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劝求嗣者

欲海回狂

劝求嗣者

(共五则,皆法)

家中想要生出男孩,人们知道取决于自己,却不知道其实取决于天意。人们知道取决于天意,却不知道其实全在于自己。

为什么说是取决于天意?世上有人妻妾满堂却没有儿孙,有人只有一妻却子女众多,这样的例子比比皆是。还有人多方滋补而没有效果,有人不吃补药却早生贵子。有人不断尝试却总不成功,有人一次同房就怀下身孕。这些都是天意,不是人所能决定的。

为什么说其实取决于自己?那些断子绝孙的人,若不是因为今生作恶多端,就是由于前世恶行的报应。坦荡无私的上天,决不会苛待任何人。既然作恶已招致灾殃,修善自然就会获得福佑。比如老虎颈下的金铃,自己系上还要自己去解。又像寒潭之中的水冻结成冰,也一样可以融化为水。所以人的命运其实全由自己把握,并非取决于天意。

善于求子的人,往往在不求之中自然得到,在勤行善事、方便助人中自然得到,在慈悲平等对待一切众生中自然得到。既然见到前人所得的善报,何不自己也照着去做呢?


靳瑜(《懿行录》)

镇江的靳瑜,五十多岁了还没有孩子,在金坛以教书为业。他的夫人出钱买了邻家的女儿给他做妾,希望能生个儿子。靳瑜回家时,夫人在房中摆上酒,让邻女相陪,把买妾的事告诉他。靳瑜听到后立刻面红耳赤,夫人还以为是自己在,丈夫不好意思,就出去把门反锁上。靳瑜翻窗出来,对夫人说:“你虽然是好意,但这个女孩小的时候我还抱过她,一直希望她能嫁个好人家。我现在又老身体又不好,不能委屈了她。”把她送了回去。第二年,他的夫人生了一个儿子,就是后来的文僖公,十七岁中举人,一直做到宰相。

[按]因为没有儿子才娶妾,把妾送还却反而生了儿子。要是不把妾送回去,恐怕还未必能够得子。现在的人们若是没有儿子就要娶妾,岂知欲火越旺盛,福德越轻薄,就像渴了喝浓盐水,只会更加口渴。只可惜世人不能明白这个道理。

【注】明清时每三年在各省省城举行乡试,取中者称为举人,各省的第一名称为解元。发解,指在本省的乡试中获得第一名,也泛指乡试考中成为举人。


马封翁(《迪吉录》)

马封翁中年时还没有儿子,娶了一个妾非常漂亮,可是每次梳头时,见到他过来都要避开。马封翁问她为什么?她说:“我父亲在任职期间去世,为了筹钱把尸骨运回家乡,只好把我卖了。我没能在规定的日期里为父亲哭丧,就用白带扎住头发以示追念,因此梳头时就避开你。”马封翁为她的遭遇感到难过,当天就把她还给她母亲,买妾的钱也不要了,还资助她们一些路费,母女俩哭着拜谢而别。当天晚上,马封翁梦见一位天神对他说:“上天会赐给你一个儿子,福泽如流,涓涓不止。”第二年果然生了个儿子,就起名叫马涓,后来中了状元。

[按]岳州冯状元的父亲,因为没有儿子,买了一个妾,知道是官宦人家的女儿后就送了回去。不久他的妻子怀孕,邻里都梦见敲锣打鼓送来一位状元,与这件事很相似。

【注】封翁,一种尊称,指因子孙贵显而受到朝廷的封赠的人。


高封翁(《感应篇瀹注》)

扬州有一个姓高的人,原先没有孩子。在京口经商时,借寓的旅店房间中常闻到一股安息香的味道。一天,墙壁上忽然伸进来一枝,他悄悄观看,发现隔壁有一位独身的少女。去向店主打听,原来正是店主的女儿,就问为什么还没有出嫁?店主说:“很难找到合适的女婿。”几天以后,高先生在周围邻居中打听到一个合适的人,告诉了店主。店主觉得还可以,只是嫌他没钱。高先生说:“我可以借钱给他。”当天就为他们做媒,并送了几十两银子。高先生回到家里以后,梦见天神对他说:“你命中本来没有儿子,现在赐给你,就起名叫‘铨’。”一年后果然生了一个儿子,后来中了进士,一直做到尚书。

[按]见到美色不起邪心很难,为她寻找合适的女婿就更难。帮忙找到合适的女婿很难,出钱帮助他们独立生活就更难。仁人君子持身处事的态度,就应该这样!


