2017年清明节马上就要到来了,在亚洲有一种风俗，人在活着的时侯，自己烧了很多的纸钱，认为在冥府银行存款，等死的时侯，可以做个富鬼。或者用存款来贿赂阎君，减轻其罪。岂知阎君是铁面无私的法官，照公审判，不受任何的贿赂，想贿赂他真是枉费一番心机。
凡是有这种思想的人，以为钱能通神，有钱处处行得通，所谓“有钱能使鬼推磨”，这是大错特错的想法。他死后，一定堕地狱。为什么？因为他在世时，一定做了违背良心的事，为了设法挽救死后的痛苦，所以大量烧纸钱，准备给贪官污吏们的红包，买个方便。这种思想，是欺骗自己，多么可笑！
那么给亡人烧纸钱,到底管不管用?佛法里面讲超度，只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。到底要不要做?印光法师他老人家既不赞成，也不反对，这个态度很好。
为什么?大家都晓得有六道轮回，只有亡人到鬼道，烧纸钱才有用处，到其他的道都用不上。他如果到人道，他又变成小孩了，他怎么用得上?但是如果他真的到鬼道，你不烧给他，你把人家财路断了，这也不好，所以老和尚既不赞成，也不反对。阳间烧纸钱、金银纸和建陵墓等，对于冥界(即鬼道)是有作用的，这是事实。有些鬼道里的人会托梦给阳上的人，说他在那里吃不饱什么的，希望能给他一些帮助、救济，那么烧一些纸钱，它还真的能管用。听起来好像是很不可思议，但是自古迄今确有很多这方面的事例记载。所以，如果见到有人在做这个事情，不要轻易地去批评或者阻止人家，因为民间的信仰就包括这类做法。站在佛教的义理角度来看，我们不一定要去烧纸钱，若是好好地诵经念佛回向给亡人，他得到的利益会更大。
但是很多未入佛门的人，或是对于做佛事信不及的，喜欢烧点纸钱，哪怕是寄托他的一份哀思、一份关注，它也是一个手段，也可以允许它的存在。一般人讲，人死后来生到饿鬼道的机会最多，为什么?贪心是饿鬼道的因，你看看现在的人，哪个没有贪心?学佛的人学得再好，他贪佛法，将来果报还是在饿鬼道，不过果报会殊胜一点，做些小鬼王。像土地公、山神，很多都是学佛的，他贪心没断，就受这种果报。所以佛教我们断贪心，不是教我们换贪的对象。没有学佛，贪世间的名闻利养、贪五欲六尘;学了佛之后，那个可以放下，要贪佛法，那还是贪心没断，你饿鬼道还是离不开，这个道理要懂。
