当你想要迈入佛门，就一定要挑选一位具德的上师引导、教授自个，然后以清净的身口意虔诚地依止上师，追随上师闻思修佛法。那么，什么样的上师咱们可以去依止呢？所谓的具德上师，一定要具有什么样的积德行善呢？
什么样的上师可以依止？
榜首、相续清净
从未违犯过外别摆脱戒、内菩萨戒、密三昧耶戒。相续中无比清净，这甚为殊胜。
第二、博学广闻
长期清净地闻思修佛法，对经律论三藏的学习体系、详尽、全面、深化，且精勤于利益有情，对人间各种常识知晓无碍，博学广闻。
第三、具大悲心
实在不虚具有大悲心，以利益众生为己任。
第四、灵通显密
对显密均能通晓，无论是外三藏，还是内密续的仪轨都精熟灵通。
第五、现前断证
精进闻思修佛法，并能于其相续中现前殊胜的断证积德行善。要处理的疑问与要到达的目标皆能满意。灭谛与道谛积德行善都能现前无碍，最好是现已明心见性的初地以上菩萨。
第六、满意四摄
能以施舍、爱语、利行、搭档四摄法去摄受具善缘弟子。可以调伏高傲刚烈凡夫众，让其生起对三宝的皈依、恭顺之心，且不断满意弟子的究竟摆脱之路。
具有以上六种积德行善的上师，可称为具德上师。《积德行善藏》中通知咱们：满意诸圣法相者，乱世之时极可贵，三戒清净地基上，广闻大悲润相续，精勤似海显密仪，断证福慧硕果丰，四摄芳香如妙花，善缘弟子如蜂聚。
而能为弟子宣说密宗金刚乘甚深窍决的上师，在全部续部经典中都曾记载他们的殊胜积德行善：
榜首、成熟相续：取得不间断能成熟的灌顶；
第二、清净持戒：没有违犯灌顶时所受的誓词与戒条律仪；
第三、相续调柔：烦恼与别离极端弱小，并能不断净除细小的烦恼与别离；
第四、通晓密法：对密法金刚乘基、道、果等全部续部密意皆灵通精勤；
第五、依修满意：面见本尊等依修之相皆已满意；
第六、摆脱相续：现量证悟甚深法要的实相真义；
第七、专心利他：大悲心周遍，专心利他不松懈；
第八、闲杂事少：已断除此生俗世中的全部贪执，平时的闲杂事等十分少；
第九、精进修持：精进闻思修佛法；
第十、出离劝离：自个对轮回生起激烈的厌离之心，并勤勉劝励有缘之具善根者常常生起出离心；
第十一、摄伏弟子：能以各种便利与善巧之法，摄受调伏具善缘弟子，弟子亦能实在获益；
第十二、极具加持：具有传承的无穷加持力，依止上师的身教，虔诚地依靠上师，就能实在不虚取得无穷的加持，弟子亦能实实在在感受到。
《积德行善藏》中有云：殊胜宣讲窍决师，得灌顶戒极清净，通晓基、道、果续义，闻思修圆自摆脱，无量悲心唯利他，精勤向法杂事微，极端厌离勤劝离，善巧传承具加持，依止恩师速成果。
如果你遇到了具有六积德行善及十二殊胜的具德上师，一定要认识到，这是你累生累世积蓄的缘由和福报成熟了，一定要专心追随具德上师闻思修佛法，方能不孤负得来不易的暇满人身，一步步走上究竟摆脱之路。认准、常思、念行皈依具德上师，在平时的修行中，十分重要。
