即使遭受他人的舍弃和诽谤，身染重病，受到邪魔的侵害，仍然担负一切众生的痛苦和过失，不灰心丧志，乃是菩萨的修行。
在这个世界上，无以数计的人丧失一切——食物、衣着、住所和情感，他们几乎无以维生。许多人是遭受虐待的受害者，或染上严重的疾病。
当你承受如此的痛苦折磨时，怀着慈悲和勇气去祈愿自己承担一切众生的困难和痛苦，把你所拥有的快乐布施给众生，试着去提供人们所需的一切，思量痛苦的正面品质。
事实上，痛苦在许多方面有帮助，它激励你的发心。如许多教法所指出，没有痛苦，就没有脱离轮回的决心。
悲伤是有效对治骄慢的解药，巴楚仁波切曾说过：我不喜欢快乐，我喜欢痛苦：如果我快乐，五毒就会增长。如果我痛苦，我过去的恶业就会耗尽。
我不重视高位，我喜欢卑下低微：如果我重要，我的骄慢和妒嫉会增长。如果我卑下低微，我会轻松自在，我会增长修行，最低下之处，是过去圣者之座席。
卡拉·贡秋尊者也说：一切困难的本身就是上师；障碍是修持佛法的动力，痛苦是扫除恶业的扫帚切勿嫌弃它们。
的确，困难的时刻和情况生起时，即是真正的修行和装模作样之间的差异立见分晓的时候。
有一类渴望夺取生命的恶灵，阻止他们伤害你及他人的最佳方式，不是怀着嗔恨与他们战斗，而是一再地观想你把自己的身体当做供养来满足他们。
在你准备就绪，能够为了其他众生而布施你的生命和身体之前，虽然目前你还无法做到这个程度，但你至少能够在心意上如此从事。
当你的心习惯了利他的慈悲之后，你的语言和行为将自然而然地反映出那种态度。
