我们知道，《净行品》第四部分将行披挂共有六愿，目前我们已经学习了五愿。今天来看第六愿，也就是《净行品》总偈颂的第三十九：
着僧伽梨 当愿众生
入第一位 得不动法
当菩萨（发大心的修行者）搭上僧伽梨的时候，就会发愿，希望众生都能够证入第一殊胜的佛位，获得清净的菩提妙法。
僧伽梨是梵语，在比丘的三顶衣中是最殊胜的，也称为大衣。从用途来说，僧伽梨主要是在讲法、授戒等因缘下所搭的衣。
指入第一殊胜的佛位。
《华严经》云，佛身充满于法界，普现一切众生前。随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。因为诸佛所证得的真如本性是如如不动的，所以称为不动法。
要成就不动法，可真不容易。别的不说，单就一个忍辱，就很难了。
曾经有位老修行，独自住在深山的小茅棚里，对自己的修行还算满意，自喻三十年不冒烟。就是说已经三十年不生烦恼了。
有一天来了一群牧童，叽叽喳喳地，非常热闹。老修行在蒲团上打坐，也不理睬他们。小孩子们调皮，有的去拉老修行的手，有的去动老修行的腿，有的还去戳戳老修行的肚脐，有的拽拽老修行的耳朵，有的去玩老修行的眉毛对于这些，老修行一概不理不睬。
直到一个牧童用草去拨弄老修行的鼻孔，老修行忍不住打了个大喷嚏，这下被激怒了。他不由得大声骂道：打死你们这班小坏蛋！小孩子们见状，轰地一下子都跑了！
老修行一下子意识到，原来自己根本没有断除无明烦恼，所谓的不冒烟，只是没有遇到境缘罢了。于是，他收拾行囊，离开茅草房，下山到丛林大众中去接受磨练了。
这个公案提醒我们，不被境转，保持不动之心，不是嘴上功夫。除了发好愿明白道理之外，还得在实际生活当中多经历磨练，借事练心，真做到八风不动心，无忧无污染才行。
可谓：
高高山顶立，
深深海底行。
实践出真知，
八风不动心。
原文标题：学习《净行品》四十二
文章转自微信公众号：如瑞法师
