以下文章来源于净宗书院 ，作者释智随
净极圆明光通达，宗通无碍自在德
《阿弥陀经》是最简单、最容易的一部经典。一般人对最简单、最容易的法门反而不太重视，觉得学佛要学高深的、复杂的。只有学佛久的人才知道，越简单、越容易的越好。
世间办事也是如此，越容易、越简单、程序越少的事，办起来越轻松。修行也是这样，越简单、越容易，也许越能得到利益，因为能解决实际问题。如果学了一大堆的佛法，读了很多高深的、复杂的经典，但是不起作用，不能解决问题，也就得不到利益了。
我们学佛的目的是要解决生死大事——“六字名号很简单，但是能了生死”，这就可以了。六字名号是很简单，但是它的功效很特别，能了生死；其他经典很复杂、很高深，但是凡夫学不来，不能了生死，那对凡夫来说就没有作用了。
像《华严经》这样大部头的书，很多人可能这一生都不会去翻一下。一是文字多，好多字也不认识；二是很难理解。而《阿弥陀经》，十多分钟就能读完，虽然不能全懂，大概意思还是多少知道一些的。只要有兴趣，稍微花一点时间，很快就能了解一个大概。
一部经典，文字简洁，意思清晰明了，行持容易，利益殊胜，对于学佛人来说，这几点是最重要的。
学佛最重要的就是行持要容易。如果行持上做不到，比如不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五戒是学佛最基本、最简单的要求，看起来是很容易，但是现代人要做到这五条戒都已经很难，都成了难行道了。比如自己要在家里吃素，不杀生，一家人都会反对。办一个书院也要费很大的劲，需要很多人参与进来，动心思、动脑筋、出钱、出力等等。
往生极乐世界后就不用建立书院了，阿弥陀佛把所有的需要都解决了。思衣得衣，思食得食，具六种神通。想宫殿楼阁、想书院、想高楼大厦通通都有了。只要心念一动，需要什么，意念一起的当下就现前。这就是利益最殊胜。
“三根普被，利钝全收”，这是净土法门所特有的。“三根”指的是上、中、下三种根机；“利钝全收”，什么人都收，连“破铜烂铁”也收：鹦鹉、八哥，或者五逆十恶的人，阿弥陀佛也不舍弃，净土法门，什么都要。易的地方。
我们这个世间，任何事情都会有所选择，都要考察一下，不可能什么都要的。阿弥陀佛那里，从来不考虑，众生只要想往生，阿弥陀佛马上录取。念佛很简单，只要有口就可以念，有心就能念。我们人人都有口，张口就能念“南无阿弥陀佛”；只要自己有心，“我愿意往生，我愿意念佛”，这个心一发起的当下，就可以念佛。
人人可以受持，人人可以依教奉行，每个人都可以得到利益，这正是净土法门简单、容易的地方。
文字又简洁，义理又明了，修行又容易，得到的效果又好，这样的法门我们还不来修，印光大师讲——“非愚即狂”，不是愚痴，就是狂妄。不信佛，不相信有极乐世界，这就是愚痴；信佛的人还不想往生，觉得念佛太简单，瞧不起净土法门，就是狂妄，傲慢自大。
念佛并不难，难就难在不相信，不愿意念。很多人自设障碍，不愿意念佛。
阿弥陀佛欢迎所有人都到极乐世界去，但是有人就不想去，就愿意待在娑婆世界，待得很辛苦，拼命地工作、挣钱，不知道生命真正的价值和意义，这就是颠倒众生——“非愚即狂”。
摘自“净宗书院”微信平台
