信佛的人忌讳啥，中国佛教的忌讳一方面来自于佛教自身的戒律仪规，另一方面也遭到中国本乡传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，不论在家出家，为了发慈悲心，增加积德行善，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是五戒十善。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，喝酒戒。
十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的忌讳，其内容包括，身体举动的善（忌讳）：不杀生，不偷盗，不邪淫；言语方面的善（忌讳）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；认识方面的善（忌讳）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。佛教对出家和尚的需要和忌讳更为严厉，这儿仅介绍一部分内容。
一、饮食方面的忌讳。佛教规矩出家人饮食方面的忌讳很多，其间素食是最基本、最主要的一条。素食的概念包括不吃荤和腥。荤是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教需要禁食。所谓腥是指肉食，就是各种动物的肉，乃至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。
不过素食的规划也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在阻止之列。此外，佛教还需要和尚不喝酒、不吸烟。不喝酒也包括不饮悉数能麻诱人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种毒品更在忌讳之列。
吸烟虽然不是五戒规划的内容，可是吸烟是一种精力依托的不良习惯或嗜好，表现了一种精力的追求和贪欲，同佛教需要的清净无我的地步不相符，因此吸烟当然也是佛教的忌讳之一。不吃零食也是佛教对和尚的需要，这既是和尚威仪的需要，也是和尚的修行需要。
所以，同出家人同处时，不宜向和尚敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对和尚敬酒，劝酒，或许劝吃肉，也不宜提议同和尚干杯（茶、饮料等）。佛教在自个日子方面的忌讳主要有：不成婚，不蓄私财等。
佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身作业，因此有必要独身出家才华效果，储蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方面的忌讳还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作生意，不看相算命等。和尚出家受戒后，戒律还需要比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。
因此，与和尚来往时不宜问是不是现已成婚之类的话，不宜聘请和尚歌唱、跳舞或参加其他不契合佛教故步自封的娱乐活动。同比丘尼来往要留心，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有其他的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院欣赏、拜佛，应衣冠规整等等。女士们到男众寺院也要留心，不要随意到和尚封闭的本地去。
信佛的人忌讳啥之自个日子方面的忌讳主要有：不成婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身作业，因此有必要独身出家才华效果，储蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方面的忌讳还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作生意，不看相算命等。
和尚出家受戒后，戒律还需要比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与和尚来往时不宜问是不是现已成婚之类的话，不宜聘请和尚歌唱、跳舞或参加其他不契合佛教故步自封的娱乐活动。同比丘尼来往要留心，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有其他的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院欣赏、拜佛，应衣冠规整等等。
女士们到男众寺院也要留心，不要随意到和尚封闭的本地去。对于在家的居士，佛教只需要在每月一定的日子里施行一种按捺的日子，即不涂香装修，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。对出家众的称谓，佛教也有一些考究。中国人一般称谓男出家众为和尚，女出家众为尼姑，或许称姑子，正本这种称谓是不精确的，特别对尼众的称谓更是一种不敬重的表现。
正本遵从佛教的原则，只需大森林（寺院）的方丈才华称为和尚。此外，沙弥的剃度师也可称为和尚；比丘的得戒师也称戒和尚。所以，其他和尚一般都不能称和尚，和尚实际上是很敬重的称谓。对于和尚可称为和尚、大和尚、方丈，教外人可称大法师、法师，居士可总称某某师父。凡是剃度出家的男性，年满20岁，受了具足戒的则称做比丘。
受具足戒五年以内的比丘，还没有资历收授学徒的，居士可称他们为师父，教外人可称某某法师。应当留心的是，教外人同和尚来往中，不要直呼其号，因为这样做显得不敬重和尚，简略导致信教群众的反感。信佛的人忌讳啥，对于女众出家人，称其为尼姑并不契合佛制。精确的称谓是：年纪满18岁，在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼。居士称某某师父，教外人称某某法师。受过具足戒的就是比丘尼，教外人可称某某尼师、某某法师、某某师父、某某师太。也有称尼众寺院的住持为和尚的。
