一关也正是情欲关。什么都能够放下，唯一这情欲缠绕不熄难以灭绝，所以修行来修行去仍是原地打转，终究不只不能出离，还要蜕化三恶道去，真的是因小失大。
所以作为修行人，作为佛子，首先要明白因果报应丝毫不爽，其次必定严格持守五戒，从日子中的一点一滴做起，断全部恶，修全部善，在严于律己尽力精进的同时多为众生的利益和出离贡献自己，能够这样做，邪淫绝对能够戒除，修行也必定能够成果。
