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赵朴初:我七十年不吃肉荤
戒杀护生
2020-10-12 18:42
赵朴初
(1907年11月5日-2000年5月21日),安徽安庆人,中国民主促进会创始人之一,卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。
20年代开始吃素
上世纪20年代,赵朴初在东吴大学附中读书时,曾和同学孙起孟等相约吃素。
同班同学张梦白问赵朴初:“你信佛吗?为什么不吃荤?”他觉得奇怪,因为东吴大学是基督教学校,学生按理不信佛。
赵朴初说:“不!我不是佛教徒,我是肠胃不好才吃素。”
赵朴初吃素,除了身体原因外,多少受到信佛的母亲影响。
不久,孙起孟恢复吃荤。赵朴初一个人仍坚持吃素。
赵朴初晚年,日本友人大谷武曾问他:“先生坚持吃素很早了吗?”
赵朴初笑着说:“很早了。曾经与几位同人相约,以素食度过今生。没想到,慢慢地,一个人、两个人退出了约定,最后只剩下我自己了。”
“先生真是不容易,连僧侣都感到很艰苦的事,先生却能一直坚持下来。”大谷武赞叹道。大谷武平时看先生,那么慈祥,却又包含着如此的坚强和执著。他相信,任何人具有了像赵朴初先生这样的品格,认定了一个目标,就能终生的追求下去,做什么事都能成功的。
可见,从一个人的饮食习惯,也是可以窥视到一个人为什么能成功的。好习惯,是一个人成功的要诀啊!
曾误食肉汤饭后即吐
1949年秋天,赵朴初被推荐为上海佛教界代表,出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。自东吴大学吃素以来,赵朴初已吃了二十多年的素。北上前,他也有一丝不安,担心自己不得不吃肉边菜了。
当赵朴初在签名簿上写上自己的姓名时,工作人员露出了惊喜的神色,大声说:“您就是朴老,请里面坐,有素席。”赵朴初听了,非常高兴。他这才知道,周恩来已经考虑到自己和一些宗教界代表的饮食习惯,安排了素席。
东吴大学同学张梦白晚年发表文章《流不尽童心——赵朴老的苏州情》,回忆两人抗日战争时期的交往。其中写了与赵朴初一起用饭的情形:“有时他来访,临时留他便饭,他对菠菜炒肉丝并不禁忌,只是多挑菠菜而少取肉丝而已。”
赵朴初看了老同学的文章,先是笑呵呵的,然后就皱了眉头,对夫人陈邦织说:“梦白文章写得很有趣,但说我少吃肉丝,是记错了,我七十年不吃肉荤,曾在别人家误喝肉汤,饭后还要吐掉,已经习惯了吃素啊!”
当天,赵朴初给张梦白写信,告诉他自己自从吃素后,不曾吃肉的事,他写道:“此事虽小,但于个人不肉食之历史中见此误记,不得不说清楚。”
可见,赵朴初还是在意此事的。此事说小也小,说大也大。小,因为只是一个人的饮食细节;大,因为朴老不是寻常的佛教居士,而是当今中国、世界的佛教领袖,他是否吃肉,关系到老人是否遵循佛教义理,关系到老人信佛的诚意。
念佛的人也可不吃素
20世纪50年代末,赵朴初在上海功德林法会上谈佛教信仰,说到吃素:“有宗教信仰的人,有吃素念佛习惯的人,也有不吃素、不念佛的人,都可以研究佛学,都不应该相互排斥,更要相互尊重……佛教是无国界的,但是信教人必须是爱国的……佛教徒可以相互交流,教旨、教义和教派有区别,守戒与吃斋茹荤也可以因人因宗派而异,各宗各守其规,不应该歧视。”
佛教所谓“荤菜”,是指大蒜、葱、韭菜、小蒜等。在比丘戒律里面则规定:吃了荤菜要单独住,或者距离他人数步以外,并位于他人下风而坐,防止将味道传给别人。
一般人眼里,吃荤就是吃肉,朴老区别了这一常识错误。
佛教还主张过午不食,认为这有好处。下午或晚上吃多了,打坐念禅容易打瞌睡,头脑易昏沉,晚上如不吃,或少吃,身心可以轻安。这在医学上,也有根据,因为饭吃得太多,血到胃里去了,头脑就供血不足,容易昏眩。
朴老不吃得过饱,他喜欢在下午吃一点零嘴。
朴老活到了93岁。他希望活到100岁,目的不是贪生,而是护法。如事务少一些,替自己多想一点,他的愿望是能实现的,因为他有坚持吃素、禅定等良好习惯。
——《人民文摘》 2006年 第06期
吃肉
5
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