在家庭关系中，婆媳关系是最难处的关系之一。曾经有一些学佛的年轻人向法师说她想离婚。法师便问她：“你为什么会有这个念头，生活上有什么过不去的？”她说：“先生不好、公婆不好，特别是公婆难处。”若她没学佛，法师也许就不会说了。既是学佛人，法师就告诉她：人与人的相处，无论相聚一小时、一天或一辈子，都是过去生中的业缘，如果没有缘，对面也不会相逢。佛不是说：“前世五百次的回眸，才修得今生的擦肩而过”么！既然有业缘，就得承受，即使是恶缘也要能忍受。面对境缘而难以忍受，这是自己没有智慧的体现。应当深记六祖惠能大师说的“若真修道人，不见世间过”，也就是说应时时提醒自己，过失不在别人，而在自己。
法师说：婆媳之间难相处，学佛的媳妇要首先反省，“婆婆并没有过失，过失都在自己”，如果能常作如是想，这才是真正行菩萨道。时时改过自新，就能把过去的怨结解开了。若处处埋怨对方，老觉得都是对方的错，自己没有过失，心结就会越结越深，生生世世往返报复，冤冤相报何时了啊？为何不趁此时将结解开呢？有智慧的人能解开结，解开之后，从冤家眷属变成了和睦的亲人，这多好！这才是真正的自度、度他，这才是菩萨事业。因此，若遭遇到这样的环境，要懂得这是行菩萨道的好机缘。
学佛修行并不是每天光念经、拜佛、敲木鱼。那只是表面的样子而已。实质是在日常生活的处世、待人、接物当中，将无量劫来的恩恩怨怨化解，这才是真修行。不但自己在佛学精神的提醒下不断觉悟，也要将自己的冤家债主一个个唤醒，帮助他们觉而不迷，这样你的大慈悲心就显露出来了，这些冤家债主也就绝对能得度，因为他们与你有缘。佛在经上常讲“不度无缘之人”，只要有缘必定能够得度，无论善缘、恶缘都是有缘，所以都能得度。
要是将一切错误都归罪于别人、归罪于外境，念念都觉得自己没错，这才是最大的过失，也是一生修学不能成功的病恨、病源。佛说，世间只有两种人没有过失：一是诸佛如来，具大智慧、慈悲心，普度众生；另一种是凡夫、愚人，虽然自己有满身的过失，但他不承认、不觉悟。除此之外，谁能没有过失？因此，过失不在外面境界，而是在自己心里。古德说“回头是岸”，若能及时回过头来反省，这是觉悟、开悟了；反省之后，念念改过自新、努力向善，这才是真修行。
佛法对人们的真实利益，就在此处求。要真诚、要恭敬。“敬”是敬人、敬事、敬物、敬业。诚敬心大，得的利益大；诚敬心小，得的利益小；没有诚敬，什么也得不到。这就是印光大师告诉人们的：“一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益”，我再加一句：“没有诚敬，就没有利益”。若是真诚、恭敬到极处，你就能全部得到，这就是所谓的“明心见性”了。
《无量寿经》上，佛教导人们“惠以众生真实利益”，教众生得真实利益，就是教众生以真诚、清净、平等、慈悲心去处世、待人、接物，然后在事相上才能够真正看破、放下。“看破”是彻底明白，“放下”就是心地清净、一尘不染，这才能过得自在、随缘、快乐啊！因此，我想即使这个媳妇不学佛，也是应该这样做的！
此外，作为儿子，处在妻子与母亲之间，也是处好婆媳关系不可忽视的一颗关键棋子。这方面我体会很深。我们家是个非常和睦的家庭。自我结婚12年来，农村老家的父母多数时间住在我这里，已经共同度过了十个春节。爱人是名教师，心地善良，知书达理，对公婆非常孝敬，在我们社区乃至老家都广传贤名。大家彼此互相尊重、礼让，生活过得自然而平静。其实，在刚住到一起的时候，大家也的确会有许多不同的习惯。不过我早有预料，发现得早、处理得及时，把思想工作做在前面，很快就求同存异地化解掉了。我曾单独叮嘱父母，无论有什么意见或要求都不要直接给媳妇提，先告诉我，我会妥善解决的；然后再单独叮嘱妻子，无论对老人有什么看法和意见都不要当面说，先告诉我，我来沟通。其实，一家人能有什么大的隔阂呢？就是些琐碎的、鸡毛蒜皮的生活小事而已！作为受过高等教育的儿女们，理应多谅解父母、体贴老人，尽量满足他们的要求，使他们能够快乐地生活！对老人个别的不良习惯，儿子也应从大局出发尽量劝解，多讲讲互相谅解让步的好处和“人敬人高”的道理，多恭维父母的大人大量，本来这些道理也是父母教育过我的，所以很容易认同，很多问题也就迎刃而解了！即使真有了不好调和的矛盾，这个“坏人”也决不能让媳妇当。做儿子的干脆主动站出来，故意找个明显不占理的“歪茬”去面对父母，做得巧妙些，往往会引起妻子对老人的同情和对丈夫的反对，媳妇就会根据“礼法”理直气壮地指出儿子怎样不对，这样，媳妇便更容易理解老人，并能始终和老人站在一条线上，大约这也算是“苦肉计”的一种吧。其实，儿子是不会真正得罪父母的，因为儿子是亲生的，事情过去了父母也不会记仇；媳妇就不同了，一旦和公婆结了怨，再想解开就会比较麻烦。
儿子要善于做父母的思想工作，这也是古德所提倡的。比如，刚从农村来到城市的父母会特别注意儿子和媳妇的脸色，有时看到儿女们脸色不好，就以为是针对他们，我发现这个问题后就特别嘱咐妻子要注意这个事情。然后，趁父母很高兴的时候，我便对他们说：“我们在外边工作，什么人、什么事都会遇上，要么挨了领导批评、要么受了同士误解、要么工作不顺利了，等等，反正不可能一帆风顺的。我们就像演员，在生活中不停地扮演着不同的角色，上班了，就换上行头、打起精神，去演好工作中的戏目，即使受点委屈往往也要默默忍受。等下班回家了，就真想把行头卸掉，不再掩饰什么，把外边受的委屈全部倾诉、发泄在自己的港湾里，以寻求一点精神寄托和心理平衡。因此，当我们微笑着离开家，却沉着脸回到家的时候，肯定是在外边不太顺当了，而绝不是针对您们的，所以，您们什么也不必管，更不必介意，只要等我们自己发泄出来，调整好情绪，心态也就自然恢复平静了！”自从有了这次交谈，父母再也不在意我们的脸色了，即使看到我们脸色不好，也会安慰安慰我们，说几句宽心话儿，因为他们明白，这肯定是在外边不顺了，而绝不是他们引起的！
家庭、社会都一样，就是一个大大的“人”字的缩写，而“人”字的结构就是需要“相互支撑”的一种平衡。因此，我要提醒天下所有“做儿子”的，在孝顺自己父母的同时，一定要记住对岳父、母也要给予同等的孝敬。这既是做人的本分，也是对妻子的交代。试想，如果你不能真心孝顺妻子的父母，那还能指望妻子会真心孝敬公婆么？这些浅而易见的道理，人人都应该懂得并照做。这样，再难的关系也会处理好的
