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广戒门

欲海回狂

广戒门

(共十节,合计一百二十条,多属身心修养应当注意的事项。)

“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”这是《增一阿含经》中,阿难尊者所述的《七佛通戒偈》,它以概要的语言谆谆告诫修行必须遵循的准则。我在这里广述戒淫的条例,也是本着同样的菩提心。不要因为我人微言轻,便忽视这些内容。恭请各位君子,以清净心洗耳谛听。


守身第一

不敢以父母赋予的身体做有损道义的行为,败坏名誉,令人不齿。不敢以父母赋予的身体,年纪轻轻尚未发育成熟,便贪淫好色,损坏身体,多病早夭。

不敢以父母赋予的身体触犯国家法令,被依法惩处。

不敢以父母赋予的身体做伤天害理的事,受到上天惩罚,原有的福分、前程全被勾销。不敢以父母赋予的身体造下绝嗣的恶因,断子绝孙。

(以上五条,初就名誉、寿命而言,次就国法而言,次就因果报应而言。)


摄心第二

务必断除爱染心、贪欲心、骄傲心、奢侈放肆心、好逸享乐心、妒忌心、固守恶习心、迷恋心、随波逐流心、退缩偷安心。

常发慈心、悲心、宽恕心、智慧心、厌离心、羞愧心、恐惧心、忏悔心、坚固心、出世心。

(以上二十条,初断除虚妄心,次培养真诚心。)


言语第三

与女性说话时,不流露出欲望的表情,不谈及夫妻间怀孕、生育等事。不散播有关闺门隐私的传言;不破坏别人的婚姻;不代人说媒;不为别人买婢女和纳妾做介绍人。不用污言秽语辱骂仇家;不说可能会引发他人欲念的风流话。

遇见出游的女子,不应转告他人,以免引起观望流盼;不传播在某处有戏剧演出的消息;不议论女子的贞节、淫乱,以及相貌美丑等;不讨论女人服饰是否漂亮;不说某家有贤女、大龄女子、美女等;不问某家妇女是否有孕;不称赞宣扬色情的书籍。常说行善行恶必有报应;常说人死后神明不灭。

(以上十六条,初多积阴德,次断除他人邪念。)


文艺第四

多阅读佛学经典;少撰写吟咏风情的诗词歌赋。

看到书中记载的贞节妇女,常起恭敬之心;对书中记载的美女,不起爱恋染着之心;对书中记载的违背礼教之事,不起赞许认同之心。祝贺祖父、叔伯、兄弟、姊妹完婚的诗文,不着力渲染吟咏。

以正确的观点著书立说;不阅读、评点各类传奇故事。为节妇作传记,不称赞其相貌。对众人称扬的妇女贞节事迹,不妄加质疑翻案。不出版流通妇女写作的诗文。编写史书时,遇到引诱人淫乱的史事记载要尽力删去,特别是诽谤僧尼的内容更应彻底删除。

(以上十二条,初培养善心,次防微杜渐,次常想有益于众生。)

【注】文艺,指文学写作。


出外第五

不去茶楼酒馆;不赴有娼优作陪的宴席;不参加男女混杂的游春活动;法庭审讯男女奸情时不去旁观。

不在寡妇家住宿。到朋友家拜访时,在主人得知前不私自进入门厅;不窥视主人的内室;不抱别人家的小女孩;不和别人家的婢妇说笑。

见妇女时不刻意修饰自己;不在心中揣测是谁的妻子、女儿,是否已出嫁,是否怀孕,是否贤惠。看到妇女的衣服、饰物等,不去想是哪位妇女的衣物。在别人家里见到已去世妇女的遗像,不注目凝视,不想漂亮与否。看到人或畜生性交,心中不生欢喜。

在外若与男子盖一床被子,不脱去下身的衣服;不与其他男子一起洗澡,一起入厕。

(以上十六条,初为不宜前往的地点,次避免嫌疑,次保持心念的清净,次注重仪容举止。)


相与第六

不与毁谤佛、法、僧三宝的人交往;不与编写淫秽书籍的人交往;不与喜欢谈论闺门隐私的人交往;不与嫖娼者、同性恋者交往;不与喜欢喝酒赌博的人交往。

常劝人归依佛、法、僧三宝;常劝人流通劝善之书;常劝人深信因果报应;常劝人受持不发生婚外性关系的不二色戒;常劝人修持不净观法。

(以上十条,初慎重交友,次善于忠告。)

