■ 药师佛的第八大愿所说：
“愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。”
不论是阿弥陀佛的“脱离女身愿”，还是药师佛的“转女成男愿”，都表达了如果女性因为性别而烦恼，便可以帮她转女成男，最终证得无上菩提。
或许有人会质疑佛法不是说众生平等吗？那此处是指女身比不上男身吗？还是说女身便成不了佛了？两千五百年前，舍利弗在灵山上便发出了类似的质疑。
■ 舍利弗的质疑
性别，不是成佛的障碍
灵山之上，当佛陀从眉间放出遍照万千世界的白毫相光时，为期八年的法华讲座就此开讲。
期间，龙女作为特邀嘉宾声称自己将很快成佛而被“直男”舍利弗质疑，而龙女听后当即成佛、光速“打脸”。
此处，舍利弗说的五障出自佛经，即“不得作梵天王、帝释、魔王、转轮圣王以及佛”，那这里龙女作为女身又为何能迅速成佛呢？
根据《法华经要解》解释：梵王净行，而女人多染；帝释少欲，而女人多欲；魔王坚固，而女人懦弱；轮王大仁，而女人妒害；佛具万德，而女人具足烦恼。
障碍我们成佛的其实不是“性别”或“身体”，而是“精神”，只要能超越这些精神障碍，女身也能证悟、也能成佛。
因此佛陀在《涅槃经》中开示：“如来性是丈夫法故，若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人；若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。”
■ 天女的质问
觉悟，没有男女的区别
多年以后，还是舍利弗，他在维摩诘的丈室内遇到了另一位女强人“天女”，听着天女无双的辩才，他不禁问道：
天女说：“十二年来，我寻求女相，却又了不可得，又有什么女身可以转变呢？”
这时，天女用神通把舍利弗变成了天女的样子，反问他：“你变一个我看看？”
舍利弗懵了：“我咋就突然变成女的了？”
天女说：“舍利弗！如果你此刻能变为男身，那么其他女人也能如此，但如今你并非女性却示现女身，其他女人也是这样。”
这时，天女又把舍利弗变回原样，问他：“女身的身相，如今又在哪里呢？”
舍利弗这下明白了：女身色相，无在无不在！
其实东方净琉璃世界的众生都是大士相，没有男女的区别，而男女只是凡夫眼中相对来说的两个概念，就像昼夜、是非、阴阳，如果没有此，也就没有彼。
因此，在佛教看来，理本平等，无男女之差、亦无高下可得，但为了随顺那些落于男女分别、厌离女身而想要转换性别的人，药师佛才发下这个大愿。
正如佛陀所云：“善男子！发大乘者，不见男女，而有别异。所以者何？萨婆若心，不在三界，有分别故，有男有女。”
