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劝医士

欲海回狂

劝医士

(共二则,皆法)

淫欲冲动的念头,别人难以克除,医生却很容易打消。为什么呢?人们想到生病的时候,欲念自然变淡,而医生每天所见的都是病人,这是其一。别人因为不懂得养生,所以才纵欲伤身,而医生却精通调摄保养之道,这是其二。男女的身体本来是一个皮囊,里面装的都是屎尿脓血,只因为被一层皮肤包着所以瞒尽天下英雄,而医生看病首先要找到病源,无异于洞见人体的五脏六腑,这是其三。好自为之吧!


聂从志(《文昌宝训》)

宋朝嘉祐年间(1056~1063),黄靖国在仪州担任判官,有次被带到冥间。冥间的官员问他:“你在仪州作官,当地发生了一件美事你知道吗?”拿出一个记录簿给他看。原来是医生聂从志,在某年某月某日,到华亭的杨家行医,拒绝与姓李的女子发生私情。上帝下令给他增加三十六年的寿命,让他三世子孙都能考取功名。后来都一一应验。

[按]制止邪淫,鬼神便称为美事。若行为与此相反,其后果也可想而知。


陈医师(《感应篇广疏》)

余干的陈医师,曾经救活一个家境贫寒的读书人,这个读书人很感激他。有一天傍晚,陈医师到这家借宿,恰好读书人出门了,读书人的妻子想来陪他过夜,陈医师予以拒绝。她说:“这是我婆婆的意思。”陈医师说:“不可。”妇人停留很久不愿离去。陈医师连说:“不可不可。”后来几乎不能自持,就拿出笔写道:“不可二字甚难。”天亮后陈医师告辞离去。后来他的儿子参加科举考试,考官想放弃他的文章,忽然听到有声音连说“不可”。就又仔细读了一遍,决定不予录取。那个声音就大声说:“不可二字甚难。”不得已,考官勉强录取了他。等到发榜后,陈医师的儿子前来拜见考官,才知道其中的原因。

[按]陈医师的儿子几乎没有考中,也是因为他父亲几乎不能自持的缘故吧!

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文章点评
2020-12-13
省庵法师四念处颂(并叙)
佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂唯不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!余山居无事,读《涅槃·遗教品》,因取其意,以入声律。俾歌咏者,正念增长,妄心息灭。置诸座隅,日以自警,并不忘.. <详情>
2020-12-13
省庵法师不净观颂(并叙)
佛为贪欲众生说不净观,观之既久,贪欲即除,可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》,因取意而为之颂,以此自警,并以警世云。死想:有爱皆归尽,此身宁久长。替他空堕泪,谁解反思量?(先作此观,为下九想张本。)胀想:记得秾华态,俄成胮胀.. <详情>
2020-12-12
内典字义译注
●卷一三途:即三恶道。优填王:梵语“邬陀衍那”,此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。(凡言梵语者,皆天竺国之语也,劫初皆梵天遗种,故称梵。)婆罗门:此云“净行”,是西天四姓之一,详《长阿含·四姓经》。八关斋:即八戒也。在家者.. <详情>
2020-12-12
劝善之书,打开就令人皱眉,这样的书必定不能流传。打开就令人鼓掌,这样的书也必定不能流传。为什么?一个是过于深奥,一个是失之粗浅。我老师这本书,其意本在戒淫,却又总是在探讨生死问题,我起初也觉得过于深奥了。然而每日清晨以生死问题扪心.. <详情>
2020-12-12
如来应化类(七问七答)
问:世间人生育时都要经过阴道,菩萨入胎时都是从右胁进出,为什么会有这样的差别?答:凡夫有爱欲,所以从产门进出。菩萨没有爱欲,所以从右胁进出。问:三界之内最为尊贵的,莫过于天帝。而佛降生时,四大天王、忉利天王都恭敬侍奉。是不是故意编.. <详情>

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简介

《欲海回狂》是清周安士著,是被印光大师誉为世间第一善书——《安士全书》的第三卷,此书用雅俗共赏之笔,写下了既有诚挚劝勉,又有严厉训诫的感人文字。对古往今来不淫而获福、犯淫而致祸的诸多事例,原原本本作了详细地记述。作者在书中大声疾呼,不遗余力,宛若暮鼓晨钟,发人深省,就是想让世界上所有的人都得到幸福快乐,健康长寿,各尽天年。