【注】相与,结交朋友。


时令忌第七

佛降生日;佛成道日;天地交会的日期;国家的忌日;日光、月光、星光照射之下;有雷电风雨的日子;六斋日(每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十)、十斋日(每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十);三元日(正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元),五腊日(正月初一为天腊,五月初五为地腊,七月初七为道德腊,十月初一为民岁腊,十二月初八为侯王腊);八王日(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至);大寒、大暑的日子。

父母的生日、忌日;夫妇的生日。

(以上十二条,初为公众忌日,次为个人忌日。)

【注】时令忌,有关日期、节气等的禁忌。


胎产忌第八

孕妇若不断绝性生活,孩子易得天花而夭折。因性生活使身体疲劳,子女易患小儿惊风症。因性生活使精神耗损,子女容易沾染贪淫好色的恶习。服用助阳的热药,子女容易长疮,常会并发血症。孕期举止轻佻,子女形体不端正。孕妇饮酒,子女往往纵欲放荡。孕妇精气损耗,所生子女体弱胆怯。

孕妇产后身体尚未康复即过性生活,夫妻易得五劳、七伤之症。

(以上八条,初孕期,次产后。)

【注】胎产忌,怀孕及产后期间的禁忌。


妻妾忌第九

地点不当;通过生殖器以外的方式交合;怀孕期间;产后未满四个月;抱着小孩时;给孩子哺乳时;患病时;妻妾父母的生日、忌日。

尊重妻室,常想她是岳父母的女儿;常想她是自己父母的儿媳。

(以上十条,初谨防身孽,次断绝意孽。)

【注】妻妾忌,与妻妾同房的相关禁忌。


杂录第十

遇见妇女,不以目光迎送顾盼,不说脏话;不和妇女一起乘凉;不观看迎亲仪式;在原则问题上不要惧内;不虐待妻子;小便时不看下面;不故意手淫射精。

擦除街市上张贴的淫秽传单;经过尼姑、寡妇的墙下不随意小便;远见有妇女时不小便;晚上不裸体。

(以上十一条,初断除轻薄行为,次常存仁厚之心。)

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文章点评
2020-12-13
省庵法师四念处颂(并叙)
佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂唯不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!余山居无事,读《涅槃·遗教品》,因取其意,以入声律。俾歌咏者,正念增长,妄心息灭。置诸座隅,日以自警,并不忘.. <详情>
2020-12-13
省庵法师不净观颂(并叙)
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2020-12-12
内典字义译注
●卷一三途:即三恶道。优填王:梵语“邬陀衍那”,此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。(凡言梵语者,皆天竺国之语也,劫初皆梵天遗种,故称梵。)婆罗门:此云“净行”,是西天四姓之一,详《长阿含·四姓经》。八关斋:即八戒也。在家者.. <详情>
2020-12-12
劝善之书,打开就令人皱眉,这样的书必定不能流传。打开就令人鼓掌,这样的书也必定不能流传。为什么?一个是过于深奥,一个是失之粗浅。我老师这本书,其意本在戒淫,却又总是在探讨生死问题,我起初也觉得过于深奥了。然而每日清晨以生死问题扪心.. <详情>
2020-12-12
如来应化类(七问七答)
问:世间人生育时都要经过阴道,菩萨入胎时都是从右胁进出,为什么会有这样的差别?答:凡夫有爱欲,所以从产门进出。菩萨没有爱欲,所以从右胁进出。问:三界之内最为尊贵的,莫过于天帝。而佛降生时,四大天王、忉利天王都恭敬侍奉。是不是故意编.. <详情>

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简介

《欲海回狂》是清周安士著,是被印光大师誉为世间第一善书——《安士全书》的第三卷,此书用雅俗共赏之笔,写下了既有诚挚劝勉,又有严厉训诫的感人文字。对古往今来不淫而获福、犯淫而致祸的诸多事例,原原本本作了详细地记述。作者在书中大声疾呼,不遗余力,宛若暮鼓晨钟,发人深省,就是想让世界上所有的人都得到幸福快乐,健康长寿,各尽天年。