钱长者(《懿行录》)

毗陵有一个人姓钱,富甲一方,乐善好施,但却没有孩子。乡里有一户姓喻的人,受到有权势人家的逼迫,只好向他来借钱。钱先生没让他写字据,就把钱如数给了他。事情平息后,喻某带着妻子、女儿前来致谢。钱先生的夫人见到喻家女儿长得漂亮,就跟他们商量,想让自己的丈夫娶她为妾,喻家也非常乐意。钱先生知道了说:“在别人困难的时候提出这样的要求,这是不仁厚。本来是要行善,却夹杂了自己的爱欲在其中,这是不明智。”赶紧把喻家的女儿送回。当天晚上,钱夫人梦见天神对她说:“你丈夫品德仁厚,将赐予你一个贵子。”一年后果然生了儿子,起名“天锡”,十八岁时,在乡试、会试中接连告捷。

[按]佛经说:“淫人妇女者,得绝嗣报。”那么持身不淫所得的善报,也就自然可以知道了。


富翁某(《迪吉录》)

福建有位富翁,没有儿子,娶了很多漂亮的姬妾,也都没能生育。当时有位官员携家眷赴任,途中妻子死了,带的钱也花完了。女儿哭着说:“母亲的尸体都快腐烂了!不如把我卖了,将母亲安葬,剩下的钱给你作路费,等你任期满了再来赎我。”她的父亲说:“我只有你这么一个女儿,怎么忍心把你卖了?”女儿说:“除此以外再没有别的办法了。”于是哭着把她通过介绍人卖给了这位富翁,得到三百贯钱。富翁并不清楚其中的缘故,他见这个女子端庄娴静,举止不同常人,虽然用白带扎着头发,却并未流露出伤心的神情,问她情况也不说,就去问介绍人。知道详情后,富翁就把她送还给她的父亲。她的父亲因为卖女儿的钱已经花掉,担心没办法偿还。富翁就让他不必还了,还资助路费二百贯钱。不久,这位富翁的正妻生了两个儿子,年纪很轻就都中了进士。

[按]前文马封翁所买的妾,是卖身葬父。这位富翁所买的妾,是卖身葬母。若不是遇上这样的善人,就不能勉励孝女。若不是降生这样的贵子,就不能勉励义士。

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文章点评
2020-12-13
省庵法师四念处颂(并叙)
佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂唯不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!余山居无事,读《涅槃·遗教品》,因取其意,以入声律。俾歌咏者,正念增长,妄心息灭。置诸座隅,日以自警,并不忘.. <详情>
2020-12-13
省庵法师不净观颂(并叙)
佛为贪欲众生说不净观,观之既久,贪欲即除,可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》,因取意而为之颂,以此自警,并以警世云。死想:有爱皆归尽,此身宁久长。替他空堕泪,谁解反思量?(先作此观,为下九想张本。)胀想:记得秾华态,俄成胮胀.. <详情>
2020-12-12
内典字义译注
●卷一三途:即三恶道。优填王:梵语“邬陀衍那”,此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。(凡言梵语者,皆天竺国之语也,劫初皆梵天遗种,故称梵。)婆罗门:此云“净行”,是西天四姓之一,详《长阿含·四姓经》。八关斋:即八戒也。在家者.. <详情>
2020-12-12
劝善之书,打开就令人皱眉,这样的书必定不能流传。打开就令人鼓掌,这样的书也必定不能流传。为什么?一个是过于深奥,一个是失之粗浅。我老师这本书,其意本在戒淫,却又总是在探讨生死问题,我起初也觉得过于深奥了。然而每日清晨以生死问题扪心.. <详情>
2020-12-12
如来应化类(七问七答)
问:世间人生育时都要经过阴道,菩萨入胎时都是从右胁进出,为什么会有这样的差别?答:凡夫有爱欲,所以从产门进出。菩萨没有爱欲,所以从右胁进出。问:三界之内最为尊贵的,莫过于天帝。而佛降生时,四大天王、忉利天王都恭敬侍奉。是不是故意编.. <详情>

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简介

《欲海回狂》是清周安士著,是被印光大师誉为世间第一善书——《安士全书》的第三卷,此书用雅俗共赏之笔,写下了既有诚挚劝勉,又有严厉训诫的感人文字。对古往今来不淫而获福、犯淫而致祸的诸多事例,原原本本作了详细地记述。作者在书中大声疾呼,不遗余力,宛若暮鼓晨钟,发人深省,就是想让世界上所有的人都得到幸福快乐,健康长寿,各尽天年。