人类的很多痛苦来自妒忌心。对财富、名声、权利、脸蛋、身材、家庭，甚至周边的亲朋好友，只要是比你优秀的，都容易去妒忌。妒忌心，像一张网笼罩着我们全身，当你觉得不快乐的时候，也许妒忌正油然而生。
我们经不起别人赞美比自己更优秀的人，经不起别人家孩子读书比自己的小孩更厉害，经不起别人穿的衣服比自己好，开的车子比自己贵等等。人似乎随时随地都能不高兴，突然就闷闷不乐了，这都是妒忌心在作怪，而这也是人类苦难的源头之一，但是隐藏得很好，不易被发现。
所谓学佛的人，金刚师兄之间，也会为了争宠而产生妒忌心。有一次，我们寺庙的一个堪布在国外教佛法，我到了那边以后，好几个老弟子跟我告状：“上师，堪布变了！以前对我们挺好的，现在对我们基本上不理不睬。”我问他们：“那堪布现在都理谁？”“都理那些新来的师兄姐。堪布喜新厌旧了。”后来我慢慢观察，其实是有很多新皈依的居士，因为对佛法、传统和规矩不了解，总是围着堪布问问题。堪布实际上非常用心地辅导这些新皈依的居士，并没有忽视老弟子们的成长，有时候不能做到对每个人的方方面面都照顾到，是很正常的。
我们一般对新皈依的居士都比较慈眉善目，久了以后有时会呈忿怒相。因为对老弟子而言，应该懂了不少佛法，礼仪礼节、规章制度也应该有很多了解，理应以身作则，能够带领新皈依的师兄姐。如果你做得还不如新皈依的弟子，那就要好好检讨与忏悔了。
不小心对某个弟子笑了，不小心对某个弟子没笑，这并不代表上师有分别心，对你不好了。清净地修行很重要，争宠是不应该的，因为妒忌心，会让大家产生不好的心态。向外本来应该多看别人的优点，现在都变成挑毛病找缺点了：上师身上有什么缺点，金刚师兄身上有什么缺点，挑剔来挑剔去，最后只能把自己孤立出去，有些人甚至放弃自己的信仰，放弃修行，过了几年碰壁了、想清楚了再回头，后悔不已。
佛陀告诉我们，随喜功德可以对治妒忌心。我们最容易随喜的是诸佛菩萨，他们不会和我们争宠，也不会让我们产生攀比之心，你不会去想：观音菩萨穿得比我好看，度母长得比我年轻漂亮。所以比较容易生起恭敬心。我们随喜赞叹诸佛菩萨、罗汉们、历代传承上师，所有的高僧大德，清净修行的僧侣们，以及人世间数不尽的贤达人士，对众生无私奉献的人们，我们发自内心随喜赞叹他们的功德，他们为利益众生所付出的一切。
慢慢地我们会习惯随喜功德，赞叹那些能为他人无私付出的师兄姐，经常高兴别人做功德。你旁边的一个好友发财了，如果你妒忌他而闷闷不乐，人家连杯茶都不会请你喝；如果你赞美他，他可能还会请你吃顿饭。为什么要妒忌呢？你不舒服，人家也不舒服。所以，我们一定要学会随喜、赞叹。
我们经常面对佛菩萨发大愿，说想要利益天下一切苦难众生，现在有个苦难众生买了一栋别墅，虽然你买不起，但你苦啥？你应该高兴，不用你去为他买了。苦难众生自己买了名牌服装、名牌表，不用你去帮他了，你应该高兴。苦难众生修法修得比你好，可以去帮助其他众生了，你也应该高兴啊。你可以把妒忌的人当成你的儿女，看到自己的儿女发财了，智慧增长了，你高兴都来不及，怎么会妒忌呢？
懂得随喜功德，就是得到。因他人所拥有的而真心随喜，为他人的进步而喜乐开怀。随喜功德，会将妒忌心的业力种子灭掉，让自己的福田也不断增长，何乐而不为呢？
