二千五百多年前的佛陀，火化后的一节指骨，直到现在，他的生命依然活着。他给人感动，他能和你的心相照料，他慈悲的生命、智慧的生命，即是感动的生命，一直在人世上流传着。金银财宝，再大再多，你看了往后，顶多只是惊奇的宣告喔一声；但是当你看到佛指舍利，或许就会主动跪下来顶礼，或许就会涕泪悲泣，或是法喜布满。这就代表你不光看到了佛指的生命，也看到自己的良知；你的心现已和佛指二而为一，所以你的生命即是佛指，佛指即是你自己。这时我们就会知道，佛陀的大威力一直都留存在我们的心中。佛指舍利是一块骨头，但是我们到墓园、纳骨塔，骨头多的是，假设不相干的人，见到再多的骨骸，他也毫不介意。我们见到佛指，不论你有没有见过佛陀，但是见到了佛指，就会体会到好像与二千五百多年前的佛陀又相聚首，会让你感触到与佛同在。这种感触即是说明，佛指舍利是活的，他是有生命的。人世上，大自然的山河大地，它也在标明着它的生命；气候的春夏秋冬，它也在万物中闪现它的生命。现在的人生，推陈出新，各种缘由际遇，一定都有国际的生命。真理布满国际，佛陀的法身遍满虚空，我们不但是在见到佛指舍利时感到有生命，即使藏经楼上的如来遗教，又何尝不是佛陀的法身慧命呢？苏东坡说：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。如来的法身慧命，不光透过佛指在指点你的仁爱慧巧；佛指舍利让我们见证真理，见到自心赋性，若非佛指的生命力，我又何能至此呢？所以，佛指舍利即是一种修行的积德行善，这是慈悲智慧熏习的结晶。钻石能让有钱人欢欣，不见得能令穷户高兴；佛指舍利贫富都能得益，所以归于全人类。佛指舍利到台湾后，我们看到台湾的佛教徒增加了，佛教青年懂得合掌了，路上的行人脸上好像也多了一份温文儒雅，连孩童都向爷爷、婆婆讲说佛陀的故事，好一片大地回春的现象，好一片佛陀生命普现人世的亮光，我们赏识佛指，更要赏识佛指的生命。
