• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

劝遇难者

欲海回狂

劝遇难者

(共三则,二法、一戒)

在动荡不安、颠沛流离的年代,能保全一个妇女的贞节,功德必然加倍。损害一个妇女的贞节,罪过也会加倍。一得一失有天渊之别,必须严格自律,勉力行善。


汪一清(《续笔乘》)

明朝嘉靖(1522~1566)末年,漳州的秀才汪一清,在动乱中被反贼抓住。当他看到反贼绑来的一位妇女正是某位学友的妻子时,就认成自己的妹妹,要求把她赎出,得到允许。反贼把他们两个关押在一间房子里,经过一个多月,汪一清没有起过邪念。后来这位妇女被赎回,他的学友哭着向他礼拜表示感谢。不久之后,汪一清就中了进士。

[按]柳下惠坐怀不乱的美德,在汪一清身上再次见到。古往今来,曾有几人能这样呢?

【注】春秋时期鲁国的大夫柳下惠,有一次在城门过夜时偶然遇到一位无家的女子,当时天气寒冷,柳下惠怕这位女子冻伤,就用衣服裹着她坐在自己怀里,直到天明也没有动过不好的念头。鲁国人听说这件事后,知道他是一位操守严明的君子,没有人对他的行为表示怀疑。


张文启(《不可不可录》)

明朝末年,福建的张文启与周某在山中躲避贼寇,来到一个隐蔽的地方,见已经有一个少女躲在里面。少女见到他们二人进来非常惊慌,想躲到别处去。张文启说:“你现在出去肯定会遇到贼寇,我们俩都是老实人,决不会侵犯你。”半夜里,周某想占有这个少女,张文启极力阻止才没有发生。天亮以后,张文启担心周某再起歹意,就陪少女一起出山。等贼寇退走后,立即找到她的家人来接她回家。张文启后来娶了一位姓黄人家的女儿,嫁妆很丰厚,见到自己的妻子时,才知道正是在山中一起避难的少女。后来生了两个儿子,都中了进士。

[按]那位周某的报应肯定不久也会降临,可惜没有记载,无法了解详情。


池州舟子(池州人述)

清朝康熙癸卯年(1663),池州发大水。有人驾着船救起一名少女,想奸污她,这位女子只好又跳入水中,遇到一棵树才得以生还。一年后,这位女子嫁到另一个村子,成婚的第二天,发现她的公公正是当年想强奸自己的人,心中十分悲愤,哭着告诉送嫁的人,就上吊死了。

[按]后来女子的娘家与婆家打官司,这件事才被人知道。

4
文章点评
2020-12-13
省庵法师四念处颂(并叙)
佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂唯不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!余山居无事,读《涅槃·遗教品》,因取其意,以入声律。俾歌咏者,正念增长,妄心息灭。置诸座隅,日以自警,并不忘.. <详情>
2020-12-13
省庵法师不净观颂(并叙)
佛为贪欲众生说不净观,观之既久,贪欲即除,可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》,因取意而为之颂,以此自警,并以警世云。死想:有爱皆归尽,此身宁久长。替他空堕泪,谁解反思量?(先作此观,为下九想张本。)胀想:记得秾华态,俄成胮胀.. <详情>
2020-12-12
内典字义译注
●卷一三途:即三恶道。优填王:梵语“邬陀衍那”,此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。(凡言梵语者,皆天竺国之语也,劫初皆梵天遗种,故称梵。)婆罗门:此云“净行”,是西天四姓之一,详《长阿含·四姓经》。八关斋:即八戒也。在家者.. <详情>
2020-12-12
劝善之书,打开就令人皱眉,这样的书必定不能流传。打开就令人鼓掌,这样的书也必定不能流传。为什么?一个是过于深奥,一个是失之粗浅。我老师这本书,其意本在戒淫,却又总是在探讨生死问题,我起初也觉得过于深奥了。然而每日清晨以生死问题扪心.. <详情>
2020-12-12
如来应化类(七问七答)
问:世间人生育时都要经过阴道,菩萨入胎时都是从右胁进出,为什么会有这样的差别?答:凡夫有爱欲,所以从产门进出。菩萨没有爱欲,所以从右胁进出。问:三界之内最为尊贵的,莫过于天帝。而佛降生时,四大天王、忉利天王都恭敬侍奉。是不是故意编.. <详情>

文章 51

获赞 14464

访问量 1998306

相关章节

简介

《欲海回狂》是清周安士著,是被印光大师誉为世间第一善书——《安士全书》的第三卷,此书用雅俗共赏之笔,写下了既有诚挚劝勉,又有严厉训诫的感人文字。对古往今来不淫而获福、犯淫而致祸的诸多事例,原原本本作了详细地记述。作者在书中大声疾呼,不遗余力,宛若暮鼓晨钟,发人深省,就是想让世界上所有的人都得到幸福快乐,健康长寿,各尽天年。