印光法师文钞
熟读文钞,笃修净业
今秉志心
以净财投于觉海
必至业海干枯
福海洪深
以迄觉海圆澄而后已也
在昔大教未来,道场未开。凡俗虽莫睹夫慈容,仙真固常瞻乎佛日。故秦之安期生、汉之梅子真、晋之葛稚川辈,悉皆寄寓此山,修真养道。及至朱梁开山,四众始知归向。报德心切,不惮梯山航海之劳;投诚情殷,必致瞻仪接足之敬。但以轮船无有码头,常须小船接送,稍有风浪,甚属危险。年力壮盛者犹可,老弱妇女更为可虑。是则码头不修,实为大士慈悲心中一大憾事,亦属善信报答分中一大歉事。第以飓风一起,则怒浪冲激,数万斤巨石,直同转丸。若非下大资本,断难永久不坏。以故近来发心者众,而卒未实行者。以工大费钜,恐不久长,则徒费金钱,枉劳心力耳。
大护法兰舫祝公,与其子伊才。素固热心公益,兼复笃信三宝。愍此情形,发菩提心。虽知不易建立,而必欲实行其事。非秉如来自利利他,孔子己立立人之心,能有是勇毅乎哉。然此功德,非数十万金,固弗能办。非但己力不足,亦欲善与人同。因以缘起,委光叙述。光住山多年,深知其事之难。又幸祝公志在利人,为之提倡。必有与祝公同其心力财力者,群起而和之,众志成城,何难成办?况普缔夫四众报恩诚心,仰契乎大士慈悲愿力。将见海若风伯,亦当上遵圣意,下顺凡情。常相拥护,俾永无虞。庶后之礼大士者,悉免虚惊,稳登彼岸也。
经云:“若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。”故知或以一言,或以一圆。赞成此举者,一切诸佛悉皆欢喜。况其多多者乎?即彼最少功德而论,譬如一滴,投大海中,直下与大海同其深广,同其悠久。多者又何待论?今秉志心,以净财投于觉海,必至业海干枯,福海洪深,以迄觉海圆澄而后已也。恳祈入宝山者,切勿空手。沐法泽者,务报佛恩。
增广印光法师文钞卷第二