忏悔业障的时候，要具足四种对治力。其中第二种是厌患对治力。对往昔所做的恶业，应该有一颗强烈的追悔之心。我们不应该这样愚痴颠倒，不应该做这些恶业，不应该让自己这样无穷无尽地烦恼痛苦。我们犯了很多很多的错，那么多不应该做的事情都做了，心里应该有个惭愧心、追悔心。
现在很多人都做忏悔，但是根本没有追悔心，不当回事。刚才不小心服毒药了，现在发现了，你心里怎么想的？会不会后悔啊？同样，对往昔所做的恶业，也应该有这样的追悔之心。如果没有的话，业障还是消不掉。你以为在背后，诸佛菩萨、上师三宝什么也不知道是不是？你做了些什么，说了些什么，心里怎么想的，诸佛菩萨、上师三宝一清二楚，你瞒不了。应该发露忏悔，不覆不藏，对往昔所做的恶业，有一个彻底追悔之心。
无始劫以来到现在，我们服过那么多贪嗔痴慢疑的毒，解脱的慧命快要断了，成佛的慧命快要断掉了。我们造过很多很多恶业，犯过很多很多戒。在我们的相续中，已经有了堕落恶趣、下地狱的因，有一天缘成熟了，就要堕落恶趣，要在恶趣中感受无边无际痛苦。想到这些，还能不害怕？还能不着急？还能不后悔？应该着急，应该害怕，应该非常追悔，特别迫切地想把这些业障都忏掉，对自己往昔所做的恶业，生起厌患心。我为什么这么做呢？我得到了什么呀？什么也没有得到。我还那么愚痴颠倒地做这些恶业，我太对不起这些众生了，太对不起自己了。果报现前的时候，我能受得了吗？心里像着火了似的这么后悔，着急。我通过什么方式方法，能忏除这些罪业啊？现在我算幸运，遇到了金刚萨垛除障法，我应该通过修持金刚萨垛除障法，把这些业障统统忏掉，请求上师金刚萨垛加持于我，让我往昔所做的这些恶业，统统从相续中消掉。有这样的追悔之心，这才是厌患对治力。
