唯有我们的心有所改变，不再寻求伤害他人而且能够开展利他的愿望时，和平和安乐才可能发生。
这个世界上有许多宗教传统，带给各地人民不同的特色和期望。为他们显示为自己和他人带来快乐和利益的方法。
我最熟悉的传统是特别重视利他的佛教，其中，声闻乘和独觉乘强调放弃伤害他者的行为和这种业因的重要。
建立在这个基础之上的大乘传统，则强调利他以及创造这种业因的重要。利他是我个人修持的重点，所以我想简单地介绍利他的三种基本功德：慈心，悲心和菩提心。
慈心是希望一切众生都得到快乐和乐因的清净愿心；悲心是希望一切众生都免于痛苦和苦因的清净愿心。
菩提心是希望一切众生都免于痛苦，并将它们全部安置在无上正觉的境界或佛的果位的清净愿心。
有时，我看到修持悲心的人想到痛苦时变得有些忧伤。继续观修众生的苦之后，他们变得愈来愈忧伤，甚至快生病了。
悲心的定义是希望所有的众生都能够免于痛苦和苦因，所以说，如果这种修持造成痛苦，那显然是修持的方法不正确。
