从今天开始接着来学习菩萨（发大心的修行者）在路途中，就所见到的各种事物和情景所发的十九愿。
首先来看这部分的第一愿，总偈颂的第五十九愿：
若见众会 当愿众生
说甚深法 一切和合
见到大众集会的情景，该如何发愿呢？《华严经疏》云：谓众聚多谈无义，故愿说深法。意思是众人聚集在一处，多谈无益之语。因此，发愿宣说无上甚深微妙的佛法。
何谓甚深之法呢？根据《华严经疏》所说，甚深法正是契理契机的佛法。它能引导众生觉悟宇宙和人生的真相，舍离各种恶法，勤行六度万行，契入法界理体，圆满佛果菩提。因此，大众聚会说甚深法，既可避免谈论无益之语浪费命光，又能相互启发增长智慧，结下成佛的胜缘。
《华严经疏》云：众心易乖，故令和合。众生的心性是一，但因为知见有种种差别，所以就容易起诤论。
讲一个律中的故事。佛在世的时候，拘睒弥国的比丘们，因为一些小小的问题便分成二部，争执不休。佛亲自去劝解，他们也不肯放弃自己的知见，仍然争吵。佛只好离开拘睒弥国。
佛陀走后，居士们对争吵的比丘失去了信心，不再供养他们了。无奈之下，比丘们只能去找佛陀求忏悔，表示愿意和合。
佛接受了比丘们的忏悔，回到了拘睒弥国，并为他们开示：只要大家能认识到生命不是永恒的，每个人都会死，争论自然就息灭了。
从佛陀的开示里面，我们也应该有所觉悟：修行的根本，一定要建立在了悟无常的基础上。一个人若能够了悟自己决定会死，只是死期不定，又能够观照到今生不解脱，来世仍然要受轮回之苦，自然就会与人无争，提起修道的心来。
所以，不要被我活着的今天所迷惑，觉悟今天才是我真正修行的好机会。修学佛法，就是要学习佛陀的教法，悟入佛的知见，放下我执我见，做一个有智慧的人。
可谓：
法无高下应机妙，
万法皆由唯心造。
欲证佛果得自在，
妙智抉择菩提道。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
原文标题：学习《净行品》六十二
文章转自微信公众号：如瑞法师
