文：达照法师生命很名贵，在名贵的生命里却有许多苦楚，而这些苦楚都是能够处理的，所以咱们需求倍加活跃、尽力地去改进生命。在咱们凡夫的世界里，全部行为经历和外在的价值观都会影响到咱们的身心，使咱们的心态变形。咱们的心现已不正常了，这个不正常的状态，即是凡夫轮回的心态。那咱们该怎么办呢？咱们要知道，水中的月亮，实际上是真实月亮的影子，你不要捉住水中的月亮不放，也不要为水中的月亮而千辛万苦，你要顺着月亮的方向，认清水中的月亮是不存在的，是空的。咱们要怎么放下呢？经过三个步骤能够改动实际人生。这对人生来说是十分活跃的。生命很名贵，在名贵的生命里却有许多苦楚，而这些苦楚都是能够处理的，所以咱们需求倍加活跃、尽力。榜首、诸恶莫作从因果相续的视点，从缘起的视点来调查自个，不要去损坏自个这颗心！有些人会损坏自个这颗心，比方，明白心态极好，却俄然想到哪一自个很坏，于是就生闷气，这么就损坏了自个这颗心。有些人会损坏好的环境，比方说在清净庄重的当地随意吐痰，然后损坏了环境。没有智慧的人也会损坏环境。实际日子中，有些人对实际社会和自个的人生不满，他人对他好一点，他会觉得必定有啥意图；假如他人赞叹他，他会觉得是在讥笑他、挖苦他；假如他人教学他，叫他不要做啥工作，他又觉得是认为他做得欠好，看不起他。正本人家都是一片好意，到他那里都成坏事了，这即是凡夫由于不满而带来的烦恼。所以咱们要学会不要损坏咱们的环境和咱们的心境。第二、众善奉行假如遇到了苦楚、烦恼，咱们要想到，苦楚仅仅苦楚，烦恼也仅仅烦恼，你就还苦楚和烦恼的正本面目，这么就不再受第二支箭了不会在自个的思维上增加无谓的烦恼。本来只需你的心不苦楚，外在的苦楚都会令咱们改进自个，不停地改进。所以在修行上，佛又通知咱们，这一生最有含义的工作，即是改进咱们的生命，包含改进咱们的身体状况、思维状况和行为状况，假如这三种都得到改进了，就叫众善奉行！在改进的终究阶段，要完全把水中的月亮看空，认识到它底子不存在，要完全打破善和恶的观念，这是十分重要的一点！第三、自净其意榜首步，你必定要善恶明白，对错明白。第二步，在心灵的世界里，必定要把这些善恶、对错观念悉数打破，你只有打破了，你的心灵才会逾越，才会从轮回的世界里跳出去，这即是自净其意。假如你一会儿跳不出去，那就渐渐跳。即是经过学戒、修定、念佛、诵经，渐渐地净化自个。为了打破善恶观念，咱们先要去恶从善，然后再去善从净，以清净心来净化咱们过去的全部业习。假如咱们过去的业习被渐渐净化了，那么不管咱们在哪个当地日子，不管遇到啥样的状况，咱们的心里都是清净的。遇到好的，咱们会更高兴、更安闲、更感恩；遇到欠好的，咱们会更刚强、更英勇，更知道应当摆脱轮回！这么以清净心调节咱们这一生，咱们必定会越来越完善，会越来越挨近摆脱，越来越明白生命的本相！咱们必定要信任，生命是有本相的，仅仅咱们还不了解。所以经过对善恶的调教、改进和逾越，能使咱们完全了解最终的本相，那即是成佛。
