所谓的授记,圣言说与名授,果与心期名记。授记有四种类型:
指诸佛世尊,观诸众生根机利钝,其有具增上信者,佛则令其发菩提心,而为授记当得作佛,名为未发菩提心授记。
指诸佛菩萨善根成熟得增上行,但欲度脱一切众生,同诸众生共发菩提心。誓愿同成正觉,蒙佛授记,名为共发菩提心授记。
指此人修行精进,固当授记,恐怕他自己知道授记就志得意满,不再发精进之心。如果不授记,又恐众人生疑,说此人修行精进,不蒙授记。故佛以威神之力密为授记当得作佛。让他人知道,不让他自己知道,这就是隐覆授记。
指诸菩萨成熟出世善根得不动地,即时蒙佛授记,是为现前授记。