导语:任何事物都是会变的,不是持久的,假如理解无常是这么敏捷又无法防止,就要常常提示自个:如今具有的全部仅仅暂时的,咱们不值得为具有财富与权势而高傲,也不要过度沉溺在人间的幸福与高兴中。
我从前跟一个教授谈天。我讲了许多轮回存在的道理给他听,他说:你怎样讲我也不会信任,我是彻彻底底的无神论者。我说:教授,我没有想要压服你信任轮回,我仅仅想说,我甘愿这么信任,我今日做许多的善事,死的时分我心里坦荡荡,假如明日还在,我现已预备好了;明日不在了,我也没有任何丢失。可你的丢失大了!假如照着你的方式,没有明日,你也没丢失,但假如有明日呢,你怎样办?如今问题是,咱们谁都不知道明日会不会来,就像今日黑夜咱们两个都不知道自个会不会死。假如咱们都知道今日黑夜会死,就都不用为明日做预备,可是咱们都不断定。假如明日真的到来,咱们两个是不是今日都得做预备?明日总该活得很高兴吧?我预备好了,你啥都没预备,那你明日该怎样去面临?他说:你这么讲,我也觉得有点道理。我说:我信任下一秒钟存在,这一秒钟就要为了下一秒钟做预备;而逝世时,下一秒钟即是跟你如今的下一秒钟相同,假如你今日睡觉,明日醒不来,那即是下一辈子。下一辈子没有那么遥远,就那么一秒钟的时刻算了。
理解了任何工作都是这么一个进程,咱们要做的即是要把握住今日,而不是来世。
有些工作不可能持久保持,任何一件事的每一阶段都是无常的咱们如今以为持久的,一秒钟后它又成为曩昔了。这实际上即是佛教讲的如梦如幻,不要把曩昔当成如今,如今当成将来。
许多人放不下官位,放不下财富,总以为今日的全部会继续到将来,但这怎样可能呢。就像咱们都期望自个青春永驻,但咱们却分分秒秒都在老去,一刻不停。这即是规则。咱们的身体也是如此,每秒钟它都在改动。咱们周遭的环境也如此,而前面跟后边一定有因果关系在连接着。
任何事物都是会变的,不是持久的,只需知道这一点,咱们的心就会变的沉着。
有自个跟我讲:我造了个啥孽啊?怎样不是别人家的小孩而是我的小孩往生?为啥这种事偏偏落到我头上?我说:你搞错了,像你儿子这么大的孩子全世界一天不知道往生有多少,你孩子只不过是其间算了。你的心态也不对,为啥不幸落到别人头上你就高兴,落到你的头上你就痛苦。假如你说我的儿子很不幸,期望世界上所有的人都不要有这么的灾祸,这才是最好的主意。
无常随时都存在,所以咱们不用为无常而焦虑。不管咱们如今享有多少名声与财富、多少温情与高兴,无常该到来时必然到来,或许顷刻之间全部就会改动。假如理解无常是这么敏捷又无法防止,就要常常提示自个:如今具有的全部仅仅暂时的,咱们不值得为具有财富与权势而高傲,也不要过度沉溺在人间的幸福与高兴中。