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虫寓观

欲海回狂

虫寓观

(此观修成后,可以看到人体内聚集了各种微生虫,这是开始用不净观来灭除淫念的方便法门。)

人的血肉之躯真是污秽,无数的微生虫聚集其中。它们潜藏在身体的各个部位,形状极为微细。凡夫的肉眼无法察觉,只有天眼才能看到。让我们静心反观自身,你会发现执迷男女身相是多么可笑。

《正法念处经》说:

人的头部有二种虫,在其中活动,常以脑汁为食。

有放逸虫,住在头顶,令人生病。

有发虫,住在头骨以外,常以头发的根部为食。

还有耳虫,以耳中肉为食。

有鼻虫,以鼻中肉为食。

有脂虫,住在脂肪中,生气时让人头痛。

有食涎虫,住在舌根,生气时让人口干舌燥。

有醉味虫,住在舌端,遇到美食就昏醉,遇到不好的食物就变得衰弱。

有六味虫,这些微虫喜欢什么滋味,人也就会喜欢。

有牙根虫,住在齿间,生气时让人牙痛。

还有四种微虫,住在咽喉中,人吃东西时能让津唾杂乱,咽入喉咙后与脑部的粘液混合,有时会发生呕吐。

有抒气虫,生气时让咽喉闭塞。

有二种续虫,生在关节间,让人脉痛。

有肿虫,住在身内,这种虫饮血后,会使人自然发肿。

有嗜睡虫,住在全身各部,疲劳的时候就聚集到心脏,人就会睡眠。

还有十种虫,住在肝脏、肺部,使人得病。

还有二十种虫,住在骨髓中,以人的精液为食,使人欲火炽盛。

还有二十种虫,住在阴部,让人消瘦多瞋,下体常臭。

还有十种虫,住在屎尿中,又臭又难看,有时让人腹泻,有时让人便秘。

(以上八十种微生虫,它们的名称、形状,在佛经中有详细记述,这里就不一一摘引了。)

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文章点评
2020-12-13
省庵法师四念处颂(并叙)
佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂唯不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!余山居无事,读《涅槃·遗教品》,因取其意,以入声律。俾歌咏者,正念增长,妄心息灭。置诸座隅,日以自警,并不忘.. <详情>
2020-12-13
省庵法师不净观颂(并叙)
佛为贪欲众生说不净观,观之既久,贪欲即除,可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》,因取意而为之颂,以此自警,并以警世云。死想:有爱皆归尽,此身宁久长。替他空堕泪,谁解反思量?(先作此观,为下九想张本。)胀想:记得秾华态,俄成胮胀.. <详情>
2020-12-12
内典字义译注
●卷一三途:即三恶道。优填王:梵语“邬陀衍那”,此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。(凡言梵语者,皆天竺国之语也,劫初皆梵天遗种,故称梵。)婆罗门:此云“净行”,是西天四姓之一,详《长阿含·四姓经》。八关斋:即八戒也。在家者.. <详情>
2020-12-12
劝善之书,打开就令人皱眉,这样的书必定不能流传。打开就令人鼓掌,这样的书也必定不能流传。为什么?一个是过于深奥,一个是失之粗浅。我老师这本书,其意本在戒淫,却又总是在探讨生死问题,我起初也觉得过于深奥了。然而每日清晨以生死问题扪心.. <详情>
2020-12-12
如来应化类(七问七答)
问:世间人生育时都要经过阴道,菩萨入胎时都是从右胁进出,为什么会有这样的差别?答:凡夫有爱欲,所以从产门进出。菩萨没有爱欲,所以从右胁进出。问:三界之内最为尊贵的,莫过于天帝。而佛降生时,四大天王、忉利天王都恭敬侍奉。是不是故意编.. <详情>

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简介

《欲海回狂》是清周安士著,是被印光大师誉为世间第一善书——《安士全书》的第三卷,此书用雅俗共赏之笔,写下了既有诚挚劝勉,又有严厉训诫的感人文字。对古往今来不淫而获福、犯淫而致祸的诸多事例,原原本本作了详细地记述。作者在书中大声疾呼,不遗余力,宛若暮鼓晨钟,发人深省,就是想让世界上所有的人都得到幸福快乐,健康长寿,各尽天年。