佛菩萨是怎么样的？只要众生能得安乐，自己无所谓；只要众生能解脱成佛，自己无所谓。就像地藏王菩萨的誓言：“地狱不空，誓不成佛！”——不顾自己，只顾众生；只要众生能够得到安乐，我可以不要安乐；只要众生能够解脱成佛，我可以不解脱，不成佛。
作为一个佛弟子、一个大乘行者，应该勇敢一点。不要总靠别人，总希望别人来帮助自己，总靠佛菩萨来救护自己。身体有点不舒服了，就开始喊：“上师、佛菩萨救救我，帮帮我！”有一点点坎坷、挫折了，又开始求：“观音菩萨、佛、上师，快来救救我，帮帮我！”你把佛菩萨、上师当什么了？他们不是你的保镖！他们是你究竟的皈依处。
佛是你究竟解脱的导师，法是你究竟解脱的道路，僧是你究竟解脱的道友。上师是三宝的总体，是你究竟的怙主，你要解脱轮回，到达彼岸，就要靠上师的窍诀。你为了自己、为了暂时的利益而求佛，犹如把佛的坛城建在猪圈里，把佛菩萨当成了自己的保镖，这是对佛菩萨最大的不恭敬。有时候求助护法帮忙还可以，总是求佛菩萨，还看不起护法，有时候连观音菩萨都看不起了，只要佛，直截了当地指派阿弥陀佛为你效力。这是对上师三宝最大的不恭敬。
佛是我们究竟的导师，可以教我们解脱、成佛的方法。佛不是为你干活的，不是你的员工，不要总是吩咐他。佛法是对治烦恼、习气的，不是用来发财、中奖的。有的人为了中奖，第二天要买彩票，头天晚上就念各种经、各种咒。那是解脱的方法，不是中奖的方法。很多人都想发财，做梦都想发财，但是如果真发了财，就要痛苦了，你那不是发财，是发苦！观音菩萨、文殊菩萨是僧众，是我们究竟的道友，是我们修行的榜样。我们要以他们为榜样，效仿他们，向他们学。
你要明白自己、认识自己，你是佛弟子，是大乘行者，也可以说是佛的心子，你与一般的凡夫不一样。你现在已经会站了，而且会走了，有时还能跑上一段。你已经长大了，现在应该去扶别人了，不能要求别人来扶自己。
一切都是自自然然的，一切都会好的，应该学会面对、适应。这些都是如幻如梦的，若是自己不动心，影响不到你。就像大海和波浪，波浪是从大海中来的，最后也要回归大海，它没有别的选择，没有别的退路。一切显现，无论是顺境还是逆境，都是从自性、佛性当中显现的，它最后还要回归自性。思想和情绪，都是自性、佛性的一种，不要过多地执着或在乎，勇敢一点！我们所认为的这些快乐或痛苦，逆境或顺境，都是暂时的、不可靠的，所以不要因此动心。心了了分明，如如不动了，就是解脱，就是成就。
自他平等、自他相换、自轻他重，都是愿菩提心的学处。通过这些修法，磨练自己的习性，直接断除自私自利，间接断除我执我爱，这就是我们想获得的成就，想获得的果位啊！
——摘自《成就宝鉴论》发菩提心五
